解读百家姓水姓。对于水氏的源流之一是出自元、明期间的回族。柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有不异为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），厥后以封地）姓氏。在旧百家姓姓中排名第37。
源于回族，出自元、明期间回族，属于汉化改姓为氏。回族水氏，源出元代当局配置的“回族水军万户府”，先人原为西域撒尔塔人，属于以官职称呼汉化为氏，首要聚居于河南省的南阳地域。“撒尔塔”，是梵文Sart的音译，而梵文Sart是从古突厥语中直接援用的，意思是指活动的商人。
“撒尔塔”最先呈现在公元十五世纪作家阿里·希尔·纳瓦伊（公元1441～1501年）的着作中。古代突厥族人最初运用“撒尔塔”来描述定居的农夫和波斯商人，这在驰名的俄罗斯东方学家威廉·巴托尔德巴托尔德（William.Barto1d，公元1869～1930年）所着的《中亚简史》中有记录。撒尔塔人是由突厥化的中亚土着粟特族人、古花剌来子模族人和别的土着住民，和波斯族人、阿拉伯族报酬主构成的。
他们操突厥语，信仰伊斯兰教，运营农业、手工业和贸易，在人种上属高加索族人种和蒙古族人种的混淆体，定居在中亚地域，根本上突厥化，寓居在绿洲的突厥族人就被称为“撒尔塔”，末了简直中亚至西亚定居的人也被称为“撒尔塔”，比方花剌子模在那时就被称为“撒尔塔兀勒”。在宋、元期间，“撒尔塔”是指完整阿拉伯化或者波斯化的突厥族人，和突厥化的塔吉克族人。在中亚地域有一不成文的说法：“谁定居，谁便是撒尔塔”。
现在，撒尔塔人和维吾尔族根本上差不多。在今南阳地域的回族水氏，本籍是陕西省渭南县良天坡，其高祖叫水好成，是时为驰名的大夫，他在元代末期行医到南阳镇平一带定居，厥后裔子孙世代在斯地生息繁殖，长短常着名望的中医世家，厥后又有一支分迁到卧龙地域和今南阳郊区。抗日战斗期间的中华民国 二十七年（公元1938年）秋，南阳回族抗日救国协会正式建立，由本地着名望的水子立（公元1885～1970年）出任会长。是年冬，在水子立的向导下，石桥地域组建了“石桥回教战地效劳队”，那时具有队员六十余人，枪五十支，中共党员沈荣田（公元1911～1945年）等都前后到石桥对于队员们举行过军事锻炼。
中华民国 三十年（公元1941年）夏历1月8日下午，日寇两个联队约莫六千余人由博望坡西渡白河进攻南阳石桥镇，石桥“回教战地效劳队”在水子立的批示下，合营国军阻击了日寇，战役中队员胡振德、丁玉如等壮烈就义。1月9日，日寇又向镇平进军，水子立批示步队在镇平的杏花山下伏击了日寇，一举击毙日寇一百五十余人，还取得了很多战利品。那时的国军抗日名将孙连仲大将曾经授与他们“共赴国难，为国争光”的锦旗。
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