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古代12个时辰对应的时间 时辰对应的时间

分类:算命作者:芥末2025-02-25622
时候对于应的工夫是甚么?子水阳,丑土阴,寅木阳,前人的聪慧为这个当代社会开展奠基了根底,十二时候对于应如今的24小时,那悠远的几千年中汉文化中,工夫的盘算就跟当代社会的年份盘算相差不大,那末小编就在这里,为列位介绍十二个时候对于应的工夫表,快来看看吧!

【时候对于应的工夫】

天文学家将日夜分为十二个时候,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为何以这几个字按时辰呢?剖析一下这十二个字的本相和本义,我们就会看得非常明白。


子:像孩子在襁褓当中。子的本义为:幼小的、卵。古代指后代。二十三点至一点为子时,恰是夜深人静的半夜时候,恰是今明两天的临界,也能够说「来日诰日」这个「产儿」就要降生,或已在襁褓当中。子时,是孕含着甚么孵化着甚么的时辰。

丑:「扭」的本字,像手指捉住一物而扭动。扭,也作动弹讲。子时事后,一点至三点为丑时。夜正深,但「次日」已经开端了。无形当中,仿佛有一只大手在动弹天体--夜幕行将被转曩昔,白日行将被扭过来。

寅:有说像鬼域欲出,又说像双手捧矢,即「引」的古字。引,可释为牵引、引诱、惹起、分开。拂晓前的三点至五点为寅时,恰是黑夜行将分开,熹微即被牵引而来的时辰。

卯: 有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形,为刘的本字。拂晓时候的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该翻开了。卯时,黑、白再也不混杂,而是决然分隔的。

辰:有说像贝壳形,「 」的本字;又说为「 」,有 之体。我觉得它有托出云气之意。云气之上有日,为「晨」;无日,则云气满盈。夏季的凌晨,七点至九点,大雾茫茫。

巳:有说像胎儿形突出面部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形。上午九点至十一点,雾气消逝,恰是暖融融的时辰,蛇从洞窟中爬出来了。

午:有说像木杵之形,「杵」的本字;又说为「牾」,抵触为冲突。将一木杵立在日光下,木杵没有影子,由于日光是重新顶之上映照下来的。前人依形造字,又依形取义,以形、义命物。由此,日中的时分,即十一点至十三点为中午。

未:像树木枝叶堆叠,物长成后才有味道。「味」的本字。午后十三点至十五点未时,表示只有经由阳光的激烈映照,树木才会枝繁叶茂、果子才干成熟。成熟的果子,才会有滋有味。

申:有说像闪电形,又说为「神」。十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了。前人不知闪电和雷鸣为什么物,觉得神在天上为之。

酉:像装酒的坛子,「酒」的本字。十七点至十九点,黄昏时候,劳作了一天,此时恰是用饭的时分,就简称「酒时」吧。

戌:人、戈会心,指人持戈(兵器)保护。十九点至二十一点,酒足饭饱今后,一家老少该入眠了。可是不能粗心,还要预防外敌或者野兽的损害,所以要手持兵器举行保护。

亥: 有说像猪,「豕」字的变体。有草根-说。二十一点至二十三点,仆人被猪拱槽的声响搅醒了--要想猪肥,就得半夜起身给它添食。别的,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料。

十二时候的十二个字,竟是记叙并描画了一幅夏季的古代田舍糊口作息图!就连天然景观也历历在目,堪称言简意赅。

从出土文物来看,早在富商期间就已经有了以天干、地支计纪岁的办法。干、支先用来纪日,厥后开展为纪月、编年。

【十二个时候对于应的工夫表】

子时——晚11点钟到清晨1点钟;


丑时——1点钟至3点钟;

寅时——3点钟至5点钟;

卯辰——5点钟至7点钟;

辰时——7点钟至9点钟;

巳时——9点钟至11点钟;

中午——11点钟至下午1点钟;

未时——13点钟至15点钟;

申时——下午3点钟至5点钟;

酉时——下午5点钟至7点钟;

戌时——下午7点钟至晚9点钟;

亥时——晚9点钟至11点钟。

子:像孩子在襁褓当中。子的本义为:幼小的、卵。古代指后代。二十三点至一点为子时,恰是夜深人静的半夜时候,恰是今明两天的临界,也能够说“来日诰日”这个“产儿”就要降生,或已在襁褓当中。子时,是孕含着甚么孵化着甚么的时辰。

丑:为“扭”的本字,像手指捉住一物而扭动。扭,也作动弹讲。子时事后,一点至三点为丑时。夜正深,但“次日”已经开端了。无形当中,仿佛有一只大手在动弹天体--夜幕行将被转曩昔,白日行将被扭过来。

寅:有说像鬼域欲出,又说像双手捧矢,即“引”的古字。引,可释为牵引、引诱、惹起、分开。拂晓前的三点至五点为寅时,恰是黑夜行将分开,熹微即被牵引而来的时辰。

卯:有说为冒,像开门之形,又有之体,又说像断物形,为刘的本字。拂晓时候的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该翻开了。卯时,黑、白再也不混杂,而是决然分隔的。

辰:有说像贝壳形。我觉得它有托出云气之意。云气之上有日,为“晨”;无日,则云气满盈。夏季的凌晨,七点至九点,大雾茫茫。

巳:有说像胎儿形突出面部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形。上午九点至十一点,雾气消逝,恰是暖融融的时辰,蛇从洞窟中爬出来了。

午:有说像木杵之形,“杵”的本字;又说为“牾”,抵触为冲突。将一木杵立在日光下,木杵没有影子,由于日光是重新顶之上映照下来的。前人依形造字,又依形取义,以形、义命物。由此,日中的时分,即十一点至十三点为中午。

未:像树木枝叶堆叠,物长成后才有味道。“味”的本字。午后十三点至十五点未时,表示只有经由阳光的激烈映照,树木才会枝繁叶茂、果子才干成熟。成熟的果子,才会有滋有味。

申:有说像闪电形,又说为“神”。十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了。前人不知闪电和雷鸣为什么物,觉得神在天上为之。

酉:像装酒的坛子,“酒”的本字。十七点至十九点,黄昏时候,劳作了一天,此时恰是用饭的时分,就简称“酒时”吧。

戌:人、戈会心,指人持戈(兵器)保护。十九点至二十一点,酒足饭饱今后,一家老少该入眠了。可是不能粗心,还要预防外敌或者野兽的损害,所以要手持兵器举行保护。

亥:有说像猪,“豕”字的变体。有草根-说。二十一点至二十三点,仆人被猪拱槽的声响搅醒了--要想猪肥,就得半夜起身给它添食。别的,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料。

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