《易经》从宓羲画卦开端，人更三圣，成为本日的经传，如何进修易经？孔子五十而学易，进修《易经》“韦编三绝”。从这可知，易经深邃易理，关头在于多看、多学、多实际，悟性也极其主要。
孔子进修易经“韦编三绝”
“韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故。《史记·孔子世家》载："孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，如果，我于《易》则彬彬矣。'"传统说法，孔子暮年爱好读《易》，而且撰写了《彖》高低、《象》高低、《系辞》高低、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。韦，熟牛皮。古代用竹片写书，再用皮条编缀成册。三，指屡次。绝，断。孔子勤读《易》书，导致编缀的皮条屡次断开。他还说："假如多给我几年工夫，那末，我对《易》的常识会愈加丰厚的。"《论语·述而》载："子曰：'加我数年，五十以学《易》，能够无大过矣。'"，加与假意近。假如五十岁就开端进修《周易》，那末就能不犯大过错了。
如何进修易经
进修易经，要从最根底的常识学起，如十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；这些天干、地支都需求强行影象。在十天干熟记的根底上，再把这十天干一个个组合起来，这里有个法则，便是把天干的第一个甲，与地支的第一个子合营在一同，构成：甲子；再把天干的第二个乙，与地支的第二个丑组合在一同，构成：乙丑；再把天干的第三个丙，与地支的第三个寅，组合在一同，构成了：丙寅…………如斯，十个天干涉十二个地支就按这个法则性不断地摆列下去，当摆列到第六十个的时分，就从头循环到甲子了，于是，六十花甲子就发生了。这便是中国传统的六十花甲子的由来。
接下来说一下五行。五行是中国道家学说的立论根底，道家以为：我们寓居的这个天下，虽然充溢了浩繁事物，但归类起来，不外这五种物质：金、木、水、火、土，除了此以外，别无它物。这五种物质之间互相经过生克干系，是构成大千天下的万事万物变更的基本源泉。比方我们生活的地球，上面有金（各种金属矿藏）、木（丛林、花卉树木）、水（海洋、江、河、湖、等）、火（地球内部的岩浆、地面上的热量等）、土（地球上的泥土等）。别的的统统物质，都是在这五种根本物质上生成的。金木水火土这五种物质是组成这个天下万事万物的根底。
因为五行之间是相生相克的，它们之间的互相感化干系是：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，如斯构成相生的大轮回。五行相生是这个天下万事万物向前开展的须要能源。有生即有克，五行相克指的是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，构成相克的大轮回。这个天下上只有五行相生相克比拟均衡的时分，天下才会处于相对于不变均衡形态。
再讲一下八卦。前人用八卦来类象凡间万事万物。八卦是：干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑共这八个。这八个卦辨别代表了这个天下上的一切万事万物。此中乾卦代表天，代表西北标的；坎卦代表水，代表正北标的；艮卦代表山，代表东北标的；震卦代表雷，代表正东标的；巽卦代表风，代表东南边向；离卦代表日，又代表火、电，代表正南边向；坤卦代表大地，代表西南边向；兑卦代表池沼，代表正西标的。
固然，八卦不但是代表以上这些信息，另有良多信息能够代表的。如乾卦，代表天，又代表君王、父亲、王、官职、圆形物、大象、狮子、马、西北方、骨骼、楼………等一系列信息。别的的卦象都是如斯。
纯熟地把握八卦的信息类象，如同学外语，要纯熟把握必定数目的单词是一个事理。只有纯熟地把握了更多八卦的信息类象今后，才干在将来的占卜判别过程当中得心应手。
易经分类
易经大要上分为两类，一是易经本来；二是由易经衍生出来的各类猜测术。
易经本来首要描绘的是事物的：发作、开展、竣事、灭亡的进程。表现为事物开展变更的进程与转化进程，以太阳的运转对于地球的影响，和地球在太阳的感化下发生的感化，为总的指点思惟，使用天干、地支的工具来推导人事与天然界的变更。考究突变与物极必反的思惟，这一点与《黄帝内经》的天人合一的思惟是一致的。
易经衍生的各门猜测术，经常使用的包含：四柱猜测（八字猜测）、六爻猜测（纳甲筮法）、梅花易数猜测（心易）、奇门遁甲猜测、紫微斗数猜测、六壬猜测、姓论理学，其余的另有诸如面相、手相等，有别于以上猜测术的，另有风水（堪舆）术。
1、八字猜测术
八字猜测是使用一小我出身的年、月、日、时的天干涉地支的组合，然后把这组干安排上“十神”，十神便是用来代表人的社会干系和天然环境的五个方面，然后依据十神之间的一系列生克等，感化干系推出一小我的曩昔与将来的命运走势。
八字猜测术由于系统冗杂，感化干系深邃，加上当代的易学任务者不求甚解，歪曲古籍，少少有紧密的八字猜测系统构成，从而是八字术可以猜测精确的凤毛麟角。
八字猜测术的优点是可以猜测人的终身整体运势的升沉；缺陷是对糊口中渺小小节不能表现出来，而且由于有不异八字的存在，所以不能定人的社会贵贱条理。
2、六爻猜测术
六爻猜测术的雏形是八卦，八卦是描绘天然界寰宇、人事的对于应与变更的，以八卦之间的组合，辨别把六十四卦配以十二地支，十二地支在转化成六亲（六亲便是代表我们社会环境与天然环境的标记），根据六亲之间的生克感化，推导人事故化。
六爻猜测术貌似简略，实则易理深沉，经由历代巨匠的重复完美，系统很紧密，但因为传播下来的多数是古籍，当代人很难了解前人的名词与字义，所以如今浅显晓得六爻的人多，而真正可以精确使用的少少。
六爻猜测术的优点是，可以猜测出身活中的渺小小事与大事，精准到哪一天发作。缺乏是很难把一小我的命运持续猜测出来。
3、梅花易数
梅花易数猜测术，是宋代的邵康节先生所创建，应用八卦的组合生克比和感化，定事物的休咎臧否。
梅花易数起卦办法分外，包含数字起卦法、工夫起卦法、物象起卦法、外应起卦法，刘恒传授把拆字猜测术也归结为梅花易数猜测术。
梅易的特色是起卦灵敏，断事精确快速。缺陷是猜测的工作超越十二年，就不能猜测每年的工作变更。
四、奇门遁甲猜测术
奇门遁甲传说是汉朝张良鄙人邳桥一白叟所受，此中就有奇门遁甲一书。奇门猜测是依照冬至、夏至分为阴阳，各主管9局奇门盘，奇门盘分为八宫，每宫内有天盘（九星）、地皮（八宫）人盘（八门）、奇仪（天干），根据寰宇人定事物的休咎，经过奇仪的组合定所测为什么事物。
奇门遁蟑螂于古籍传播版本较少，传统上是用来行兵择时与方位的，如今被改编为猜测术，在理论系统上，短少充足的感化干系，从而系统不紧密，猜测精确率较低。更有以“术数奇门”为幌子行骗者。
奇门猜测术的优点是把一件工作，分为八个面去剖析，断事比拟详细，而且时空联合。缺乏是猜测持久流年理论短缺。
五、姓论理学
姓论理学自古有之，可是没有构成自力的猜测系统。近代有人创建姓论理学，然后传到倭国，然后到大陆。姓论理学是用小我的名字笔划组合，分红天格、人格、地格，配以81个数的休咎规则，来剖析猜测一小我名字休咎，由名字的休咎系统人的命运。姓论理学简略易懂，精确率较高。优点是依据名字猜测人的终身命运休咎还能够，缺乏是不能准确到每年的工作。
六、风水学
风水学是对于天然环境的判定与挑选的学术，主意适应天然，人适应天然的寓居环境，就会获得吉利，分别天然的运转环境，就会获得凶祸。
风水学首要包含阳宅风水（居家风水、公司风水）和阴宅风水（即祖坟的风水组合），阳宅风水又分为室外风水与室内风水，他们在风水规则上都是同等的。
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