五运六气包含司天，客套，中运，主气，在泉，也是中医天人合一的思惟的详细表现，而风水中的五运六气也被用于医学，是中国医学的主要理论，本期的五运六气带你去理解中医五运六气怎样推算。
五运六气包含五个方面：司天，客套，中运，主气，在泉。是中医天人合一思惟的详细表现。
1、干支
便是天干和地支的合称
天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五运即五行：木、火、土、金、水，又分过分与不及。
六气即：风、寒、暑、湿、燥、火，代表是三阴三阳。
2、中运（五运）
中运是《黄帝内经》的作者在察看天象的根底上，使用天干及五行相联络所暗示的一种年运变更。
天干代表五运是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。此中阳干即甲、丙、戊、庚、壬暗示过分；阴干即乙、丁、己、辛、癸暗示不及。
3、司天、在泉地支代表六气首要是暗示六气司天、在泉的要素。司天与在泉是命运运限学中两个独有的观点也是两个相对于的观点。司天断定了在泉也就断定了，三阳司天肯定三阴在泉，三阴司天肯定三阳在泉。此中三阴三阳的次第，《黄帝内经》作了明白的序号规则即：一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。而司天与在泉的干系便是一对于1、二对于2、三对于三。即一阴（厥阴）司天，肯定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，肯定一阴（厥阴）在泉。依此类推。
司天确实是依据干支编年中的地支来断定的即：子午之幼年阴君火司天，丑未之年太阴湿土司天，寅申之幼年阳相火司天，卯酉之年阳明燥金司天，辰戌之年太阳寒水司天，巳亥之年厥阴风木司天。
司天断定后在泉就很简单的推算出来了，依据阴阳相对于的道理。司天为阳，在泉肯定为阴。司天为阴，在泉肯定为阳。即一阴（厥阴）司天，肯定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，肯定一阴（厥阴）在泉。依此类推。现在年（2006年）为丙戌年地支为戌，辰戌之年太阳寒水司天，因而本年是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
4、主气
主气是指每一年分六个间区（从大寒节始至小寒节中）中的稳定的气。也便是不论哪一年，六气的散布次第都同样。此中六气次第及每气所主的工夫地区简述如下：
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