《易经》，普通指六十四卦经文部份；《易传》是诠释《易经》最原始的文章。而《易传》是从哲学角度解读《周易》的开山之作，自古传承不断。本期的周易入门带你去理解易经和易传的差别有哪些？我们一同来进修下吧！
《易经》，普通指六十四卦经文部份，包含卦画、64卦卦辞与386爻爻辞。
《易传》，诠释《易经》最原始的文章，是从哲学角度解读《周易》的开山之作，为孔子及其门生所作，共10篇，辨别是《彖传》高低篇、《象传》高低篇、《文言传》、《系辞传》高低篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。汉朝起，又被称为“十翼”，意为《易经》续上翅膀，传承不断。
我们如今所说的《周易》其实包含两部份，一部份是《易经》，一部份是《易传》。这两部份和在一同统称为《周易》。从工夫上看，《易经》生怕是我国最陈旧的一本书了，从内容上看，这本书的直接目的明显是用于占卦。
占卦，便是在碰到本人没法克制的坚苦，对于将来的工作没法把握的时分，经过演卦来测试休咎，也便是我们本日所说的“算卦”，推演一下本人的运数。《易经》记载了六十四卦的卦象、卦辞和爻辞。传说是宓羲画出了八卦，周文王演为六十四卦。能够了解，在古代社会中，临盆力不兴旺，人们对周边发作的工作没法诠释，没法把持，更没法推算，于是就经过这类方法来为本人的举动找一个来由。卦象吉，证实这件事能够干；卦象凶，则证实这件事不能干，要成心识地去躲避。
而《易传》呢，《易传》是对于《易经》的诠释和发扬。《易传》共分十篇：《彖》高低、《象》高低、《文言》、《系辞》高低、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。本日我们读《易经》，首要是借助《易传》来读的。
由于《易经》的成书工夫比拟陈旧，基本不易读懂。不只本日的我们读不懂，便是前人也读不懂。所以，只能借助《易传》。假如说《易经》是教科书，那末，《易传》便是这本课本的教导工具书。所以，《易传》的十篇又称之为“十翼”。“翼”便是“翅膀”的意思。没有《易传》供给的这十个“翅膀”，《易经》这只大鸟基本飞不起来。
至于《易传》的作者，如今已经无从考据了，听说是孔子写的。孔子读《易经》，很有心得，于是就把本人的念书条记汇编成册，起了个名字就叫《易传》，以差别于《易经》。也有人对于此暗示疑心，以为《易传》构成于战国时期，而不是孔子糊口的春秋时期。由于从内容作风上看，《易传》和《论语》差的太多，很难设想是出自孔子他白叟家之手。
不论怎样，《易传》成书都该当《易经》晚了数百年甚至上千年，不管在内容仍是行文作风方面，都存在着很大的差异：《易经》文风比拟俭朴，特地用来演卦猜测休咎，目的性比拟强；《易传》的文风就比拟抽象，已经不是用来占卦了，而是经过诠释《易经》中的卦象来分析宇宙、社会、人生的事理。
比方，《易经》中只有“—”、“--”两爻，经过两爻的合成和重合演化出差别的卦象，然后再从卦象看出休咎。听说宓羲演八卦的时分，用的是蓍草，基本没有笔墨，只能靠一双眼睛看（唯一其“象”，未见其“辞”）。直到文王演六十四卦的时分，才配上笔墨（辞）。而在《易传》中，“阴”、“阳”两个字开端呈现了。
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