甚么是“入山寻水口，登穴看明堂”？
水口：
流水收支的流派，寻水口便是找水口。小水口是龙水交合之处。明堂：
穴前流水的地方，山川是分不开的，水要关锁两旁有兽形吵手（叫禽星）守水口，向内合抱反转展转，有罗星锁塞，不见水出，局之旺气就不泄。龙神不散，恰是佳结之地。衍漫无关，从有龙气，亦走泄而不结穴。看水口，先看严密与否，寻地之要廖就在此。——水来之一方为来水口，叫天门，天门要开，收万水上堂之意，出水的水口为去水口，要有砂手护关，外气人堂聚蓄有水，砂扼守更吉，不容易外泄堂气，不然溃退疾速。
怎样判别？
（1）这里的水口是指一个穴场明堂中众水流出的地方，这是龙穴的流派。
山与水原本是不相离的，水是关锁龙穴的首要，所以入山寻地先要寻水口。
假如在一个穴场的出水口的地方砂头交插、重重关锁，双方星峰如禽兽人物之外形回忆向内，含抱收转，更有华表捍门，罗星镇塞，不见水出则堂局以内气不泄，龙神不散，必有高文。
假如倾流而出，水口漫无关拦，绝对于没有结穴之大地，便是有龙脉到头结穴内气走泄，获福也不久长，所以寻地看水口之紧漫就晓得要地本地有无结穴。
（2）由入山而登穴则当看有无小明堂，以辨穴的虚实。
穴仿佛胎同样，穴前微范界合处略有坦夷形影可容一个侧卧，名曰小明堂，所注虾须、蟹眼水，如同母血藏聚滋润胎气，所以穴得此而成气，得此而聚也。
杨公云，结时须有小明堂，气止水交方是穴。八式歌云：小明堂在圆晕下，立穴辨虚实。若登穴不见小明堂则无气，便是有聚气也不能算是穴，故看明堂为认穴之要诀。小明堂要平整富聚如仰掌铺毡为吉，徙泻缺点为凶。这些只能比方其休咎之形，而尚未创造休咎之理。
盖穴前的真水是有出而无入的，所以要赖小明堂聚泮，而小明堂最关头之处在两股真沙的交抱，真穴交则真水聚，而明堂吉真沙不交则真水不聚而明堂凶。这两句话说的简单做起来难，真沙是微高之阴沙，真水是微低的小水，这些都是似乎上下，模糊绕抱，隐约然，一切似无假如没有留细观察基本看不出来，这些都要必定的功力才干做获得的，由于这类地形今朝尚未实地附图，便是有还未成墓成厝的地盘长满植被也基本不能做为课本，这个需求实地教诲。
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