纯真的说五行是事物之间的五种干系，仍是不够的。
简略讲，五行是中[文] 国人对于天下万事万[章] 物的看法论和办法[来] 论。要理解五行，[自] 必定要了解阴阳，[念] 而五行便是阴阳的[鲜] 差别形态。
能够说五行是如许[命] 来的：阳气处在生[理] 的形态就叫木，处[文] 在长的形态就叫火[章] ，处在收的形态就[来] 叫金，处在藏的状[自] 态就叫水，而发展[念] 珍藏这个转换的过[鲜] 程便是土。
在这个根底上，又[命] 构成了五行的相生[理] 、相克、相侮等的[文] 干系。
阴阳、五行包含了[章] 这个天下的万事万[来] 物，以五举动例，[自] 我们看看下表，五[念] 行的内容实际上是无[鲜] 所不包的：
从阴阳到五行，它[命] 们只是一个架构。[理] 阴阳当中另有阴阳[文] ，五行当中另有五[章] 行。它们会生成无[来] 限组的干系。
正如《素问·阴阳[自] 聚散论》所说：“[念] 阴阳者，数之可十[鲜] ，推之可百，数之[命] 可千，推之可万，[理] 万之大不行胜数，[文] 然其要一也。”
五行在心思情志上[章] 的对于应我们能够看[来] 看：木（怒）、火[自] （喜）、土（思）[念] 、金（悲）、水（[鲜] 恐）。
五行中，行之间互[命] 相繁殖和增进的关[理] 系称作五行相生。[文] 即：木生火，火生[章] 土，土生金，金生[来] 水，水生木。五行[自] 之间互相限制的关[念] 系称之为五行相克[鲜] 。即：木克土，土[命] 克水，水克火，火[理] 克金，金克木，木[文] 克土。使用在情志[章] 上，即为：怒生喜[来] ，喜生思，思生悲[自] ，悲生恐，恐生怒[念] 。怒克思，思克恐[鲜] ，恐克喜，喜克悲[命] ，悲克怒。
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