爱贪小廉价者，每动此念一次面颊就紧缩一次，长此以往，便生出吝啬相；偷懒混日子者，每动此念一次面颊就涣散一次，长此以往，便生出懒惰相；爱赌气者，每动此念一次嘴就向前噘一次，长此以往，便生出翘嘴相；好色者，每动此念一次眼睛就闪光一次，长此以往，便生出桃花眼；爱笑者，每动此念一次嘴角就上扬一次，长此以往，便生出笑容相；爱考虑者，每动此念一次神志就沉寂一分，长此以往，便生出严肃相…… 这，便是相由心生的景象。 相由心生，源自一个“裴度还带”的唐传奇故事：少时贫穷失意的裴度，一天路遇一行禅师。巨匠看了裴度的脸相后，发明他嘴角纵纹延长进口，生怕有饿逝世的横祸，于是劝勉他要尽力修善。裴度依教推行，往后又遇一行禅师，巨匠看他眼光澄彻，脸相完整改动。裴度说本人并无做过甚么分外的工作,只是偿还了别人一条偶尔拾到的玉带罢了。恰是这件善事救了裴度一命,并且今后会繁华。 人的面相反应着其相对于应的身体和心思的形态，一个身体安康、身心愉悦的人，其凡是在相学中都天庭丰满、红光满面、神彩奕奕。相反，一个身体有病，或苦恼忧虑的人凡是愁云密布、眉头紧锁、气色昏暗。眼界便是心界，而面相即为心相，相由心生便是这个事理。 心念即生，必定影响身体。内心酣畅，神清气爽，遇事达观宽厚，有助气血谐和、五脏得安、功用正常。若老是工于心计，或者郁郁不舒，持久如斯，气不舒、血不顺畅、营无养、卫无充、五脏不调六神无主，则会脸面青黄腊瘦、双目无神、半逝世不活，人一见就愁闷不舒适，因缘天然也就差了。 身体发肤，既授之怙恃，但这张脸让人看后是何觉得，则发乎己心。日久则生定相，此确非相家妄论。 人体由骨骼、皮肤、毛发、血液等构成，骨骼是支持，而心则维系着性命，如天然的动植物同样，人的心境、心念主导着人的身体，它是性命安排者、是中枢的中心，身体器官受其安排并互相影响，内涵的心思形态会经过外在的器官表示出来，并经过工夫的累计改动着外在形状。
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