无妄卦 无妄为“厚生”之卦 音讯:玄月
震下乾上大象:全国雷行 读曰：天雷无妄 五行:属金
天雷无妄卦卦序：复则不妄矣，故受之以无妄。
天雷无妄卦卦体:四阳二阴之卦，遁类，遁上来初成无妄，属巽宫四世，错升，综大畜，内互艮，外互巽，合互渐，以初九为卦主。
天雷无妄卦象曰：全国雷行，物与无妄。先王以茂对于时，育万物。
全国雷行，阳气遍及，万物各得其人命，是物物与之以无妄。先国法此以对于时育物，因其所性而不为私焉。
天雷无妄卦卦德:情刚性刚，情健性动。
天雷无妄卦卦名：无妄。何揩云:妄谓虚妄，凡是全国之乍起乍灭而非实在者，皆妄也。故想曰贪图，见曰妄见。无妄者诚也，主于办事不妄为也。说文：妄，乱也。无妄指勿乱。震阳初动而勿乱，诚无不正，动而健行。本卦继复卦以后，物复其本则为诚，复则不妄，故名无妄。
天雷无妄卦卦义：无妄者，至诚无虚妄也。人之始生,心本无妄，所谓诚者天之道也。凡是事尽其在我，而于休咎祸福皆委之天然，何尝有所希冀，不假造作，所以无妄也。杂卦曰：无妄，灾也，有祸从天降之义，宜留意之。
天雷无妄卦卦用：无妄者，必定也，亦偶尔也。大凡是一物之发作，必有其助成之要素。事有必至，势有当然。然亦有偶尔之因,忽得偶尔之果。傥来而无备,欲拒而未能。宇宙间事事物物遂各呈其妙也。
无妄者禀赋之厚，而人力之勤也。得天虽厚，设若人力不施，荒凉弗治，则亦窘蹙罢了。黾勉以图功，变通以尽利。天人交至，而收成之富，必能如愿以偿也。
天雷无妄卦卦辞:无妄，元，亨，利，贞。其匪正有眚,有益有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应,富翁以正，天之命也。其匪正有眚，晦气有攸往，无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉。
天雷无妄卦爻辞:初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，失意也。
六二：不耕获，不不菑畲,则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或者系之牛,行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不行试也。
上九:无亡，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
天雷无妄卦浅解：无妄，内卦象为雷，为动；外卦象为天，为健。一阳初动，乾元得正。二五响应,天威下行,有刚健笃实、至诚不虚之象。本卦六爻,唯初九一爻实在无妄，乃能“失意”，以契合于天道之法则。六二柔正居中，上应九五，不妄耕，不妄苜，不敢妄为而安守臣道，故“利有攸往”。六三位不妥，阴柔妄行而得“无妄之灾”。九四以刚居柔，比于九五，唯有恪守才干“无咎”。九五居中得正，且与六二应，自身无妄，但因不测而染疾，幸可勿药以自愈,故“有喜”。上九刚柔相杂又处穷极之地而致灾，故曰“无妄之行，穷之灾也”。诚则明，明则无妄，是诚者天之道，而致诚者人之道也。人如能致使诚办事待人，心肠光亮，实在不虚，自可得道多助，获致祯祥。但不测之灾祸不免,必需以妥当、自傲、坚贞不移之立场，逆来顺受。纵成心外之灾，亦可化险为夷，转祸为福。盖正人以一诚而敌百伪，至诚所至，金石为开,邪终不能胜正也。
文章《天雷无妄卦是什么意思 什么是无妄卦与天雷无妄卦？》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。