正由于阴宅的风水对人们来讲长短常主要的，所以人们才会如斯垂青阴宅的风水，也如斯的注重阴宅的风水常识，其实这都是为了能让逝者安眠，后人富。所以多理解一些阴宅的风水常识也不妨，那末阴宅风水图,看阴宅风水图解相干常识有哪些呢？下面是小编收拾的相干文章，让我们一同来看看吧！
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1、甚么是阴宅？
阴宅，是指埋葬先人棺木之处，简略的了解便是宅兆。由于祖先过世后在这个处所长逝安眠，所以它被成为阴宅。作为风水中主要的一部份，阴宅也是非常考究的。不断以来，中国古代传播下来的思惟就以为，先人埋葬在好的风水福地，必定能给子孙儿女带来吉利快意，相反的，假设阴宅风水欠好，则会影响到后人的命运运限，轻者诸事不顺，重者家庭决裂噩运连连。所以，阴宅的主要性是无须置疑的。
2、阴宅的规划道理
在古代的地舆理论中，强调人由怙恃所生，怙恃逝世以后假如葬在好之处，骨骸能够获得地气的暖和，从而起到保佑子孙的感化。不过在当代人看来，这类观念短缺压服力，是迷信。不过，阴宅其实能够用科学的理论来诠释的。各人都晓得，地球是一个很大的磁场，全部磁场具备记载和传达的功用。阴宅建于那边，阿谁处所的磁场就会把宅兆四周的山川旌旗灯号连同骨骸旌旗灯号一同经过电磁波的情势向外发送，从而对于外界发生休咎的差别影响。而子孙与前辈有同范例的遗传基因，电磁波之间有同位信息，能够感到沟通，感化于后人。阴宅考究大天然的格式合营，特别需求乘龙之气，配以寰宇之间的天然之物，构成各不不异的阴宅风水。假如合天时，合地运，合山川，则能够做出繁华的阴宅。
一、宅兆向口不论瞄准何方，向前必定要有十五至六十米的平川为吉，假如三至五米出短寿夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。
诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才
二、宅兆被火线亨衢夹攻者，出短寿短命之人。假如路面分外高，喜忧参半，喜的是出念书成名之人，忧的是书短寿之人。
三、宅兆向前五米处既可见到无案山的洪流（河道、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫苦，多出短寿短命之人。假如没有龙气，堂中还会呈现无子的大概，还会呈现姑娘不伦不类，这也叫浸身水。
四、宅兆左近有火窑，不管在何方都出短寿短命之人。宅兆四周假如埋他人家少亡之人，分外是被杀逝世，枪毙之人，堂中会呈现短寿之人，还会呈现车祸持续，损人伤财，这叫血光扑坟。
诗曰：血光扑坟，堂诽谤人。
五、不管坟向朝与何方，向前的明堂水好像簸箕形，前面广大，后边窄小，这就叫簸箕水。
诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙儿女万世穷。
六、不管朝向若何，堂前没有水流过向前，即便有水没有归处直奔远方流去，不聚不断。
诗曰：堂前之水不聚停，儿孙儿女定受穷。
七、宅兆在山坡上，四周的群山高过宅兆后边的山岳，前面又没有河道相对于，水向四方流去，这类地形贫苦失意。
八、宅兆不论向口瞄准何方，只需有双分之水（从一个标的来水，向两个标的流去，这叫专心分歧水），多呈现婚姻不顺。
九、背景成反弓形，包含平原地的土包，高岗，这叫反背背景，多呈现婚姻不顺，还会呈现姑娘私奔。
十、祖坟摆布掩埋灭亡的女孩宅兆，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在本地婚姻难成，女人嫁后多主贫苦，还会呈现愚呆之人。
诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻决裂常常有，另有老婆嫁他人。
3、阴宅风水与八卦
干山为天柱，宜高峻肥满，在穴后仆人遐龄，其形如天马，催官最速，又主朱紫遐龄。
坎山为阴阳始分之地，坎山高峻肥满，收支老实宅厚，忠寿贤能，若坎山低陷，寒风冷气吹动，多贫困无益于财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主3、6、九房劳累晦气。
离山也为阴阳始分之地，离为目，离山高峻肥满，主多眼目之疾。离为中女，主妇更晦气。坐正东向正西，禀水气大利。
艮山为少男，艮山高峻肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，买卖发家，若艮山低陷，主多生疾病。
震山高峻肥满，多生男少生女，出军人。仆人性直。若此处低陷，生齿不旺，多生女少男，若在龙砂主1、4、七房寿夭，生齿不旺。
巽方高峻娟秀，收支娟秀，主出贤婿，发外甥。若巽山高峻娟秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。假使此处低陷，妇女女寿夭。
坤山为老母，若坤山高峻肥满，妇女女遐龄，生齿大旺，高发富。
兑山少女，三吉大秀之方，若兑山高峻，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。若此处低陷，主妇寿夭，多女少男，凡是坐正北向正南，禀水气。兑山高峻压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四维八干，其山具肥圆，挺拔者主出状元科甲。
4、阴宅风水中的穴法及分房法
穴法便是远看明堂，近看身，内有星峰必主贵，外有星峰是应星。再看龙虎山及护山。如果峰高不驻脚，则须向外追求矮小山峦，以便构成矮小峦头局。凡是山中定穴，第一要看结穴处有无龙气，再看明堂巨细开阔与否，能否藏风，龙虎山用神休咎，则地之休咎天然了然。明堂有砂则主肚胀气，有曲尺者主脚疾。别的若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或者路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！
分房法便是长房四房七房看穴左的上下，次房五房八房看穴前不行移，三房六房九房看穴右定休咎。长房山次房案，余房空白二力，补空白者定须夭绝。墓后主山空如仰瓦，长房大绝定不假，明堂向案次房吉，摆布平衡将度分，如果上下无破缺，寿长财丁旺定无仆。
5、监定阴宅风水办法
监定阴宅风水先墓碑岁次，再登坟上中间观八方之真假，山川逆我或者是向抱我，有水池及叉水，堂宽堂窄或者是直水直路，冲前冲边冲后，或者是桥梁，电杆，烟囱，寺庙，古树，各类奇峰，机器能源的声响等各项。察其明白后，揣度其喜忌，分清其休咎。若顶峰在于曜杀方，逢太岁或者三合吊冲，必有祸立至。山岳逢当元者主出丁贵，水逢当元者主发家出秀，水反背但当元者主出外发家。曜杀方有寺庙，古松，主易出愚人及阴疾。天劫方有水或者路来冲，主易发车祸及刑杀之灾。墓前迫窄主子孙出路不明，出身愚儿，或者子孙横行蛮横，打砸抢打架之事时有发作，不得善终。
6、龙脉休咎辨
葬地的外形，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇弯曲，这都要用水来差别。以下的各种地形，属牛富凤贵蛇凶危。
一、来龙气魄如万马奔驰，从天而降，这是贵爵葬地。
二、来龙气魄如巨浪，重山迭障，保护重重，这是大官葬地。
三、来龙气魄如重屋，山地草茂树高，这是建国建府葬地。
四、来龙气魄如愚昧斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。
五、来龙气魄如降龙，，水绕云从，这是大官葬地。
六、来龙气魄如戈茅，这是有监狱之灾，兵火之难葬地。
七、来龙气魄如流水，这是亲人在世也像逝世鬼葬地。
八、来龙气魄如屏风，两条山龙对立，葬在中心，这是后人封侯封王葬地。
九、来龙气魄如倒扣的锅，在锅顶下葬可以使后人发家。
十、来龙气魄如帽子，这是百口高兴葬地。
十一、来龙气魄如抛下的筹马，这是子孙百事倒运葬地。
十二、来龙气魄如乱衣，这是后代姑娘妒忌，老婆与人私通葬地。.
1三、来龙气魄如灰色口袋，这是子孙阳宅有火警葬地。
1四、来龙气魄如倒扣的船，这是子孙后代女的抱病，男的有监狱之灾葬地。
1五、来龙气魄如横放案几，这是断子绝孙葬地。
1六、来龙气魄如卧剑，这是子孙反叛而被诛杀葬地。
1七、来龙气魄如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。
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一，甚么是风水？
假如以风水古典册本的技能言语，来表述风水，对于平凡人来讲，是一头雾水。常人，关怀的是，这风水是甚么？它跟本人有甚么干系？考究风水和不考究风水，对于本人有甚么影响？这就不是只干系到抒发必需浅显易懂，并且，还要有现实来讲明，这才让人听得理解入心，可托。
二，所谓风水，说得文绉绉，便是故交掩埋的环境，和本人寓居糊口、任务的环境。风水的感化，便是在天时地运的催化下，这些环境对于你本人和家人的祸、福影响。
这些影响，连累到人的一切糊口、任务进程。大的如性命安危，身体情况，婚姻情况，生养才能，事业情况，官才运情况，学业情况，等等，等等。
那末，人家会问：
风水环境，又是怎样去影响到人的这些各种呢？
现 在，重生派，比拟爱好用科学的磁场感化去剖析，其实，这些貌似很科学的根据，是说不圆风水的感化的。由于，差别处所、环境的物理磁场，其强弱，巨细，都说 明，表述不了风水感化的性质，和过细的影响内容。磁场的运动法则，也不是绝对于的风水感化法则。所以，在剖析风水的影响过程当中，最好不要说甚么磁场感化， 否则，人家问，这是甚么磁甚么场，就庞杂化，越说越不明白了。
天然统统，都是有性命的，都遵照必定的天然规律而存在。
当我们以“凡间万物皆有性命”的天然观念，去看看我们所谓的风水，所谓的环境的时分。“环境是有性命力”的观点，呼之欲出，风水的存在，不解自明。
既然环境，也是一个性命体，那末差别的环境，便是差别的性命体。其各自生活的进程和情况，从大的条件看，按照天然规律运作。从细心微观的态度看，是各自差别的风水机理在运作。
人，是在各类差别的环境中糊口，任务。故交，也是在差别的环境里安眠。人与故交，都在各自差别的环境性命体中存在，日月陶冶，闻风喝水勾当，天然遭到浸泡，趋于同等，结出不外乎的果报。
这便是甚么是风水？风水为何对于人会发生影响的本源。此中，故交（阴地）若何布及子孙，相称奥妙。科学，没法诠释，血脉也诠释不全（究竟也有血缘外的承继）。我试着诠释的谜底是：那是一种溟溟中的名分产权分派。我们说风水，便是要去看法各个与人有关的环境（阴阳宅）性命主体。探求的最终，便是去弄理解弄明白风水这个性命体的各个差别的运作机理。使用传统风水学识的目的，便是要在实务中，善选风水，善做风水，善改风水。运用风水为人们造福。
二，龙、穴、砂、水、向。
这是我们常常讲的阴宅风水中的五大元素。
假如从技能的层面去讲解，又能面面俱到，的确工夫不够，篇幅有限，力不从心。只能蜻蜓点水做个模样，涣散的趣说点滴。
当我们把风水的环境，作为是各个依托天然规律微风水机理运作的性命体，对于风水的看法，就上了一个条理。对于风水的理解，视统一个个新鲜的性命去察看，去理解。并从中理解各自的特征，特点，效力表示。那是一件十分风趣的工作。
龙， 在山地，那是一道道有来有去的，延长着的山脉，山丘。在丘陵地，也是有着纽带延长的小山包，坡地。在平原，是一道道，略微凸起，或相对于坚固的，有纽带牵 连着的土脉。这里，分外指出的是平原龙，很多古书都爱从水来论，说平原水是龙。其实，是一种认龙的便利，在凸起延长的土脉旁边，相对于低洼，所以有水活动， 以此来认龙。但实地有各类百般，以此来辩平原龙，也有看走眼，机器离龙很远的时分。
记得好久从前，师傅带我去走山，是把龙，当作一道有性命的蛇。
“走，跟我去验蛇路，抓蛇去”——我永久记着师傅这一句幽默风趣的话。
蛇，从卧草（行龙不断不脱化），到出草（开端脱化），到精灵扭腰（化的半途），到玩累了休憩歇气（结穴）的地方。一边走，走到哪一步又说出它的奇特景象，颇有趣。
最刺激的是，每次脱化起泡之首，师傅城市出道迷语般的挑选题给我猜：来来来，别走，先猜猜，这一脱皮后，蛇往左去，仍是右去？它该当最爱好，也只有往那一边去，才是好蛇？
而最诙谐的是，当随蛇走到止境，师傅装做无法的叹息：你看看，你看看，这蛇怎样不见了？当我也一头雾水的时分，他却哈哈大笑：它躲起来了。哟，看何处，它在何处歇气啦。
别看是一路的嘻嘻哈哈。多年以后，我发明，这些都是念书读不到，书上学不会的东西。
我不敢想象，没有师傅忘我的关爱拜托常识经历，这些，我可否本人发明，要用几许工夫，经由几许考证？的确没决心，大概早就摒弃到底这些东西。
所以，我说，有个师傅，好像多个父亲。固然，时期差别，这类师傅很少了，有些假师，男盗女娼，跟上了贼船普通。
龙，好欠好，贵不贵气，在开端脱化的时分，看看摆布能否有护，有送。各类外形差别，但以出自本身为最至心关怀。其护如母亲的手挽，有情而温柔；其送，如顺风杨柳，条条趁势包从。
好龙来自千里，行至脱处，一节比一节温柔，圆润，肥满，清爽，葱翠，嫩绿，过细。
有话说，繁华全看龙身上，这是行龙前进中的变更抽象。如乡下教师傅说的，带枪带炮，带钱箱（库），带金银玉帛，带笔带印，有护有送侍从，等等，等等，这些各人简单懂。
换句话来讲来龙，大概比拟简单理解其性质。
来龙，就如一小我的自身素养，任何人，不管从事甚么，能够成绩甚么，首先要具有的，便是要有那末自身带来的素养。这比如：当传授的料，最少是个常识份子。白丁不认一个的，怎样去教人？等等类推。
可是，有素养，其实不即是就可以成大事。这就要有好的，得当的平台，也便是有“穴”吗？没穴，不结穴，巧妇难为无米之炊。
可是，有了平台，也就见不得你能有所发扬，成绩大事。这就要机会。各类机会，便是向上的砂水情况。这向上的砂水，好像人来到了工夫，劈面来的是各类有益，无利的工作。这内里，有风水的基本位理，形理，时运感化。而不是对于着个山头就说繁华。那是太太简略了吧。
验龙，是寻觅挑选阴宅风水地，必不行少的进程。
我觉察，如今很多人进修风水，都将重心放在穴位，水口处。无视了验龙的进修和经历积聚。
一流师傅看星辰，指的是验龙的经历。以山脉星形转换变更来断定龙何来何去何从。
二流师傅看水口，指的是看水口的主要性，而不是说，认准个水口，就可以当二流师傅了。
三流师傅漫山走，指的是，没有认龙经历，不知由来，不知所去。
总之，验龙是第一关。这个简单了解。比如写文章，这验龙便是开章和情节的表述，穴位，只是个成效，文章的结尾。又比如小孩学站稳，走路，才干跑步。必需有阿谁进程。没了这前面的进程，你就得不出末了的成效。这个省稍不了的。
古时分，地师验龙的精力，十分让人敬仰。有的，千里迢迢，从发祖验起，风餐露宿，年代在野，所受的苦，难以设想。如今的人，懒了。但最少要考证好几节龙吧， 总不能拿个电脑，看看谷歌，那里有水，那里有开叉就插洞吧。假如是那样，大都属散气虚花之地，大都见不到脉土的几层色彩。离脉者绝，这类绝，不是很快的， 大都在看似安全的两三代人中，丁消宗失。这不是危言耸听。
风水行中，有句话，叫三年看龙，七年点穴。说的是点穴之难。难在那里？
大概，很多初学者，了解为定穴点的难。那说一句，你了解错了。我常常在网上，网下，看人指指导点说穴在那里，觉得很可笑。穴位，并非由你说了算，它在那，就在那。分开了它，都是人的自觉得是。
穴学的难，最大的难，难在是不是“结穴”。这个干系到，首先便是龙的看法问题，分开了认龙的实务经历，说穴，没了标的。
能否该到了却穴之处，龙说了算。
是真结仍是假结，龙说了算。
假如分开，或不理解龙与穴之间的必定干系，也就失去认穴的基本根据。
这也是，看地的人无数，而葬得真穴的人很少，葬个虚花当作宝的基本缘由。
从龙而得穴是正宗，从砂水而得穴是虚花假说。君要真风水，请记着这句话。
验得真结是欣喜，再看砂水是应期。应，应验；期，等待，希冀。
认得有真结，才在穴场，开端属于枝末类的证穴了。不管怎样证，有一点，穴不分开龙，分开了，也就错了。至于那一点，有经历的天然会意会心。
结穴的地形叫法，有良多种，有直结，横结，角结，等等等等。
穴，是自然的生成。当你在穴场，看结气，散气，场唇，水势，水法，案山，护抱，朝山，小大堂局，举行技能上弃取，取点立向时。是天生天然的，那就会发明，在阿谁点上，穴的动感抽象天然浮现，所对于的案山弃取恰好，一派自然。涓滴不是小我做作聪慧。
对于有经历的师傅来讲，这说了半天的穴场证穴，也只是一两分钟内就发明，断定的工作。
伴侣们，大概认为我前面，对于验龙花的翰墨太多。其实，这是最根底，需求最主要的实际经历。“不会验迹，何知巢穴”？事理就在这里。
这点，但愿想学真本领的人记着。在进修中分外把稳。有些师傅大概不会讲明白出来，但你本人能够经过旁观他的实际，本人去醒悟。
验龙，来到龙停结穴之处，很多师傅，都有“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村落”的高兴。
罗城显现，砂水份明，朝山排列欢送。案山接近，护砂环绕有请，送砂回栏水口，明堂唇圆。。。，远近，上下，均称弃取，恰恰处，穴情隐现。。。，一派天然天成。
说龙虎，莫把书图套天然。实际龙虎长短不平分。亲生即比外来好，繁华不耗入家仓。亦莫两旁有砂叫龙虎，不包不拦，势外撇，实属无情“推车手”。“推车手”，财产散尽家族亡。
论流水，暗拱还比见水好。试问全国皇帝地，哪有见水滚滚流？以环绕为有情。
说堂局，内堂密紧不漏是真章，外堂大阔另样详。内堂不密贪大阔，待到天明人已亡。
论案山，先把龙情水法细参详，莫向个山腰就叫娘。分歧龙情水法即鬼域，葬向个金山也绝亡。
说朝山，莫见个山头叫干将，风水自有秘语藏。文笔亦可化矛剑，巨门亦可化堵墙。。。
龙穴砂水，蜻蜓过，望水纹，各考虑。
对于阴宅，再给各人一个提醒是，书籍上，凡是看到首要有三合，三元两种办法（固然另有良多相干的办法和常识，比方比拟神验的郭易申八宅风水）。这两种办法，并非伶仃使用的东西。在实务 操纵弃取中，每每城市联合的使用到它们。假如你只有一门常识，那还算不成熟。值得提示的是，在书籍的三合与三元，与实际多品种型联合时，假如你有了必定的 考证经历，就会发明，此中，有三分之一的结论，是过错的。这些过错的书籍常识区分，除了了有师傅交接，或小我多去考证感悟以外，真的没人随便跟你讲，这但是小我经历。这也便是书籍公式推理化带来的祸患。（风水www.azg168.cn）
阴宅风水图,六爻看阴宅风水的相干常识图解
泛论：
占阴宅风水，首先要看山局之完亏，二推山运之否泰，三察情势之绚丽，四考坐向之休咎，五详人地之生克，六看穴情之虚实。然后案山、明堂、龙、虎、背景、来龙、水口，次序以审其为顺为逆、孰护孰伤。
看坐山：
以世爻断：世爻生旺山高厚，逝世墓绝胎山低小菲薄。世持寅申巳亥山雄地壮，持子午卯酉正直豁达，持辰戌丑未平川开阔。逢生合，而夹辅有情，带杀冲则奇斜破相。临贵喜龙德，坐山威严。临福坐山清秀，加龙外形高耸。临财山尖奇，加龙山两脉来。世临永生木，在震巽宫，必近繁林，衰则凋零也。世会金局在艮宫旺相者，四边石岭重重。土局在坤宫旺相者，近农家。火局在离宫旺相者，山无树木近窑靠炉冶闹市也。水局在坎兑宫旺相者，近溪潭。
卦宫定位：
六爻卦看阴宅,之内卦为地，外卦为人。若表里俱旺相，便是地灵人杰之茔，表里俱衰又逢空者，便是坟茔无气，财丁都消损。内卦克外卦，生齿损失。外卦克内卦不吉利。内卦生外卦，子孙繁殖兴盛，外卦生内卦儿女比拟往常。要知是哪一支荣谢，但看外卦为什么卦，天地为怙恃，包举众房，如外属为天地，受内卦之生者，众房皆吉也。外属震巽，为长房，如受内卦之生者，长房吉也。外属坎离为二房。艮兑为三房。如受内卦之克者，中房三房晦气也，其祸福之应，俱以神煞之性言之。
房支定位：
欲知应于何年，但以一坎、二坤、三震、四巽、五寄坤、六干、七兑、八艮、九离断之，即知其几年后应也。此大象之说也。若大象休空，则取二爻为地，五爻为人，二爻旺相吉地茂盛，五爻旺相生齿蕃昌，二爻休囚地不发福，五爻衰则丁少，空则丁绝。人克地需求举行修正扶植，地克人仆人丁易有灾。惟二五爻比和生合者吉也。
欲知何支兴败，以世爻为本人，也为坟爻，也定位为二房，坟上一爻为长房，坟下一爻为三房，坟上二爻为四房，坟下二爻为五房。坟上三爻为六房。其祸福之应，亦以神煞之性断之，欲知应在几年，则以一水、二火、三木、四金、五土之数断之，休如斯数，旺相加倍，囚逝世减半。
六亲定位：
上爻 祖坟 曾经祖坟
五爻 父坟 父坟
四爻 妻坟 祖坟
三爻 兄弟坟、 叔伯坟 曾经祖母坟
二爻 母坟
一爻 子坟 祖母坟
以世爻为本人，看何爻伤克世爻，即知何坟对于我有益否。看何爻空逝世败绝，及被四值动爻刑害克冲，即知此坟无气。若分宫旺相上无伤，而生称身世；即是佳坟，此祖宗宅兆大约之占也。
已葬之穴，以鬼为尸。鬼旺生合世爻为吉，冲伤世爻为凶。鬼无气而世爻有气，已非此地所荫也。世无气而鬼有气，坟必荫在他支。
日令显象：
日辰临父动来刑害克破世爻者，阐明左近有房屋晦气坟。日临福动伤世，有路途晦气坟。日临财动伤世，有楼阁乔木晦气坟。日临兄动伤世，水口流派晦气坟。日临鬼动伤世，阳则庙社对于坟晦气，阴则别的晦气坟。
先后爻临日令时显象：
先后爻为日辰入卦时，动而克害刑世，以所临六亲，六神，五行断四周先后何物晦气。木鬼动伤世，遇永生松柏晦气坟，遇逝世绝篁竹晦气坟，遇墓库树木晦气坟，衰则有古墓晦气坟。火雀幽灵伤世，遇永生有窑晦气坟。土勾鬼动伤世，旺则古庙城郭晦气坟，衰则右侧有墓晦气坟。火蛇鬼动伤世，路途晦气坟。金虎鬼动伤世，有石岗晦气坟，或者山岳如刀刃者晦气坟。玄水鬼动伤世，生旺则溪涧流泉晦气坟，逝世墓绝胎则枯池竭泽晦气坟。其妨碍之方以八卦断之。
兴败兴废，依六神断。高鹤沧曰：三合之局取始生中旺后墓也。惟世持子午卯酉得四值动爻又来会局，则主繁华绵远，生生不停也。如有生而无墓者，先发后衰。有墓而无生者，先衰后发。如世不居四正（子午卯西），而在生墓之乡，亦得四值动爻来会局者，则得此山之余气而发福，非真龙正穴也。卦中但见生墓而无主象者，假局耳。
未葬之穴：
未葬之地，以世为主山，二爻正穴，腾蛇为旁穴。二爻空破绝者，无正穴。腾蛇空破绝者，并没有旁穴也。卦无子孙风水狼藉，无兄地势欠安，无脉也。无父穴不结，无财山无木。子孙贫不出贵，穴临月破白虎有古墓也，穴临空鬼必废穴也。穴持鬼墓有旧坟也。
必定穴向：世爻为穴，世冲之爻为穴向，世前二爻为穴前，世后二爻为穴后。惟归魂卦，为往外复内之象，独以二爻初爻为前，四爻五爻为后。如世值子水，向在午也。然惟世爻旺静，日辰生扶，则依此断。如世动，或者日建冲克世，则将世前一爻相生者定向道，若前之爻又与世克，则从前为后、今后为前，取持世对于冲者定向道，如世本属子反言坐午向子也。凡是向道与四值生合，或者带贵福德禄生旺，必是迎官就禄，其向吉祥。如向逢四值刑害克破，或者临空败逝世绝、劫杀、刃者，必向凶方。二十四向中惟辰戌二向，为天罡河魁，天罗地网，朱紫不临之地，向不吉。
二定穴上下：以世为用，世逢生合葬低，逢冲葬高。世爻在初二爻为葬低。世爻在三四爻为葬半山。世爻在五六爻为葬高。世旺者，依此断之。如世爻值逝世墓绝胎，或者刑害克冲，则又为平川也。卦逢八纯、游魂，主阴阳反背。凡是六冲之卦水走沙飞，纯阴不生，纯阳不化，虽宁静不宜也。又世化水冲者。主为洪浸漂没也。
已葬之穴：
已葬之地，以世为穴，鬼为亡人，父为家长，兄为卑幼，财为家业，孙为祭主也。世空穴不正，世持水鬼与坎宫水世者，穴中有水也。世持辰已带勾陈杀，与巽宫，或者木兄持世动者，穴有地风也（巽为风，兄主风，又木动为风也）。
世持空虎，穴生白蚁或者有猫狸穴冢也。世持龙，德贵之穴，值永生中有寿域。阴世阴宫为冰冷之地，阳间阳官为高爽之区。鬼空尸腐毁也，鬼败绝荒坟无气。鬼空旺穴破骨存，卦无鬼与游魂卦、鬼动者，魂不入墓也。卦无子孙或者子孙空绝，或者世父旺动者出独夫。卦无财，或者财空绝、或者世兄旺动者，出鳏夫。卦无鬼，或者鬼空绝、或者孙持世旺动者出孀妇。卦无父，或者父空绝、或者财持世旺动者出孤子。卦无兄，或者兄空绝、或者鬼持世旺动者，主单传。
三爻生合孙者多男，生旺者聪俊。衰逢合生者，丁少而不停，加官贵者发科甲，加龙贵者多财艺，加刑刃者出凶徒，加德喜者出仁慈。孙逢冲动，离祖过房，空孙扶世假兴隆，阴孙下伏鬼，与阴孙化阳孙者招婿立室也。财带禄旺静者发富，财化鬼兄空破败绝者贫也。孙逢劫墓，后世昆裔伤。父空动员杀动，阳损父、阴损母。财墓带阴杀动，阳伤妻、阴损妾。世临财带勾杀动，主开掘也。孙化孙，小儿易灾厄。财化财妻奴逃散。父化父改旧葬新。鬼化鬼葬地不祥。兄化兄流派荒芜，家多争竞。鬼旺静亡人吉，太岁与五爻生孙爻子孙贵（太岁五爻俱为皇帝）。世旺身生，官人墓也，阳发而阴泰。
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