生辰八字算命和周易算命的差别
周易妙在断事，对于事的进程情节细致，针对于某一件工作能够做到具体剖析，但不行用于猜测人性命运趋向，八字妙在毕命，对于人生运程了如指掌，能够猜测终身的财气，事业，婚姻等工作，猜测的事趋向，但对于细节含混，八字是测终身运势和某个流年的状况。大致是算全体的。卜卦是算详细某事，是算细节的。普通来讲，详细占算某一事，仍是用周易卜卦的好，究竟八字相对于要笼统些，没那末详细。
生辰八字算命诠释
批八字所根据的月份乃是依据二十四骨气划分的，比方不过立春仍是算前一年，过了立春就算新一年了，与夏历、阳历无直接干系。俩骨气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。
八字命学最先见于黄帝内经，那时的人们只理解应用出身时候推演人体疾病，厥后人们渐渐发明这类发放也能够用到其余各方面。履历的数千年的传改，到明清期间八字猜测术得道完美。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生抑制化、刑冲汇合为推命重点，并发挥光大。现今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为"子平法"或者"子平八字学"。
地支十二位"八字"也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，恰好八个字，所以称为"八字"，因其道理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。
生辰八字算命开展史
前人以为"天"能致命于人，因而所谓命运便是"天命"。早在殷周期间，"奉命于天"就被雕刻在钟鼎之上甚至先民意中。世代尊奉的儒家祖师爷孔子，也是位信命的老汉子。于是年过半百后发出了"五十而知天命"的感慨。别的，他和门生还宣传"存亡有命，繁华在天"，"不知命，无觉得正人"，"正人居易以俟命，小人行险以幸运"的思惟。孟子对于天命的看法又更进一步，《孟子·万章上》说："莫之为而好者，天也； 莫之致所致者，命也"。
唐人李虚中(762-813)是八字推命开展史上的一名主要人物，可以依据一小我出身的年代日时的干支来推定这小我终身的贵贱寿夭，休咎祸福。
李虚中这类以出身年，月，日干支对于一小我的休咎祸福举行揣测的办法，经由五代宋初徐子平的进一步开展完美，生辰八字推命术才正式进入成熟齐备阶段。徐子平在算命术上的最大奉献，是把李虚中推算年代日干支的方法，进一步演进为年代日时同时猜测的"四柱八字"法。人们为了留念他所做的主要奉献，常把八字推命术称为"子平术"。
而宋朝徐子升依据徐子平命理研讨的功效，纂辑了《渊海子平》一书，这是八字推命史上最主要的着述之一。此书本日在港台广为盛行。
明朝是八字推命术开展的昌盛期间。比拟着名的并且品质较高的有托名刘基写得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真铨》，万民英的《三命通会》，张神峰的《神峰通考命理真宗》等，此中又以万民英的《三命通会》影响最大，口碑最好。
清朝光绪年间出身的命理学家徐乐吾，中华民国 期间的"南袁北韦"袁树珊和韦千里，着书浩繁，对于八字学术的开展起到了很大的推进感化！
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