解读百家姓何姓，始于庐江的何氏，蒙古族汉化姓氏占多数，对于何氏的根源又有几种说法？何姓是现今中国姓氏排行第十八位的大姓，生齿浩繁，在南边各省区中，普通均占各省生齿的百分之一以上。约占全国汉族生齿的百分之一点二。
源流一
晋是周代初期的一个诸侯国，第一任国君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐这个处所，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯” （见毛诗谱）。周武王的夫人是姜太公之女，被后代尊为圣母。周武王与老婆邑姜欢会时，曾经梦见天帝对于他说：我让你生个儿子，名字叫虞，未来可把唐国封给他。厥后胎儿出身了，手心果真有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，为姬姓。
唐朝姓氏名着《元和姓纂》记录：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分离江淮间，音以韩为什么，遂为什么氏。”
庐江何氏的“姬—韩—何”姓源，已被唐代何德、何弘敬、何俛等墓志铭证明。
源流二
据《商周家族形状研讨》载：何姓，“铭于商代晚期青铜器上铭文，系商王族异姓亲族的氏号”。另甲骨文卜辞有何族参与祭奠的记录。
另有源自少数民族中的何姓。在中国汉唐期间的西域地域，有月氏人树立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人战胜，西越葱岭，树立了康国，并日趋强盛起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权前后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是此中之一。
源流三
源自他姓改姓。《汉书·五行志》中说：东汉时有叫何苗的人，其本姓朱，厥后自称何姓，子孙繁殖，遂成何姓一支。《姓谱》载：汉朝凶奴单于的后嗣，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚部下有位将军就姓“何奈”名“虎”。另有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。别的，何繜中记叙的小子何当为姬姓何氏。别的，商的子姓分支中也有何氏。荷兰姓氏Bosman改姓何。清末，来香港开展的荷兰裔犹太人何仕文原荷兰姓氏是Bosman汉化为什么姓，Bosman的粤语发音是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”（粤语拼音Ho Sze Man），别的有猜想说何仕文为标明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音。详见何启店主族。
源流四
源于官位，出自汉代期间内宫仕宦娙何，属于以官职称呼为氏。娙何，亦称娙娥，是汉代期间配置的女官称号，后成为西汉妃嫔的称呼。娙何之称由汉武帝刘彻所置，厥后依汉元帝刘奭在朝的规则，娙何位居昭仪之下，位置相称于关内侯。娙何担任主持内宫事件，位置相称高，官秩比中二千石的二品大员。在史乘《汉官六种·汉官旧仪·补遗》中记录：“娙娥秩比将军、御史医生。世人谓之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在汉代的官位中，凡是太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪宗正、大司农、少府、执金吾等中央机构的主管主座，皆为中二千石俸禄。在娙何的后嗣子孙中，有以先祖母的官职称呼为姓氏者，称何氏。
源流五
源于国名，出自隋朝期间西域何国，属于以国名汉化为氏。据史乘《隋书》记录：“西域有何国。” 西域何国，其实是“屈霜你迦”之首音节汉译。“屈霜你迦”，便是梵语化词Kushacirc；nika、中古波斯语Kushacirc；nik、阿拉伯语Kushacirc；niyya等的译音。何国位于古康国与古安国之间，是衔接东西粟特的关键，又译为“贵霜匿”，为昭武九姓诸国之一，一度曾经从属于唐王朝统领。
源流六
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史乘《清代通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》、《满汉大臣传》记录：
⑴。蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族陈旧的克烈部，领袖便是驰名的王罕，在成吉思汗灭克烈部后，皆归于成吉思汗麾下。在明代末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠汉姓为什么氏、和氏者。
⑵。蒙古族郭尔罗斯氏，亦称豁罗剌思氏、火鲁剌思氏、郭尔罗特氏等，为尼鲁温蒙古和迭尔列斤蒙古的期间，弘吉剌惕部人迷薛儿·玉鲁生一子，名叫豁罗剌思，他组织了害罗剌思氏族，厥后人以豁罗剌思为姓氏，成为弘吉剌惕部的分支，在差别的汗青期间，在当文史猜中曾经以“火鲁剌思”、“郭尔罗特”等笔墨呈现过，在史乘《蒙古秘史》中以“豁罗剌思”表述。成吉思汗铁木真初兴期间，豁罗剌思部曾经否决过他，厥后又撑持和参与他一致漠北的很多战斗。成吉思汗分封领地的时分，豁罗剌思部伴随哈布图哈萨尔游牧于大兴安岭西麓，这时候的部号多称郭尔罗斯。十六世纪中叶，郭尔罗斯部伴随孛儿只斤氏迁移到松花江、嫩江集合处游牧。明末后金天命九年（公元1624年），哈布图哈萨此后裔布木巴，率领部份部众随科尔泥部领袖奥巴依后金。顺治五年，布木受封为札萨克镇国公，掌郭尔罗期前旗。九年以后，哈萨尔的后嗣回穆带别一部份郭尔罗期部众归后金，受封为札萨克辅国公，领郭尔罗斯后旗。在清代中叶今后，蒙古族郭尔罗斯氏多冠以汉姓为什么氏、郭氏、高氏等。
⑶。蒙古族夏季高勒氏，亦称夏季豁勒氏、夏季古勒氏，世据夏季哈（今青海都兰），在清代中叶今后多冠有汉姓何氏、夏氏、黄氏等。
⑷。据史乘《满汉大臣传》记录：蒙古族莽努特氏，为喀尔喀蒙古的一个部落，今中国河套以北、蒙古国、俄罗斯贝加尔湖以南广阔地域均有莽努特氏族人散布，并且是蒙古国的首要姓氏之一。在清代晚期今后，中国境内的蒙古族莽努特氏多冠汉姓为什么氏。
⑸。蒙古族克什克腾氏，以地为氏。克什克腾为元太祖成吉思汗所赐部队的“却薛台”称呼，即亲军卫队，清代期间称克什克腾旗，后多冠汉姓为什么氏、和氏。
⑹。蒙古族毛忽来氏，为蒙古扎剌亦尔部木华黎的后嗣子孙，蒙古语Mohulai（毛忽来）即木华黎的蒙语读音。扎剌亦尔·木华黎氏蒙古驰名将领、攻金统帅。他沉毅多智略，又勇猛善战，辅助成吉思汗一致蒙古诸部，军功卓越，被蒙古民族誉称为“四杰”之一。他的后嗣子孙以其名字为姓氏，世居其封地鄂尔多斯（今内蒙古鄂尔多斯），后多冠以汉姓为什么氏、牟氏、李氏等。
⑺。蒙古族忙忽惕氏，亦称忙古德氏、忙努德氏。成吉思汗上八世祖篾年土敦的第七子纳臣把阿秃儿之子忙忽台组织了忙忽惕氏族，厥后人以忙忽惕为姓氏。忙忽惕部初依靠于泰亦赤兀惕，在“十三翼之战”中同札答兰等部缔盟，与成吉思汗铁木真为敌。战后，忙忽惕人对于札木合的残酷不满，在领袖忙忽惕·畏答儿带领下归附铁木真，参与了一致蒙古各部之战。在“哈兰真沙坨之战”中，忙忽惕·畏答儿与兀鲁兀惕·术赤台同为铁木真的前锋，冲毁了敌军五个梯队，迫其退兵，使铁木真转危为安。成吉思汗在分封诸王时，很多忙忽惕部族人都跟从忙忽惕·斡赤斤东行，定居于大兴安岭以东。也有一部份忙忽惕部族人生息在哈拉哈河道域，在当今的内蒙古奈曼、宁城、翁牛特、阜新等地，都有散居的忙忽惕氏族人。在清代中叶今后，蒙古族忙忽惕氏多冠汉姓为什么氏、贺氏、牛氏等。
⑻。蒙古族莽格努特氏，源出元代期间的忙忽惕氏分支后嗣，世居喀喇沁（今内蒙古喀喇沁左翼）。后有满族引为姓氏者，满语为Manggenut Hala。清代中叶今后多冠汉姓为什么氏、牛氏。
⑼。蒙古族布尔图氏，世居克什克腾（今内蒙古赤峰）。后有满族引为姓氏者，满语为Bultu Hala，清代中叶今后多冠汉姓为什么氏、和氏。
⑽。蒙古族赫哷氏，亦称何勒氏，世居巴林（今内蒙古巴林左、右旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Here Hala。清代中叶今后多冠汉姓为什么氏。
⑾。蒙古族和脱果特氏，亦称何勒特氏，世居地待考。后有满族引为姓氏者，满语为HetogotHala。清代中叶今后多冠汉姓为什么氏。
⑿。蒙古族赫锡特氏，亦称何西勒，源出巴尔虎蒙古，世居克鲁伦（今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河道域）。后有满族引为姓氏者，满语为Hesit Hala。清代中叶今后多冠汉姓为什么氏。
源流七
源于回族，属于汉化改姓为氏。据文献《河北大厂何氏家谱》中记录：
⑴。大厂回族何氏，世居江南金陵上元县，鼻祖为失兀喇，在元代期间被赏给蒙古名“何也思答儿”。到明代早期，何也思答儿随燕王朱棣至北京阜城门，后于明永乐初年（公元1403年）被封为武德将军、上千户，在明永乐二年（公元1404年）迁至河北大厂庄定居，并取“何也思答儿”首音的谐音汉字为姓氏，称何氏。
⑵。在回族中，也有取伊斯兰教教义中的汉译“火者”（意为明显和富裕，后演化成为了高贵、学者、圣裔）的首字谐音汉字为姓氏者，称何氏。今居甘肃省河西走廊一带的回族，仍将何氏读为“火”音。
源流八
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。
据史乘《清代通志·氏族略·满洲八旗姓》记录：
锡伯族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，世居乌喇（今吉林永吉）、叶赫（今吉林梨树）、蜚优城（今吉林珲春三家子乡高丽城村落）、伊罕阿林城（今吉林市东北十五千米处）、松花江等地，后有满族引为姓氏者，满语为Ilari Hala，汉义“开”。锡伯族、满族伊拉哩氏，在清代中叶今后多冠汉姓为什么氏，另有伊氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。
源流九
源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。
据史乘《清代通志·氏族略·满洲八旗姓》记录：
⑴。达斡尔族鄂苏尔瑚氏，亦称鄂斯尔，世居木鲁（今黑龙江黑河对于岸俄罗斯苏赫基诺一带）、索伦、卓秦（皆在今黑龙江嫩江以西广阔地域）等地。后有满族引为姓氏者，满语为Esurhu Hala。后多冠汉姓为鄂、何。
⑵。达斡尔族克音氏，世居黑龙江克音（今俄罗斯黑龙江下流右岸科奇河道域）、济沁（今内蒙古扎兰屯济沁河）。后有满族引为姓氏者，满语为Kein Hala。后多冠汉姓为什么、秦。
源流十
源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。据史乘《清代通志·氏族略·满洲八旗姓》、《吉林通志》记录：
鄂温克族格尔克氏，亦称给力克氏、乌尔滚克勒氏，世居葛尔钦（今吉林和龙阴阳河），后有满族引为姓氏者，满语为Gerk Hala。清代晚期今后，鄂温克族、，满族格尔克氏多冠汉姓为什么氏。
源流十一
源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。据史乘《布特哈志略》记录：
鄂伦春族柯尔特依尔氏，亦称克勒特西尔氏，有那旦千、红改达千、车车依尔千平分支。后有满族引为姓氏者，满语为Kertelr Hala。清代中叶今后，鄂伦春族、满族柯尔特依尔氏多冠汉姓为什么氏。
源流十二
源于改姓，属于因故冒姓为氏。
①据史乘《汉书·五行志》中记录：“何苗，本姓朱，冒姓何。”
②安徽庐江黄屯何氏，是明代期间驰名大儒方孝孺的儿女，方孝孺被惨遭死刑后，方氏族人因避家难，从江西迁到安徽，改方氏为什么氏。但该支何氏在族谱里规则，他们生姓何，去世后复姓方。这在何氏族源里是极其非凡的一种状况。
③在清代期间何可昆纂修的浦阳《球山义门何氏宗谱》中称：该支何氏一世祖何延寿，于唐大中八年自太末迁浦阳，至元末第二十代怀恩，无子嗣，遂之外甥徐宗富为继。前此之谱，宗富以前冠以徐氏世系，另两部《浦阳球山何氏宗谱》辨别尊南宋徐谊或者徐宗福为一世祖。
④清康熙四十八年进士，山东新城人何世璂，官至侍郎巡抚，他本姓陈，七世祖随舅氏姓何，持续下来。这类姓源又是不多见的景象。
源流十三
源于僰人后嗣，民间传说僰人未被杀绝，本地何姓人家即为僰人后嗣，还说何姓先人本姓“阿”，因避当朝弹压才改姓“何”。明史有僰人领袖“阿大王”在僰国都九丝城被杀的记叙。有人曾经在本地访一何姓白叟，言其鼻祖何大宁原为酋阿大、阿二本家，后当兵至一何姓将军麾下，改成何姓。珙县位于川、滇、黔三省毗邻处，是古代悬棺葬最典范之处，曩昔曾经有明谚“游稞稞（彝族），范苗子，后山何家挂岩子”。至于为何僰人有悬棺葬俗，《珙县志》记叙：“相传有罗因者，因僰人尝其灭宗，乃教以悬葬岩上，子孙高显。于是争挂高岩以趋吉。”
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