八卦类万事万物之象，万物归象于八卦。八卦当中分为“先天八卦”“后天八卦”，此中后天八卦图又称八卦图，首要是用于判别人和事。下面本期后天八卦就带您理解后天八卦挨次！
后天八卦也叫后天八卦图，由于它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲盛行，描述周期轮回，如水盛行，用以暗示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四季的推移，万物的发展珍藏得出的法则。 后天八卦图从《周易。说卦传》中能够看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表示在四正四偶的八节上，这就组成了按顺时针标的运行的后天八卦图。
八卦图挨次之谜
我们从洛书图中看到，它也由八组标记构成，与八卦图十分类似。于是前人对于先天八卦图挨次举行从头摆列，以使八卦图可以到达洛书的功能，便构成了困惑后人数千年的后天八卦图，如图所示。
那末，人们为何要举行如许的摆列呢？首祖先们的安身点是将这些标记摆列成具备数字法则的挨次，既具备本来的感化，也可以具有洛书的感化；其次，人们摆列成的挨次是独一的，不能呈现两个差别的挨次暗示不异的数字干系。有了这两个根本安身点今后，前人开端摆列八卦图的挨次了，他们发明最根本的差异不过便是整树枝与断树枝的数量的差异。夙昔人创建的先天八卦图中，人们看到这八个标记能够分为4组：一组为1整2断，共3个，一组为2整1断，共3个，一组为3整，共1个，一组为3断，共1个。这4组标记模拟洛书的数字法则可排成2组5整4断和2组5断4整，于是我们能够随意排成如下挨次，见下图。
从这个图中我们能够看出，若把箭头指向右下方的两排设想成5整4断，则每一个标的加起来都是5整4断，与洛书的方式十分符合，用这个摆列方式来代替洛书是完整能够的，只需我们也付与每个标记与洛书相对于应的数字便可。但我们又发明，图中1整2断和2整1断的标记都各有3个，也便是说这3个标记的挨次能够交流，这就使得我们摆列出来的图形会有良多种，这就请求人们再持续追求法则使其只能呈现一种挨次。于是前人自东起，逆时针标的举行编号，如下图5左所示。
从上面图5中，对能够相互交流的标记，它们的前后挨次是独一的，如许就依照先天八卦图的挨次，后天八卦图的请求，排出图5右所示的图形挨次。我们比较双方的标记，3与7都找不到能够交流的，所以先把这两个标记的地位锁定。我们再看，四、五、2能够交换，一、八、6能够交换，依据编号，我们把4与5交换，6与8交换，则使得这些能够两两交流的标记摆布摆列挨次与先天八卦图中的摆列同等，如许不管你怎样排，你都只能排出一种挨次，即后天八卦挨次图，如下图6所示。
固然，这里大概有人要问为何要从东方开端编起号，其实这是一个很主观的挑选，假如前人那时挑选的出发点是其余标的，那末本日我们看到的后天八卦图将是另一种摆列挨次了。
所以如今的后天八卦挨次：坎1、坤2、震3、巽4、五为中宫，乾6、兑7、艮8、离九。
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