蓄水成塘之象勤检自制之意
编码：010011(斩将封神,上吉卦)
卦辞：时来运行怒气生，登台封神姜太公。到此诸神皆逊位，即使有祸不成凶。
揣度：月令高强，申明大杨，走失有信，官事无妨。
大象：泽为沼泽，坎水在上，喻积蓄及束缚水分不使流失，但水位太高，则成泛滥。
运势：有志不能伸，诸事必需克制，不宜过份，更要戒酒色。
恋爱：男女正常来往则吉祥，相反则凶。
疾病：留意泌尿及消化系病变，宜速就诊。
失物：不能寻回。 诉讼：形势僵持不下，宜让则讼可解。
周易卦爻辞原文
节：亨。 苦节不行贞。
初九：不出户庭，无咎。
九二：不出门庭，凶。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
六四：安节，亨。
九五：甘节，吉；往有尚。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
周易卦爻辞解文
《节卦》意味克制：克制可致利市；但过火的克制也不行以的，该当持正、适中。《象》曰：泽上有水，节；正人以制数度，议德性。《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，意味以堤防来克制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防自身便是用来克制水的盈虚的。正人该当师法《节卦》的义理，拟定典章制度和须要的礼节法式来作为行事的原则，以此来克制人们的举动。
初九，不迈出天井，没有风险。《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。《象辞》说：“不迈出天井”，阐明晓得公例当行，阻则当止的事理。
九二，因过火克制而不跨出门庭，会有凶恶。《象》曰：“不出门庭”，失机极也。《象辞》说：“因过火克制而不跨出门庭”，因而失去了适中、安妥的机遇。
六三，虽不能克制，但能呻吟自悔，则没有祸害。《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也！《象辞》说：“尽管不能克制，但能呻吟自悔”，如许的话，又有谁能给它形成祸害呢？
六四，能安稳履行克制，故而利市。《象》曰：“安节之亨”，承上道也。《象辞》说：“能安稳履行克制，故而利市”，阐明谨守和婉尊上之道。
九五，能适度克制从而让人感应美而适中，是吉利的；前行必定会遭到嘉奖。《象》曰：甘节之吉，位居中也。《象辞》说：“能适度克制从而让人感应美而适中，是吉利的”，这是因为居位中正的来由。
上六，因克制过火，则会感应苦涩；并且会发作凶恶，假如能对于过火克制感应悔恨，则凶恶有大概消逝。《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。《象辞》说：“因克制过火，则会感应苦涩，并且会发作凶恶”，由于过火克制必定招致末路穷途。
六爻卦象图
水泽节
″子水兄弟
＇戌土官鬼
″申金怙恃应
″丑土官鬼
＇卯木子孙
＇巳火妻财世
卦爻辞表明
《节》卦：通畅，将节检视为苦事是不行去占问的。
倒数第一阳爻：（以有节度为苦），不落发门，无害。
倒数第二阳爻：不出 门，（会开罪 内邻人），凶。
倒数第三阴爻：不持志度，就呻吟；持志度，无差错。
倒数第四阴爻：放心持志度，通畅。
倒数第五阳爻：甘愿持志度，吉，做下去有赏。
最上阴爻：以守参度为芳，占问是凶，持志度，后悔没有了。
卦爻卦辞诗
水泽节
水入泽中须克制
恰如其分自疏通
过分苦节终无益
执意强求事反凶
节卦的互卦是山雷颐 （互卦是本卦的二、三、4爻与三、四、5爻构成的卦）
第60卦节卦的变卦有六个，辨别是：坎为水（动初爻）、水雷屯（动二爻）、水天需（动三爻）、兑为泽（动四爻）、地泽临（动五爻）、风泽中孚（动上爻）
节卦的错卦是火山旅（错卦是本卦的一切爻由阳变阴或由阴变阳而构成的卦）
节卦的综卦是风水涣（综卦是将本卦倒置后而获得的卦）
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