易经，既陈旧又别致，易经生疏又熟习，易经深邃莫测又简略易懂。良多人认为易经不算命和看风水就没啥用，其实易经内里没有算命微风水这些东西，那末进修易经有甚么感化、意义呢？
易经的感化良多，可是依照易经的习气，我们普通只说三个，由于“三”是奇数，属阳，各人看唐装，钮扣不是五个便是七个，不会是四个或六个，也是这个事理。
第1、易经有奥秘性，又有品德性。
古时科学不够兴旺，良多没法用科学诠释，只好用神道来诠释。现今科学开展了，易经内里的奥秘性良多能够用科学诠释，可是它的品德性是无法代替的。
易经讲“元亨利贞”四德。“元”是众善之长，“亨”是统统美妙事物的聚合，“利”使统统事物各得其宜，相互调和；“贞”是统统事物的主干，正人集擅长一身，才有前提向导他人。美妙的事物聚合到一同，才有大概符合礼；有益于人与物，才干发挥道义，固执守正，成绩事业。易经的品德性在现今调和的中国还会持续发挥光大。
第2、易经是前人聪慧、经历和思想的集大成体系，能够开启当代人的聪慧，教我们更理解为人处世。
易经是综合表现前人看法寰宇万物和人事的经历与聪慧，或经过非凡的思想方法表现出来，从一个察看者的角度，高度总结出寰宇万物和人事的演化法则。
毛主席曾经说：“不读《易》，缺乏以解寰宇！”
易经是大道之源。我们读诸子百家的作品，每每都能看到《易经》文明的“影子”。诸子百家的思惟，大多都从《易经》当中获得启示，如我们读《周易》中卦辞、爻辞，就会发明怎样了解都对于，怎样了解均可以，如《品德经》、《奇门遁甲》等与《易经》都有很多能够互相参照之处，有些内容乃至会与《易经》组成一个更加立体的系统。
我们学《易经》，并非要你去盲目置信风水，更不是教人盲目的置信算命，而是让你开启本人真实的聪慧，构成本人的思惟，是为了可以在为人办事方面做到衡量利害，扬长避短。有好的初心，好的德性，理解天然法则和事物开展的差别阶段，饱含畏敬心办事，就能顺天报命，趋吉避凶。
第3、《易经》与当代的天然科学具备严密干系。
在《易经》里：易数标记自身便是代数，易学图形自身便是多少，阴阳性质自身便是物理，阴阳变更自身便是化学，另有人类的六十四个DNA暗码子与六十四卦逐个对于应，这又是生物学的一大新发明。能够说《易经》里简直包括了一切的天然科学，《易经》对于浩繁学科门类都有启迪感化。
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