属火的人可能是暴躁的，偶然候也会过于正直，这与他们的五行属性有关，每一个人都有着本人的本命纳音，而本命纳音各有金、木、水、火、土五行属性，始于子阳水，终于亥阴水，共分为六十甲子年，六十年一次轮回，天运五行属火，经过小编的解答，让各人好好理解一下。
【天运五行属火是甚么意思】
一、天运五行是指“六十花，一子一声”的五行属性。指的是天运五行，也便是你姓的笔划1。姓氏是先人传下来的天帝。用你的天尺来看看天运的五行属。
二、阴鼎太祖田芸五行炉火以阴为三阳，太祖为四阴，火到位，生毛寅之木。此时寰宇开炉，万物开端发展，故称炉中之火，寰宇为炉，阴阳为炭。
三、天运，五星山火以乌海为天门，火照天门，其光最高。所以叫山火，天歪了，山上落日散了，所以回照夏树和白木广金。提醒：山火能上达天，今生可圈可点，但必需有山(土)、有树、有火，不然火很难照亮天门。别的山火怕水，细雨能够承受。万一海水很重(见任旭和桂海)，那末恶鬼就会到来。
四、轰隆火五行：丑属土，水属水，水之声为火，但水中之火非龙，故称轰隆火，金蛇电击，云螭铁骑驰骋，变更之象。
五、丙丁酉五行火：申为本地户，酉为太阳之门，此时无光，故称夏火。
六、夏历八月初八五行挂灯：凌晨是太阳的时分，已是午时了，阳光普照全国。所以灯火遮，金灯照，玉桌明，日月不照，明日未明。
七、午五行天火：午火之地旺，亡者逝世之木起逝世复生，故称天火。
天运五行属火的详细年份
丙寅丁卯炉中火。丙寅(198六、2046)丁卯(198七、2047)
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
甲辰乙巳覆灯火。甲辰(196四、2025)乙巳(190五、1965)
辰为日时，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明日下未明时。
丙申丁酉山下火。丙申(195六、2016)丁酉(195七、2017)
申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。
甲戌乙亥山头火。甲戌(199四、2054)乙亥(199五、2055)
以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天涯斜晖，山头落日散绮，因而返照舒霞，木白金光。
戊子己丑轰隆火。戊子(194八、2008)己丑(194九、2009)
丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰轰隆火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，改动之象。
【天运五行属火】
火命人，夏，炽热，向上，礼，文化，好礼，文彩，谈锋，暴躁。待人老是彬彬有礼，有辞让之风，神彩奕奕，性急而聪慧。性急如火、情感易动、热忱直爽、待人正直、善交伴侣、格外热忱、尊老爱幼、见弱不欺、逢恶不怕、见义勇为、短缺岑寂;外貌瘦小、面尖下圆、印堂狭隘、鼻孔易露、措辞太急、语音激动慷慨、语言妄诞、有始无终，办事情风风火火简单冲动，便是我们往常说的脾性火爆的人。
火旺之人彬彬有礼，表面交际场所语言得体，礼貌，有教化，但其性急，脾性躁，对于家人或者失控时发怒雷霆万钧。文彩谈锋佳，擅长遐想和夸大，有热情热忱，寻求真谛，不实在际，合适文艺，文学，消息，筹划。若得水火既济，则文化好礼，宽厚善良，大方风雅，仁德兼贤。若火旺无制，则虽聪慧善辩，伶牙俐齿，有几分小才干，却心急火燎，办事不稳，急功近利，不择本领，难成大器。
一、丙寅丁卯天运五行炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时寰宇开炉，万物始生，故曰炉中火，寰宇为炉，阴阳为炭。
二、甲戌乙亥天运五行山头火
以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天涯斜晖，山头夕阳散绮，因而返照舒霞，木白金光。提醒：山头火能够通天，此命宝贵可显，但要有山(土)有木有火，不然火光难以照亮天门了，别的，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水(见壬戌、癸亥)相克，那末凶神就到了。
三、戊子己丑天运五行轰隆火
丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰轰隆火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变更之象。 提醒：此火是神龙之火，神龙所到的地方，不过是风雨雷电之类，因而，此火与水、土、木相遇，或者吉或者无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。
四、丙申丁酉天运五行山下火
申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光明，故曰山下火。
提醒：山下火实践夜晚的太阳，前人以为在夜晚太阳也和人同样，在一个处所歇息，因而遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，天然不喜再会阳火，山头火等。
五、甲辰乙巳天运五行覆灯火
辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于全国，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，来日诰日下未明时。
注①：辰为日时：此处恐为日早之误(早上7～9点) 文章出自祥安阁_测名字评分
提醒：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油(油也属水)，故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如碰到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土(屋上土除了外)、喜同类但轰隆火除了外，因轰隆火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。
六、戊午己未天运五行天上火
午为火旺之地，未、己之木①又复活之，火性炎上故曰天上火。
注①：未、己本为土，木因土生，故曰木-原注
提醒：天上火便是太阳，喜遇火、土、金与之和谐相配，变更极多，剖析准绳是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其余火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯法身故〉，又喜见土，如遇金木，则能构成很多贵命，天上火如独自与水，则简单构成水火相克。谈到纳音的根源是有以下记叙的：“六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一概合五音，十二律即纳六十音。纳音的根本办法是：同类授室，隔八生子。这也是律吕相生的规律。干为天，支为地，音为人;又每两组配一纳音五行，详细寄义，至今还是一个谜。”
“昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奇妙, 贤人借意而喻之, 不行着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于报酬五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 贤人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”
“甲子乙丑天运五行海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，呈现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙简有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不必火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能呈现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格式，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假。”
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