渊海子平【原文】求济复散，敛之巨微——济者，进也;复者，退也;是功名进退。散者散也，敛者聚也，是钱财离合。巨者多也，微者寡也，是五行当生，命运禀令，贵贱祸福之兆，觉察之众寡也。论钱财离合者，若四柱有钱财之气，日干更旺，更有败财、羊刃，运，临财之乡，则居局中，财多而大发也。若原有钱财，却被鬼夺之，日主又衰，运临财旺之地亦不发福，定是损财伤妻。故其本源肤浅，居福寡也。赋云：福星临而祸发，以表凶人也。
【口语撮要】
这里的“济”是救援、牛扶的意思，指用神;“复”是反复的意思，指忌神。假如日主力强，再碰到用神就会福运绵长，有祸事来临也无碍。假如日主力衰，再有忌神叠见，会有大灾发作，即便有发福的大概，也不大。
渊海子平【原文】
择日之法有三要：以干为天，以支为地，支中所藏者为人元，乃分四柱。以年为根，月为苗，日为花，时为果。又择四柱当中，以年为祖上，则知世代宗派隆替之理。月为怙恃，则知亲荫名利有没有之类。以日为己身，当推其干，搜用八字，为表里生克弃取之源。干弱则求气旺之藉，有余则欲缺乏之营——以日为主，年代当中看有官无官，有财无财，有印无印，则贵贱可知。年上为根苗，看年代中先有财官印绶，是根苗先有气也，然后日时内象开花成效也。经曰：根在苗先，真实花后。日为己身，搜用八字，有得吉神、凶神格式之类。喜者取之，忌者舍之。赋云：喜者存之，憎者弃之。日干弱求气旺之藉，日干旺却嫌气旺，怕过分反为缺乏之命，由此损财伤妻。本是天元地支，故看根苗花果之说，细心详之。四柱年代日时，贵贱上下，则有根苗花实之类。如命有财官，运临财官则为福。当生无财官，运临财官则亦不为福。为根先生然后苗，花开然后有实。观乎先兆，以查其源，根在苗先，真实花后。
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