在后天八卦方位中，乾与巽相对于，乾维系正西与正北，巽维系正东与正南。上篇讲了后天乾卦的风水喻意，今篇再讲后天巽卦——辰巽巳方位。
1、后天巽卦的道理与五行分派
阴阳之分，有刚则有柔，有强则有弱，八卦之五行分派亦如斯。五行之木，又分阴阳。阳者坚强，如同乔木撑天；阴者懦弱，如同藤萝伏地。前人以震木为正位，其力纯木而刚，故震属阳木；又以巽柔若绳，故将巽归结为阴木。
先天之巽象绳子温和，正与五行之阴木有雷同的地方，故前人将巽卦划为五行之木。而先天之巽又为风，为温和之风，有不热不寒之象喻，故前人将巽卦划为春夏之交，当时风和日丽，气象最为舒适宜人。气象春夏之交，乃与东南之维同系，故皆喻之于巽卦。
巽卦又细分为“辰巽巳”三字：辰之五行属土，以土为维系谐和之初；巽之五行属木，以之喻震木之渐柔；巳之五行属火，取木生火而渐通离火。
总结：后天巽卦泛论为木，位于东南边位，气象值旺于春夏之交。然后天八卦之学，需以明细的五举动用，当以“辰巽巳”三字去论，“辰”字五举动土，“巽”字五行属木，“巳”字五举动火。
2、后天巽卦的人员代表
在风水学的先天八卦中，巽象为长女、为宰官、因位于左肩而代喻男丁或者长房等，此为以象归类人物之应。在风水学的后天八卦中，巽卦为东南边，统辰巽巳三字。辰属土、巽属木、巳属火，除了巽字没有特地对于应的年命干支外，其他辰与巳皆以对于应各自人员的年命为用，为地皮与性命的符合点，此为以五行喻指人员之应。
（专一）：而风水之道以山川为物质根底，有物质就有其存在的空间方位，和其变更不定之象，故巽字的山川以傍摆布而定年命。若巽字的山川偏偏附于辰字，则以辰命论之；若巽字的山川偏偏多于巳字，则以巳命论之；若巽字山川独异于一字范畴内，则辰巳二年命同论。我在博文《戊、己年生人在家居风水中的出力点》中，报告了命宫位的戊己天干从位于地支，为风水方位之理合营年命；本末节所讲，一样是干从支的事理，以傍邻取用，为风水方位之形合营年命。
若辰巽巳三字方位，其环境安插契合四象理论，且有秀山秀水等，则对于应宅中辰巳年命的人，其身体或者事业开展，会发生响应的补益感化，因地灵之气感到于人矣。若辰巽巳三字方位，其环境安插不契合四象理论，且遭突破污损等，则对于应宅中辰巳年命的人，其身体或者事业开展，有大概会发生必定的负面影响，需留神之，因损地污地之气感到于人矣！辰方对于应的人员年命：：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。巳方对于应的人员年命：乙巳、辛巳、丁巳、癸巳、己巳。巽方的对于应年命，则按照傍邻取用的准绳。
3、后天巽卦的人体代表
先天八卦论象，先天之巽卦，为人体之左肩，以肩喻臂，喻人体之手。后天八卦论五行，后天之巽卦，含辰土、巽木、巳火。
辰位五举动土，中医代喻人体的消化体系，概指脾、胃、巨细肠等器官。巽位五举动木，中医代喻肝胆体系。巳位五举动火，中医代喻血汗体系。
因后天巽是维卦，巽字为辅木位，巳字为辅火位，而土行四维皆占，故此三字方位的秀山秀水，其实不能代表人体的木火土三行内脏强健。但风水以安全安康为第一准绳，若一方有伤损，则不良问题则应形应气而生。故若辰巽巳三方，其环境安插不契合四象理论，且遭突破污损等，则对于各自响应的消化体系、肝胆体系、血汗体系等发生晦气影响，需留神之，因损地污地之气感到于人矣！
总结：后天之巽卦，五行多属，有辰土、巽木、巳火三者。一样，我们不能把辰巽巳三字，将每一个字代表的甚么器官、甚么症状都划分抒发理解；由于那是不理智的，因人体五行诸病多端，岂可三字细分乎？而万病皆有源，我们溯源亦可得根，则更趋于片面性。
4、后天巽卦的事物代表
先天卦以象为用，先天之巽为长条懦弱之物，如同女子文才秀美之象。后天卦以五举动用，后天卦之巽五行属木，为柔木秀木，代表文弱慧秀。若辰方有特秀之山川，则主多才人带富贾，因辰土有藏金之库德；若巽巳二方有特秀之山川，则文秀多进于功名，食公家之禄，因木火有透明之象，能照功名文章。此乃巽之和婉，与阴木文秀的一个共通点。
5、后天巽卦的工夫应期
后天八卦巽含辰巽巳三字，辰字配清明骨气中的后半日期，与谷雨骨气中的前半日期；巽字配谷雨骨气中的后半日期，与立夏骨气中的前半日期；巳字配立夏骨气中的后半日期，与小满骨气中的前半日期。此时节月气之用，首要用于风水择日，普通不必于判别戌乾亥方的休咎应期。
在后天巽卦中，辰巽巳三方对于应流年干支中的辰巳年。若辰巽巳方的环境安插契合四象理论，且有秀山秀水等，则逢流年干支有含辰巳的年份，对于宅内易发生进益补贴的喜庆时机。若辰巽巳方的环境安插，不契合四象理论，且有蒙受冲射污损之抽象，则逢流年有含辰巳的年份，易对于宅内发生负面影响，需留神之。
文章《天巽卦详解 后天八卦的风水奥秘——巽卦篇》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。