同人卦与天人同人卦详解
同人卦是《易经》六十四卦第13卦。同人卦，阐释和同的准绳。此卦的首要精力是首先该当废除一家﹑一族的偏见，注重大同，不计较小异，本着至公忘我的精力，以道义为根底，于异中求同，主动的普遍与人和同，才干完成大同天下的抱负。公理必定使罪恶屈从，但妨碍必需大胆的解除。同人的意思是会同别人。5:7是同人卦的代号，暗示其主卦是5卦离卦，客卦是7卦乾卦。离卦的卦象是火，特征是光亮而依靠，阳数是5；乾卦的卦象是天，特征是强壮，阳数是7。主方在主动积极地步履的时分，因为自身素养欠安，不能不会同别人，获得别人撑持和协助。图中，赤色暗示当位的爻，天蓝色暗示不妥位的爻，箭头暗示有应。
同人卦与天人同人卦详解
同人卦 同报酬“多助”之卦 音讯:七月
离下乾上 大象:天与火 读曰：天火同人 五行:属金
天人同人卦的卦序：物不行以终否，故受之以同人。
天人同人卦的卦体:五阳一阴之卦，坤类，坤五交乾二成同人，属离宫归魂，错师,综大有，内互巽，外互乾，合互姽，以六二为卦主。
象曰：天与火，同人。正人以类族辨物。
天体在上,火性炎上，天与火同，取其附近，同人之义也。方以类聚，物以群分，正人法此而以类族辨物，各以其类族，辨物之异同也。
天人同人卦的卦德:情刚性柔，情健性明。
天人同人卦的卦名：同人。后天之离代替先天之乾位，前后同位，名曰同人。外健内离，有文化之象。柔而得位，善与人同。杂卦,同人，亲也。焦竑云：同人以柔为主，然徒柔不能同人也，必以天德性之，故虽得位得中，必应乎乾，乃能够同人。此以无所比为比，同人以有所差别为同。所以象曰，类族辨物。卦义：同人，亲也，与人同也。上乾为天，下离为火，火炎上而燃升，是其性同于天，同则通，公例享矣。
天人同人卦的卦用：同非易事也。凡是欲与人同者，在己必有所立，在人必有所应。无物而求同’无应而言与，皆必不行得之数也。
同因为异，凡是物之相异者，宜其相违矣，乃不相违，而转相得焉。有没有之雷同’上下之相成’奇偶之相合，真假之相容，物之妙用，遂于是乎见也。卦辞:同人于野，亨。利涉大川，利正人贞。
彖曰：同人，柔得位,得中而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文化以健，中正而应，正人正也。唯正人为能通全国之志。
天人同人卦的爻辞:初九:同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二:同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三:伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
九四:乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。
九五:同人先号眺然后笑。巨匠克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。巨匠相遇，言相克也。
上九:同人于郊,无悔。
象曰：同人于郊,志未得也。
天人同人卦详解：同人，内卦象为日，为火,为明；外卦象为天,为大赤，为行。日月丽乎天，光芒绚烂。离火炎于下，其性同于天,故曰天火同人。本卦六爻，初九“同人于门”近而未致远，曰“无咎”。上九，“同人于郊”，虽远而未至野，同人之志未得伸。中心四爻,六二为卦主,专同于九五，匿于私交而得“吝"。九三,设伏兵以求同，是出于私欲不为公。九四，不中不正，无应无与，有攘3、御五以争同于二之势,度德量力以后而归于义，虽未得同人之实,而得同人之理，特赞之以“吉”。九五发兵后，与六二相遇，虽得同人之实,而失同人之义。统观六爻,均不能尽“同人于野”之义。此表现求同人之不容易。物有闭塞，理有违悖，闭塞至极，情屈理亏，自必求通。报酬万物之灵，有良心，有共鸣，类族辨物,善与人同，同则可通,公例享矣。求同之道,一则须本身有所守，有所立;二则须有宽大大度，能舍己从人,不囿于流派之见,不偏偏于一己之私，以道义为基准，主敬存诚,推己及人,若大家能如斯，则天下大同之抱负，将不难于完成也。
文章《什么是同人卦与天人同人卦》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。