千百年来，《易经》这本书不断被人们争辩不已。有些人以为这是一本占卜的书，也有人以为它是中国的哲学和聪慧的源泉。我们抛开《易经》中占卜的部份不管，它的哲学思惟的确是中国文明的泉源，其全维的思想方法也是中国文明的精华。
企业文明是社会文明的一部份。中国的企业不行能离开中国社会而伶仃存在，中国的企业文明建立也不行能忽视本人的文明布景而乐成。《易经》作为中国文明泉源，此中良多思惟观念恰是中华传统文明的最基本表现。在建立企业文明时，我们无妨把《易经》中的思惟精髓引进来，从而使得企业文明具备愈加光鲜的中国文明特征。
《易经》中很多朴实的哲学思惟，恰是今朝很多中国企业家所短缺的。如《易经》中“一阖一辟谓之变，来往不穷谓之通”和“穷则变、变则通、公例久”的理论，通知了我们变革与立异的事理；“范畴寰宇之化而不过，曲成万物而不遗”，通知我们要遵照客观法则，任何事物都曲直线开展的；“与时同行”和“和合经则”，也与时期精力主旋律相 吻 合；“天行健，正人以自强不断 。地势坤，正人以厚德载物”，则不断被公以为是对于中华民族精力的高度归纳综合。
《易经》中的“富裕谓之大业”和“日新之谓大德”的阐述，阐明了“日新”是成绩大业的主要办法与路径；“崇德而广业”的阐述，则阐明成绩大业过程当中该当崇德，也便是我们本日所说的实行社会义务。这些都是企业文明建立中所应遵照的最根本的准绳。《易经》中说：“夫易，贤人之所以极深而研几也，唯深也，故能通全国之志；唯几也，故能整天下之务；唯神也，故不疾而速，不行所致 。”从中我们能够悟出 ，企业要想决议精确 、办理到位、文明深得民气，就必需举行仔细过细的调 查研讨。《易经》中说：“与寰宇类似，故不违；知周乎于万物而道济全国，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱 。”由此我们能够想到，企业必定要遵照经济社会的开展法则，主动承当社会义务，考究仁爱，不能毁坏天然与社会的调和，如许的企业才干取得继续安康的开展。
我们在建立企业文明时，该当经史合参，理解中华民族的传统哲学思惟，将企业、社会和国度的文明融汇贯穿，如许才干构建起优良的企业文明。将《易经 》中的哲学思惟精髓引进企业文明，不 仅能使企业文明愈加中国化，也能防止呈现离开受众群 体和水土不平的景象 。因而，企业文明任务者要熟知中华民族的汗青和传统文明，要研判企业的渺小的地方，从而探知企业真实的文明内在，如许企业文明才干发扬“定全国之业”和“断全国之疑”的感化，才干把文明办理提拔到一个新的高度
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