易经儒道
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周易第64卦详解
未济卦原文
未济。亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
象曰：火在水上，未济。正人以慎辨物居方。
口语文诠释
未济卦：利市。小狐狸将近度过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。正人观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以慎重的立场辨辩事物的性质，审阅其方位。
《断易天机》解
未济卦离上坎下，为离宫三世卦。未济便是未实现，此卦爻位不正，抽象上极度卑劣，但变更在酝酿当中，将来充溢但愿。
北宋易学家邵雍解
不能赞助，待时而动；由小而大，不行躁进。
得此卦者，运势欠亨，诸事不能如愿，宜由小及大，稳步朝上进步，要耐心去打破难关，则终可乐成。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：运势倒置，务必慎重。
财气：诸事不顺，步步为营。
家宅：改动标的；流派分歧。
身体：血脉不顺，用药慎重。
传统解卦
这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压服水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以天地二卦为始，以既济、未济二卦为终，充沛反应了变更开展的思惟。
大象：水性下注，火势向上，水火不交，阴阳不得正位，未能实现和未能乐成之意。
运势：命运运限欠佳，但必需耐心打破难关，终可乐成，有初凶后吉之象。
事业：处于末了的关头时辰，乐成与否就在面前，因而务必不行掉以轻心。自我克制十分主要，保持究竟，须要时也大概谨慎地举行适度冒险，以成绩事业。
做生意：市场处于大变化的前夜，前景若何尚不分明。这是最为艰辛的期间，脑筋必需岑寂，切勿冒险，不行步履过分，适度克制，察看意向，决议步履。
求名：持久的尽力和寻求即会有成效。在成败的关头时辰应恬然自如，听天由命，顺其天然。
婚恋：已经度过了坚苦阶段，再谨慎地加把劲，会有完善的成效。
决议：此卦的意思是“未实现”，标明出路无穷，有充沛开展的大概。因而，必需保持中正的准绳，以理智、中庸、诚信、礼让的立场，成绩事业。面临人生，惟有勤勤奋恳，竭力尽人事，听天命，不用过火计较乐成与否。
台湾张铭仁解卦
未济：暗示阴阳不谐和，气血不顺。人工作绪不适应是最大的影响主因，幸亏此卦会有否极泰来之变更，统统均会雨过晴和，值的等候。
诠释：将近赢利。
特征：思惟高远，又短缺耐性，神经质，心情不不变，心坎易有抵触感，孤单感，失望，感性。宜往艺术哲学宗教开展。
运势：气运欠亨，诸事不能如愿，有初衰后盛之象。凡是事要有耐心去打破难关，出路将大有可望。与人同谋事者，终有大利，可为之。
家运：初运不振，耐心熬过辛劳的路，可得幸福。
疾病：病情不不变，留意心肾不交、失眠、血液等病。
胎孕：安全。
后代：后代迟得，但终有昌盛之象，未来都能奋发门风，以慰祖德。
周转：有很多坚苦，成败参半。
交易：初限欠安，渐有好转之象。
等人：虽迟到，但有佳兆。
寻人：赌气出走，会本人返来。
失物：不能寻回。
外出：主动步履，非常有益。
测验：不错，有好成果。
诉讼：宜迟延工夫，日久可得朱紫之助，息争了事。
求事：白费心思，无但愿，再等待机遇。
转业：可举行。
开业：勿因初时欠安而悲观，买卖会转茂盛。
周易第64卦初六爻详解
初六爻辞
初六。濡其尾，吝。
象曰：濡其尾，亦不知极也。
口语文诠释
初六：渡水渡河，沾湿了衣尾，行进有坚苦。
《象辞》说：渡水渡河，沾湿了衣尾，见微知巨，再冒险行进，是不知儆戒。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，运营晦气，渡水行舟者，防备溺水之患。仕进的宦途有阻，不能行进。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：莽撞行事，无路可走。
财气：不记经验，谋财无方。
家宅：流派方位不正；聚会不容易。
身体：病鄙人身。
初六变卦
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初六爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，来去无空。万物有所差别，必有所异，互相冲突。睽即冲突。
周易第64卦九二爻详解
九二爻辞
九二。曳其轮，贞吉。
象曰：九二贞吉，中以行正也。
口语文诠释
九二：提着腰带渡水过河。卜问得佳兆。
《象辞》说：九二爻辞讲贞吉，由于九二阳爻处下卦中位，像人行事遵照邪道。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，安份守纪者，谋望遂意。仕进的克制坚苦者，提升有望。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：高低相得，无往晦气。
财气：居心运营，满载而归。
家宅：美善之家；必得贤妇。
身体：胸腹停滞。
九二变卦
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九二爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光亮；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物发展，光亮磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
周易第64卦六三爻详解
六三爻辞
六三。未济，征凶，利涉大川。
象曰：未济征凶，位不妥也。
口语文诠释
六三：渡不了河，出行有凶恶。无益于渡水渡河。
《象辞》说：渡不了河，出行有凶恶，由于六三阴爻居阳位，像人处境晦气。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，宜识趣行事，不宜妄动。仕进的有因人成事之美。在商旅则涉川历险而利可获。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：识趣而作，妄动则凶。
财气：掌握良机，船运有益。
家宅：安居为好；迎娶为吉。
身体：预防祸祟，渡川以解。
六三变卦
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六三爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除了旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足慎重之象。煮食，喻食品充分，再也不有坚苦和搅扰。在此根底上宜革新，开展事业。
周易第64卦九四爻详解
九四爻辞
九四。贞吉，悔亡，震用伐鬼方。三年有赏于大国。
象曰：贞吉悔亡，志行也。
口语文诠释
九四：吉祥的贞卜，没有后悔。大动兵戈，助殷征伐鬼方，费时三年，战胜了它，取得殷国的夸奖。
《象辞》说：吉祥的卜问，没有后悔，阐明志自得行。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会得大好人提举，赢利丰富。仕进的会遭到重用，名利双全。念书人会获得佳绩。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：志自得满，名利双全。
财气：远方运营，利润可观。
家宅：安居乐业；二年景婚。
身体：可保三年。
九四变卦
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九四爻动变得周易第4卦：山川蒙。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的抽象，喻止；坎是水的抽象，喻险。卦形为山下有险，仍不断止行进，是为无知，故称蒙卦。但因掌握机遇，步履符合时宜，因而，具备发蒙和灵通的卦象。
周易第64卦六五爻详解
六五爻辞
六五。贞吉，无悔，正人之光。有孚，吉。
象曰：正人之光，其晖吉也。
口语文诠释
六五：吉祥的贞卜，没有后悔。打了胜仗，捕捉了俘虏，这是正人的荣耀，吉祥。
《象辞》说：正人荣耀，正人光亮正直，天然吉祥。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，谋望有成，财利丰富。仕进的能获得升迁。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：运势正旺，诸事皆吉。
财气：官方业务，赢利不变。
家宅：大吉之家；婚姻必成。
身体：神清气爽。
六五变卦
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六五爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，相互否决，定生争讼。争讼非善事，务必谨慎戒惧。
周易第64卦上九爻详解
上九爻辞
上九。有孚于喝酒，无咎。濡其首，有孚失是。
象曰：喝酒濡首，亦不知节也。
口语文诠释
上九：捕捉了俘虏，喝酒庆祝。没有劫难，但酗酒肇事，头发都淋湿了。俘虏伺机反叛，将他们杀了。
《象辞》说：酗酒肇事头发都淋湿，也太不知克制了。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，行险而顺，不良者有溺水之厄，纵酒之灾。仕进的有望升迁。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：能知节省，可保无虞。
财气：量入为出，永享其富。
家宅：节俭持家；相敬如宾。
身体：饮食失节，不行失慎。
上九变卦
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上九爻动变得周易第40卦：雷水解。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。隆冬寰宇闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，统统消弭，是为解。
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