面相是我国古代猜测数的代表之一，相术可经过对于脸部特点的察看得出对于某人的论断。
即便现在看来稍显奥妙，但这也是中国传统文明中不行短少的一个主要构成部份。
相术看人的地步也是分级此外，你晓得看相识人有几种地步吗？接下来就一同去巨匠看看吧！
如今会看相的人士良多，也是鱼龙稠浊，程度错落不齐，看出的成效偶然也是大相径庭。这是由于有些人并无把握看相的真蒂，所以看相也分三种差别的地步。
所谓下士看相，是看形，即看五官或者体貌的外形形状，以此来判别一小我的性情脾性或者繁华贫贱。比方看眼形，知智愚，看鼻子，知贫富，看嘴巴，知食禄，看耳朵，知聪明等等。
所谓中士看相，是看气，即看脸部或者身上所覆盖的气色，以此来判别一小我的近期运势或者休咎休咎。比方面罩阴云，则命运运限滞碍；眉宇气散，则蒙受不顺；神清气爽，则安富尊荣；气度轩昂，则功成名就；“自得失态”，则官运利市等等。
所谓上士看相，是看神，即看脸部或者体貌之神志，以此来判别一小我的精力形态或者心思勾当。比方看其音容笑脸，则知其心境愉悦；看其趾高气扬，则知其快婿乘龙；看其耀武扬威，则知其跋扈嚣张；看其低头沮丧，则知其蒙受波折；看其六神无主，则知其出路渺茫；看其心神恍忽，则离浩劫不远等等诸如斯类，不胜列举。
其实看相的地步，也相似于道家修炼的“精、气、神”，精仍具形，气通于血，神藏于心。所谓“相由心现，相随心转”便是这个事理。故善看相者，初看精形，再看气色，后看心神，则可知所相之人之全貌，比方功名事业，婚姻情感，财产财气，休咎休咎，人生运势等等。故前人素有“功名看气势”，“繁华看精力”之论。
清代复兴名臣曾经国藩说：“事有归着是富相，心存济物是富相。”所以前人论富相才有以厚重为主的结论，诸如“形厚神安，气旺声扬，行立坐食规矩者，主富”等等。
听说古代更有大贤，其看相之时，连形气都疏忽，而只看其神，一眼就可以看出真脸孔，一语便可道出其玄机，那才是看相的最高地步。这也正合了所谓的“大道”，即大道无形，大道至简，大道天然。从古至今，惟有合道而行者，才干悟透人生真蒂，才干运筹帷幄，无往不胜。
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