鄙人元节这一个节日到来的时分，大概有一部份人是没有理解的，由于这个春节这个传统的节日是差别的。可是为何下元节会被人们忘记了，这类状况在节日当中能否会有其余的存在呢？并且人们也会疑虑，为何下元节没有良多的人来庆贺呢？
下元节为何被忘记了
下元节根源于玄门当中，而它被忘记的缘由恰好也是源于玄门在民间的虚弱。同源而起的元宵节的昌隆，有着传统文明美妙精力的支持，背地除了却玄门文明、更有儒家文明的支持。中元节在释教、玄门、儒家几种文明的结合加持下，这个以"孝"为精力根底的"鬼节"也是大众很是注重的节日，与之相反，下元节，只有玄门文明支持，渐渐就淡出了人们的视线。所以这是下元节被人们忘记的实在缘由。
下元节的汗青由来
夏历十月十五，是中百姓间传统的玄门节日，下元节，亦称"下元日"、"下元"。下元节的来源与玄门有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福， 地官免罪， 水官解厄。下元节，便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓这天，水官依据调查，录奏天廷，为人解厄。"这一天，道观做场，民间则祭奠亡灵，并乞求下元水官排忧解难。古代又有朝廷这天禁屠及延缓极刑履行日期的规则，普通都是鄙人元节这一天。
下元节的习俗文明
下元节该当依据玄门来举行理解，由于这是玄门的传统节日。玄门以为但凡要凭仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、赔罪、求仙、延寿、超都亡人等等，皆要修斋。修斋的办法大抵分两类：一类略有三种，一设供斋。即设坛供斋蘸神，借以求福免灾。古代结坛办法有九种：上三坛为国度设之，中三坛为臣僚设之，下三坛为士庶设之。后代设坛渐弛。供斋可"行善解愈"；二节吃素。前人于祭奠以前，应洗浴换衣，不喝酒，不吃荤，以求外者不染尘垢，内则五脏清虚，洁身清心，以示诚敬，称为斋戒。斋戒可"和神保寿"；三心斋。心斋可"夷心静然"。
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