山东曲阜是孔子的故土，现现在良多的修建都与孔子有干系，孔庙也是各处都是。足以见得孔子对于曲阜的影响，那末在修建风水学中，山东曲阜孔庙有甚么样的风水说？你想要晓得吗？本期的修建风水带你去理解。
《礼记》上曰：“夫礼者，所以订婚疏、决嫌疑、别同异、明长短也。”礼在封建社会开展中以血统为根底逐渐演化为品级社会的价值标准，礼作为一种统治次序是树立在人伦次序的根底上，并浸透在亲亲尊尊的社会糊口当中。
在修建设想中也表现着血脉宗亲的干系。“钩心斗角”这个词语最先出自唐代杜牧《阿房宫赋》中：“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。”这段笔墨是描述修建规划，此中钩心斗角是指房檐交织或者互相插入内部，或者相对于成逗吻之式。至于后人把钩心斗角比方成尔虞我诈、明争冷战地道是望文生义。
山东曲阜孔庙有9进院落，殿堂466间，现存3殿1阁3祀2堂15亭54个门坊。在孔庙里就呈现了“钩心斗角”的格式，为何在范围如斯庞大的修建群里呈现双层屋檐互相堆叠的独特景象，莫非是园地狭隘招致呈现这类狭隘的规划吗？固然不是。孔庙里呈现钩心斗角的格式暗含着“父慈子孝，兄良弟悌”的亲情，上一层屋檐就像有力的翅膀庇护着下面的孩子。在埃及都城开罗，有一座大楼恰似父子般一大一小站在那边，这座大厦就叫“父子大厦”，设想灵感源自儒家礼法中父子干系和钩心斗角的修建规划。
前人在做修建规划时，出于防火和防水的角度，修建之间都留有充分的间隔。古语曰：“上欲尊，而宇欲卑，吐水疾而溜远。”中国古代修建屋檐向上翘起，此中一个目的是让雨水往远处飞溅，起到维护墙体的感化。在古代没有三元乙丙和改性沥青这些高份子防水资料，屋顶的瓦材经过膏泥粘接在屋顶的木骨架上。当呈现继续降雨或者屋顶瓦粘接呈现裂痕时，雨水就会漫湿木构架。钩心斗角对于衡宇的毁伤极大，下雨时上层屋檐的水逐级向下滴落对于修建的损伤很大，虽然如斯，其包含的意义大于运用价值。
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