周易是一部讲卜筮的书。卜筮便是算卦。原本卜筮是两种算卦的办法。“卜”是用一种特定的工具钻灼龟甲、兽骨,依据甲骨上呈现的裂纹形状来判别休咎,然后把成效刻在甲骨上存档备查。清末光绪年间在河南安阳发明了大批的商朝甲骨笔墨,便是当时“卜”的记载。所以甲骨文也叫“卜辞”。
“筮”是用蓍〔shi师〕草(错草)来算卦。听说是用49根蓍草随便分红两份儿握在两只手里,然后再按必定的请求分份儿,依据其数量组合的奇数偶数干系断定“阴”和“阳”,然后画出卦来,判别休咎。《易经》讲的便是筮法算卦。殷人用龟卜;周人则龟卜、筮占并用。由于筮法是从西周开展起来的,所以《易经》又叫《周易》。《周易》把汗青上持久积累的材料、经历加以综合、归纳综合,使各类数量组合范例化,理论化,作为算卦的人判别、阐明休咎祸福的根据。这便是《周易》的原始性质。
《周易》的理论根底是“阴”和“阳”如许一对于冲突对峙的观点,辨别用两条短线暗示。一条线中心断开,画成“--”,代表“阴”;一条线不竭,画成“—”,代表“阳”。这两条线便是《周易》讲卜筮的根本标记。
依据《周易》的观念,宇宙间万事万物,人间间统统景象,无不行以抽象为阴阳两大类。 比方:地为阴,天为阳;月为阴,日为阳;夜为阴,昼为阳;低为阴,高为阳;里为阴,表为阳;偶为阴,奇为阳;女为阴,男为阳等等。因而“--”、“—”两个标记能够代表宇宙和人间的统统。
前人察看天下的组成另有一个着眼点,便是上有天,下有地,中心有人事勾当。前人把这三者称为“三才”(暗示寰宇人三界),所以把阴阳两个标记按各类摆列法叠为三层,能够获得八种组合。每种组合叫一个“卦”,八种组合便是“八卦”,再给每一个卦起一个名字,就代表了森罗万象的大千天下。它们是:
这八个卦的组合恰好两两相对于:天地两卦一个三连线,一个三断线;震艮[gen]两卦一个上二断线,一个下二断线;离坎两卦一其中中断线,一其中间连线;兑巽[xun训]两卦一个上一断线,一个下一断线。所以曩昔传播着一个记八卦的口诀:
乾三连,坤六断,震仰盂(像个水盂底鄙人),艮覆碗(像个水碗底朝上),离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
这个排法是为了影象便利。按《周易·说卦》的排法是“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”。别的另有一个按方位的排法是“乾(西北)、坎(正北)、艮(东北)、震(正东)、巽(东南)、离(正南)、坤(西南)、兑(正西)”。
八卦各有本人所代表的天然景象。据《周易·说卦》的说法是“乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽”。这是最根本的也是最原始的代表干系。到儿女又逐步添加了很多代表干系。如方位、时节、人体、动物、伦理干系等等。一个卦所代表、意味的物象叫做“卦象”。八卦还能够表现各类性质:乾:刚健;坤:和婉;震:起动;巽:进入;坎:下陷;离:依靠;艮:静止;兑:高兴。这些卦象的性质叫做“卦德”。
可是八个卦究竟有限。为了表现更多更庞杂的事物干系,厥后又把八个卦两双重叠起来,成为8×8=64卦。把八卦堆叠起来叫“重卦”。堆叠今后的64卦叫“别卦”。组成64别卦的本来的八个卦叫“经卦”。每一个别卦都是由高低两个经卦构成的。上边的经卦叫“上卦”,也叫“外卦”;下边的经卦叫“下卦”,也叫“内卦”。每一个别卦的图形叫“卦画”。每一个别卦的称号叫“卦题”。经由重卦,假如高低两经卦同样,卦题就用经卦的原名(如还叫“乾”),假如差别,就另起一个称号(如上坎下震,就别的定名为“屯”)。64别卦的卦画和卦题在《周易》的经文里按以下次第摆列:
简略说,一个体卦便是一套标记组合。把阴阳两个标记摆六次为一组,共得64种标记组合。这便是一部《周易》的总纲。《周易》讲卜筮的全数事理就包含在这64种标记组合当中。 阴阳两个标记在卦画里叫做“爻[yao摇]”。“--”叫“阴爻”,也叫“柔爻”。“—”叫“阳爻”,也叫“刚爻”。每个别卦都有六爻。在讲卦理时,阴阳两爻又各有术语:阳爻叫“九”,阴爻叫“六”。六爻中最下一爻叫“初爻”,最上一爻叫“上爻”。其余各爻从下向上数,顺次叫“二爻”、“三爻”、“四爻”、“五爻”。假如初爻是阳爻,就叫“初九”;假如是阴爻,就叫“初六”。比方乾卦()的六爻叫“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。坤卦()的六爻叫“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。屯卦()的六爻叫“初九”、“六二”、“六三”、“六四”、“九五”、“上六”。余类推。
在《周易》里每一个别卦都有“卦辞”,每一个爻都有“爻辞”。卦辞是判别本卦休咎的;爻辞是讲解每一个爻在本卦中的意味意义的。比方乾卦下边有“元亨,利贞”四个字,这便是乾卦的卦辞。意思是说得这一卦的人十分顺遂,也便是大吉。“元”是第一的意思。“亨”是顺遂的意思。“贞”是问卜的意思。“利贞”便是有益于问卜者。再下边,“初九,潜龙勿用”这句话便是本卦初爻的爻辞。初爻是阳爻,在最下边,所以这句爻辞的意思是:开端的时分要像埋伏的龙同样,先不要有所步履(勿用),而要等待机遇。如斯等等。阴阳二爻在卦画中的上中下地位叫“卦位”。卦位差别,意义就差别。
64别卦中每卦六爻,共384爻。别的再加天地两卦中“用九”、“用六”两个非凡爻,共得386爻。听说这386爻及此间的干系就代表大千天下变更无常的统统事物之间的干系。而依据这些别卦的卦象、卦德、卦位,再联合那时详细状况,就能揣度休咎祸福。揣度的时分又有一套术语。如“阴”、“阳”、“刚”、“柔”等,说的是性质;“否”、“泰”、“吉”、“凶”、“悔”、“吝”、“亡”、“无咎”、“利”、“晦气”等,说的是祸福;“见大人”、“涉大川”、“往”、“来”等,说的是步履,如斯等等。从卜筮的角度来看《周易》,其中心部份便是如斯。
春秋时期曾“卜”、“筮”并行。由于卜的汗青久长,所以有更大的威望性。据《左传》僖公四年记录:晋献公想把他的宠姬骊姬立为夫人,“卜之不吉,筮之吉”。晋献公说:“那就依据筮的成效吧!”可是担任算卦的人差别意,说:“筮法浅显,卜法才是正宗,该当依据正宗。”
卜筮算卦是一种迷信，我们不置信它。可是从文明史或者文献学的角度来研讨《周易》,也需求理解这方面的根本常识。
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