在糊口老是能碰着一些十分不高兴的工作，当代人已经习气了争斗，不想由于不争而失去本人的好处，而在中国古代有一个典范的故事通知我们该当如何面临糊口，“闲原”这个地名又是因何而来，通知了我们如何的糊口立场？本期风水故事为各人带来虞芮复命不克讼。
爻解：
这是讼卦第四爻。不克议，指打讼事的两边半途中止诉讼。复即命，意指两边 都半途觉悟诉讼无益，而各安归于命义。渝，变更。筮遇此交，占问安否，便是吉 利的。
古代虞、芮两国持久相争，后听到周文王的教养，中止争斗，都变为安于命义 的国度，这一故事正与此爻爻义相合。
故事：
那是发作在殷代末年的工作了。
在中国的西边，有两个小国，一个名叫芮国，一个便是虞国。
这两个小都城地盘狭窄，国民希少。两国的国君都但愿本人的疆土能扩展一些 ，但四周的国度都比他们大，他们两国又疆土相邻，因而，总想把对于方的疆土纳人 本人的幅员。
在两邦交界之处，有一大片肥美的地盘，不断是两国抢夺的核心。
虞国的国君说：“这块地盘世世代代都是我们虞国的国土。”
芮国的国君针锋相对于地讲：“我们芮人祖祖辈辈都生息在这块地盘上。”
为了抢夺这块地盘，两边都大造言论。
在虞国，学究们查找文籍，考古引史，写下了三大册论证这块地盘是虞国的着 述。为此，虞国消耗了数万黄金。
在芮国，则举行了“××处所自古便是芮人国土”的大型图展，不只有出土文物 ，并且有芮人先人××在糊口的汗青照片。为了证实本人的依据充沛，芮国君主还 组织了大型图展到列国巡回展出。
两边都为抢夺这块疆土，使尽了满身解数。但末了了局若何，还需周文王来裁 定。
于是，两边的国君都带着必胜的争斗之心，来到周国，听周文王的判决。
一进入周国的地界，两国国君看到一派和蔼泰平承平的现象。
在郊野，农民相见，老是互相辞让路途。张三见到李四，李四瞥见张三，都将耕牛赶在路边，请对于方先走曩昔。本人则笑脸满面地肃立在一旁。
进到周国的都会，真是人隐士海。但交往于活的都是中青年人，看不见一名手提东西的白叟。白叟们都安闲地过着安定的糊口，孩童们都无邪烂缦地追赶游玩。
刚到周国的一个父母官府，官府的人员顿时迎了出来，热忱地把两位国君安排下来。随即，本地的最高主座率领属僚前来。
两位国君看到，周国的官员一个个十分礼貌，士让医生，医生让卿，没有一点争宠争权的气味，各人都明白地安于本人的地位。
看到这统统，两国的国君都非常惭愧，同声说：
“我们都是小人啊！哪配去请周文王判决长短呢？”
两国国君回到各自的国度，都互相辞让本来抢夺的那一片地盘。
成效可想而知，虞国、芮都城没有据有这片地盘。为了记着这段汗青，各人把 这块地盘取名为“闲原”，以作为留念。
自此今后，两都城以道义为重，过着安全自由的糊口。
人生启迪：
报酬争利而打讼事，这是有史以来不竭每天重演的事。但诉讼总不是好事，有讼不如无讼，呈现论不如半途竣事争持。由于讼的成效老是两败俱伤。所以，有讼必定要有变更（渝），由讼变成不管，把讼的精神用于其余，岂不是安吉吗？这也就归于人生的命义之正了。
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