易术猜测有其主动的意义
对易学在猜测范畴的适用价值，千百年来，真是仁者见仁、恶者见恶，就象处于冲突对峙中的阴阳同样，对于易术的认知，也有两大分岐，固然中心也不泛有中心派。
仁其者以为：易术猜测有其主动的意义，与其对于未知的将来充溢不安和胆怯，莫如早日知之，或者预防或者以安然之心受之，则人生可少刻苦楚；
恶其者以为：易学猜测纯属胡扯蛋。此中，被援用得最多的话便是：算命先生会算命，怎样不把本人的命算算？看客也随着起哄，是啊，你会算命，乍不把本人的命算算，啥时发家，啥时不必坐在这里给他人算命……
这一句话尽管是个伪命题，可是却极受欢送，创造者、援用者洋洋得意，以为本人真是聪慧尽头啊，就跟梅超风的九阴白骨爪同样锋利，狠狠的将了算命先生一军，在他头上筑出五道血淋淋的大血印子。
是兄台，我能说，你有如许的认知，很愚笨么？照你的逻辑，大夫就该长寿百岁，长生不逝世同样；教师的孩子都该出人头地，成果都是楚翘同样；经济学家就在股市里永久挣钱永不亏钱同样……
但是现实却不是如许的，大夫也和凡人同样生老病逝世；教师的孩子也有成果烂为王的；经济学家也有在股市里幸亏连裤衩都没有的。命理只是一种运转法则，不管是不懂命理者和懂命理者，都得在这个运转法则里，顺着这个法则一步一步的走下去。无出其右。你比算命先生优势的，只不过是你的出身时候信息好，你所出身的家庭、出身的地区，占了先机，然后在有生的工夫里，你，运程顺畅，一路凯歌，于是，你嘲笑命运是虚无的，讽刺从事易学的人是搞封建迷信。但是，将来的人生，你还真就没法意料，大概本日你的财气仍是盆满钵满，但是来日诰日不定就漏了个底朝天；大概本日你仍是红顶当头，来日诰日不定就身陷囹圉；大概本日仍是前途似锦，不定来日诰日就跌落灰尘……
我比拟观赏台湾资深作家柏杨老先生在他的《皇后之逝世》之《汉*卫子夫》篇中对于命运所说的一段话：一小我在年青时，胆大包天，毫无所惧，连山君的尾巴都敢拉，一谈到命运，立即笑得牙齿全落。但是跟着年齿的增加，逐步认为人生困难，简直常常都有命运之神的巨手，从中盘弄。看也看不见，摸也摸不着，逃也逃不掉，躲也躲不过。百般百般的格言隽语，在实际中总认为有点“仿佛仿佛不见得”，这巨手给人生带来最大的猜疑。
这是迄今为止，我所读过的对于命运的最风趣、有理的论述，人对于命运心生畏敬，才有预知命运的愿望，预知命运后，才有安然承受人生沉浮的心思预备，去最大化的躲避命运所带来的负面影响，从而使本人的人生尽可能美满。
比方说：某步大运某个流年，有破财之兆，我们就要提早做好防备，稳定投资，稳定假贷，能够得当的将钱用于慈悲，做做善事，与其将钱失于坏人之手，莫如将钱用在需求协助的人身上，尽管是一样的破财，但是这个破财的意义就纷歧样了。
再比方说：某步大运某个流年，有破身之灾，我们更要常常留意，尽可能不要开车外出，多宅在家里做做健身运动，请中医给本人针灸，用针在身体上扎一扎，或另有一个破解的办法即是去献献血，如许就将破身的血光之灾应在针灸和献血上了。能够试想一下，断个胳膊少个腿的灾量和献点血扎个针的灾量比起来，谁大谁小，本人衡量。
易学猜测不是神，只是经过必定的运转法则，把握未知的时空里将要发作的人惹事件，再使用物理学中的能量转换道理，将灾能转化成动能，是为易学猜测的主动意义之地点。
文章《易经怎么预测 易术预测有其积极的意义》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。