易经儒道
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周易第12卦详解
否卦原文
否。否之匪人。晦气正人贞。大往小来。
象曰：寰宇不交，否。正人以俭德辟难，不行荣以禄。
口语文诠释
否卦：为小人所隔膜，这是无益于正人的占卜，事业也将由盛转衰。
《象辞》说：寰宇隔膜不能交感，万物咽窒不能畅釜，这能否卦的卦象。正人观此卦象，从而在国度政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭省来规避劫难，不要以利禄为荣。
《断易天机》解
否卦乾上坤下，为乾宫三世卦。否意味闭塞欠亨，是不吉之兆。否卦中，阴阳不交，是统统都不调和之象。
北宋易学家邵雍解
大往小来，闭塞欠亨；否极泰来，修德遁迹。
得此卦者，万物闭塞之象，高低分歧，诸事不顺，凡是事件忍，须待时运好转而有为。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：诸事不顺，不行妄动。
财气：适合买入，后可赢利。
家宅：节俭免祸；离婚之象。
身体：气血欠亨，克制饮食。
传统解卦
这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其构造同泰卦相反，系阳气回升，阴气降低，寰宇不交，万物欠亨。它们相互为“综卦”，标明泰极而否，否极泰来，互为因果。
大象：气候回升，地气降低，寰宇之气不交，主闭塞欠亨。
运势：高低不和，百事欠亨，凡是事件忍，须知否极泰来。
事业：堕入窘境，事业处于阑珊阶段，多有不顺遂。受小人搅扰而不失意，多波折。应保持邪道，勿与小人合流，连合志同志合者，自保以等候机遇。坚持信心，戒慎胆怯，情势定会好转，事业终能乐成。
做生意：碰到强盛的竞争敌手，处于晦气位置，信息不灵形成重大损失。应特别当心慎重，保持守势，等候有益机遇到来，再尽力开展本人的事业。
求名：前提还不成熟，再尽力一阵子，并获得别人的协助，抱负能够完成。
婚恋：简单呈现节外生枝的工作，乃至发作波折和变故，两边若都充溢决心，好的成效会呈现。
决议：自己聪明，精明，勤劳尽力，但不留意人际干系，加之小人的排挤，命运或者遭恶运。意志刚强，具备斗争精力，且克制了缺乏，虽然付出的价钱很高，必能玉成事业。
台湾张铭仁解卦
否：暗示欠好、坏掉了！ 主凶象。否浮现出阴阳之气不和谐，在人及事方面诸多不被认同，有表里分歧、众说纷繁的景象，因而事事难以举行，最好此时能相互相互让步静下心来理性的沟通，方能转吉。婚姻、情感，已有特性、看法的抵触发生，若不能好好让步商议，恐有仳离别离的了局。
诠释：处在窘境中。
特征：自尊心强，特性刚强，不平输，反响快，进修才能强，傲慢不亦接近。财气佳，有向导才干，与上司不容易相处。
运势：凶且衰，正人以险德遁迹，不行荣以禄也。运势欠亨达，诸事不顺，有损失且曲折多。故宜守固邪道，若稍偏向，则灾祸至也。
家运：伉俪相互不能和谐，长短良多，劫财又带衰，慎之。
疾病：占病为恶兆，病在脑、肺及肠胃等，慎防癌症。
胎孕：不安。
后代：与双亲情感不睦，任其天然开展吧。
周转：借债无门。
交易：多有损失，但有朱紫应在午未申日。
等人：不会来，因此外工作而违约。
寻人：因情感不睦而出走，去处不明，难寻。东南边。
失物：寻不回。
外出：会碰到很多费事和坚苦，宜推延或者提早步履。
测验：不睬想。
诉讼：各走极度，有口难言，宜及时乞降。
求事：先难后易，须有耐心去夺取成功，不然凶。
转业：难如愿。
开业：最好另择谷旦。然此卦有先难之困，若能舒之则利。
周易第12卦初六爻详解
初六爻辞
初六。拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
象曰：拔茅贞吉，志在君也。
口语文诠释
初六：连根拔掉茅草，及其同类，占得此爻则吉祥，利市。
《象辞》说：连根拔掉茅草，占得此爻吉祥，比方其志在清算君侧，为国效忠。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜保守，小人得势之时，爻辞虽好，但须防备小人连累之事。仕进的受职者待缺，当权者防扰。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：合股找事，家有吉利。
财气：新设贸易，用人慎重。
家宅：亲戚同住；能够呼应。
身体：感染之症，但无大碍。
初六变卦
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初六爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，民气奋发，必有所得，但唯循纯粹，不行妄行。无妄必有获，必可致福。
周易第12卦六二爻详解
六二爻辞
六二。包承，小人吉；大人否，亨。
象曰：大人否，享，稳定群也。
口语文诠释
六二：厨中有肉，这对于老苍生来讲是吉祥，对于贵族来讲并非通泰的表示。
《象辞》说：贵族身处困境，则能心胸惩戒，使其安守天职。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜忍受，宽大待人，否则会生长短。仕进的宜低调行事。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：宽大待人，万事皆吉。
财气：交易皆利，讼则上诉。
家宅：白叟有疾无害。
身体：修身养性。
六二变卦
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六二爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，相互否决，定生争讼。争讼非善事，务必谨慎戒惧。
周易第12卦六三爻详解
六三爻辞
六三。包羞。
象曰：包羞，位不妥也。
口语文诠释
六三：厨中有甘旨。
《象辞》说：心胸惭愧，由于才德不称其位。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，须防长短争诉之扰。仕进的会退休离任。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：慎重自守，以避侮辱。
财气：用人不妥，暗中消耗。
家宅：举动不检，家门有羞。
身体：寒中带热，远求良医。
六三变卦
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六三爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。全国有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，正人出仕，明哲保身，乘机救全国。
周易第12卦九四爻详解
九四爻辞
九四。有命无咎，畴离祉。
象曰：有命无咎，志行也。
口语文诠释
九四：君王有恩赐之命，没有灾祸，谁能获得恩赐呢?
《象辞》说：君王有恩赐之命，没有灾祸，阐明君王论功行赏，臣下尽职效率，各行其志。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，产业日增，吉庆安泰。仕进的会获得伴侣和同寅之助，或者升迁，或者进财。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：好运来到，找事可成。
财气：打定主见，转亏为盈。
家宅：家运行吉。
身体：体质尚强。
九四变卦
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九四爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，流行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相运用。在上者以道义观全国；鄙人者以敬佩瞻上，民气顺从制服归从。
周易第12卦九五爻详解
九五爻辞
九五。休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
象曰：大人之吉，位合理也。
口语文诠释
九五：戒备覆亡，贵族王公如斯居心则吉祥。惊险呵，惊险，国度命运仿佛系在懦弱的苞草、桑枝上同样。
《象辞》说：九五爻辞讲贵族王公安不忘危，则吉祥。由于九五之爻居上卦中位，像其人忧国忧君，才德合理其位。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，旧祸已去，好运将至，诸事皆吉。仕进的会身居重位。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：安不忘危，诸事皆吉。
财气：时机尚佳，慎选同伴。
家宅：祖业深沉。
身体：当心调养。
九五变卦
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九五爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光亮；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物发展，光亮磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
周易第12卦上九爻详解
上九爻辞
上九。倾否，先否后喜。
象曰：否终则倾，何可长也。
口语文诠释
上九：短暂的厄运，先遇厄运后交好运。
《象辞》说：厄运快结束，好运岂辽远。命运交变之际，甚么力气能够避免呢？
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，将会转好运，久困者利可期，久讼者官司解。仕进的渎职者复职，闲缺者会走顿时任。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：利市快意，官司可结。
财气：秋冬有益，春夏晦气。
家宅：搬家大吉。
身体：便可康复，须防复发。
上九变卦
易经儒道
上九爻动变得周易第45卦：泽地萃。这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥吞没大地，人浩繁互相妥协，危急必四伏，务必顺天任贤，未雨缱绻，和婉而又平和，相互相得益彰，安居乐业。萃，凑集、团
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