还记得一句台词吗“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关”这是《寻龙诀》中的一句台词，也是寻龙点穴中的寻龙口诀，这一句可不是编剧们假造出来的，这是真实在实存在的，那末问题来的，寻龙分金是甚么意思？我们一同来看看！
还想要理解》》寻龙诀口诀是甚么
二百四非常金
分金，首要是指坐山在二百四非常度中的线位，是堪舆中断定坐山坐度的细节。
厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来比赛；愈加三七与二八，莫与时师论利害。”这里的三七和二八讲的是二百四非常金的运用，三七分金和二八分金都是属於吉度分金。
三7、二八分金的问题，也是近代风水术中诠释比拟凌乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。首要缘由是由于《罗经解定》等诠释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实践内在，乱解一通酿成的後遗症。
《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧急工夫。故於正针三七分数，脱气有分歧，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说利害。”写罗经解的人居然对于三七和二八分金的了解如斯稀里胡涂，难怪世上的很多地师更摸不着脑筋了！
二百四非常金之数，其道理出於《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居此中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，算计一百二十数。摆布双方共合二百四十之数。这是二百四非常金的数理之源。在差别的线度上，寰宇之气的厚薄、浓淡、旺衰情况是各不不异的，出现出有法则的此起彼伏的变更，可是寰宇之气在任何线度上的总和都是非常。
二百四非常金盘是用来描绘寰宇之气的浓淡、厚薄、旺衰情况的，反应的是寰宇之气的交感形态。二十四山的正中为非常，气最旺，往左往右顺次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫双方各反复了五分，所以每一个宫位的气分为二非常。
地皮的三七分金，便是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，便是地皮的二八分金。所以三七和二八分金自身便是统一条线度，那边有地皮分歧就用缝针分金的影子？那边有什麽可加可减的事理？
二百四非常金所反应的是寰宇二气的散布法则，是从另外一个侧面抒发杨公风水术重视地支气的观念。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支标的兼得越多，地支之气就越厚。两山之接壤处，寰宇之气参半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。
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