在思索能否以《易经》举行占卦时，前人提示我们“三不占”，即：不疑不占，不义不占，不诚不占。
首先，对于本人的事业、家庭、人生重大选择等，发生困惑时，才去讨教《易经》。若无困惑，切忌以游戏心态为之。
其次，对不义之事，亦即分歧法、不合理、触及隐私之事，也都不行占卦。
第三，如果短少朴拙的情意，存着碰运气的心思，姑妄语之而姑妄听之，也不行径行占卦。
以上“三不占”，能够说是根本条件。违背此三项条件，即便占卦也将一无所获，地道只是糜费工夫罢了。
《易经》占卦的精确度若何？我为各人举一个例子阐明。
有一年，我应邀前去马来西亚讲解《易经》，课程范围很大，共有330人报名参与。因为上课工夫只有3天20小时，所能介绍的内容有限。
上课时，各人最感爱好的，是“若何占卦”这一部份。主理单位分外制造了占卦专用的筹策，便是50根竹片。
我在操纵练习训练时，就有几位学员伎痒，随着口诀，举行占卦。
《易经》占卜黑檀筹策
我们首先要挑选一个问题。经由短暂会商及表决，各人最感困惑的问题是：马来西亚华人的将来若何？
在马来西亚，华人约有500多万，占马国生齿25%摆布，占生齿70%的是马来人。
因而，本地华人不免会有危急认识，在政治上与经济上当然如斯，在文明上也不破例。少数族群老是会担忧何去何从。
占卦以后，获得“大有卦”（火天大有）。
这代表充分富有。从我这个局外人看来，本地华人的处境其实还不错：
首先，在马来西亚海内，华人的经济糊口程度远超越大大都马来人。
其二，与邻国比拟，则印尼、菲律宾华人的处境，皆远不如马来西亚华人。比方，印度尼西亚原有数百所华校，厥后全被停办了；而马来西亚仍然有六十所私立黉舍，能够公然教导及持续中汉文化。
因而，马来西亚华人堪称“大有”。
可是，要留意的是下一步的变更。意思便是，在占卦时，六爻当中有些爻“大概”会由阴变阳，或者由阳变阴。
成效，我测得的大有卦一变而为“习坎卦”（高低皆水）。
这个卦就不妙了，代表重重险阻，危急四伏。
我简略解说了一番，一名学员说：“真实太准了，由于马国国会正在研拟一项法案，要进一步限定华人的经济勾当。”
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