《周易》便是今人所读到的易经，而八卦则是易经的根底，没有八卦就没有易经。所以说，八卦的创造者也便是易经的创造者。史乘相传，八卦最先是由人文鼻祖宓羲创造的(后人对于此争议颇多)。《易经系辞》说，太古包犧氏(宓羲)统治全国之时，仰观天象，俯察大地，从鸟兽的斑纹，糊口的环境、身旁的各类事物和外界的诸多物象中遭到启示，创作出八卦之图形，用它来做通向神明的易德，模拟万物的各种景况，包含建屋安居的勾当等。今后神农氏、黄帝、尧、舜等接踵做了帝王后，也从各卦里获得丰厚的启迪，他们代代相传，知晓汗青制度的变更而对于易经加以改良，令人民适合它，从而使全国获得很好的管理这便是我们在讨论《周易》由来时所要总结的千年易学史。那末宓羲创造的八卦莫定了《周易》的根底吗?宓羲所创造的所谓八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，辨别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽，它参合倚仗了寰宇变更之数，发扬了各卦刚柔赋性，将阴阳物理、社会进化、临盆经历包括于八卦卦义当中，堪称尽览物性、穷探天理、洞悉人事，为发明宇宙万物的性命法则。包含修德养心、安民理政的修身治国之道，协和天然、戍卫人类的修建风水学法则，舞刀弄棒、退敌报国、强身健体的武术理论，以动植物人药，经过滋阴壮阳，到达身心调和，以维护人类安康的中医理论系统，等等，打下了中华易学的理论根底。也为厥后其余贤人持续观天察地，识人辨物，总结易学心得，实现上可经纶寰宇之道、下能指点人类实际的皇皇《周易》创制了根本理论图:八卦创造人伏像系统。所以说，把开天辟地、披荆棘、悟出八卦的宓羲称为易经的开创人，称为中华人文鼻祖”，是名副其实的。
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