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阴阳八卦讲解 阴阳八卦图详解

分类:相术作者:劳资是农村人2025-02-26984

  怎样看阴阳八卦图呢?阴阳八卦图分为几类呢?在易经中对于阴阳八卦图的常识有哪些呢?如今金宝物起名网为您介绍阴阳八卦图详解的相干文章。

  宓羲先天八卦图文详解

  先天八卦介绍

  “太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。其表现了宇宙构成的进程。而先天八卦图上表现的八个卦象辨别是乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。他们辨别表现了宇宙构成的进程。差别的卦象代表差别的事物。属性、方位等。

  先天八卦方位标示

  先天八卦图上为乾卦,下为坤卦,代表了天与地,高低空间已有。并且已经呈现了方位,乾卦代表纯阳,为正南,坤卦代表纯阴,为正北。离卦代表火,为正东。坎卦代表水,为正西。兑卦代表泽,为东南。震卦代表雷,为东北。艮卦为山,代表西北。巽卦代表风,为西南。而这些在先天八卦图上能有明白的标示。

  先天八卦

  后天八卦介绍

  后天八卦图四正位。阳先举,阴后交。南北,乾卦在上,坤卦鄙人,互相交合,遂成离在上坎鄙人。乾位变为离卦,坤位变为坎卦。变为离南坎北。东西,坎卦在上,离卦鄙人,互相交合,遂成兑在上震鄙人。坎位变为兑卦,离位变为震卦。变为震东兑西。

  先天与后天八卦的差别

  先天八卦表示的是空间物象,寰宇定位。然后天八卦的轮回进程表现了四时的变更和万物发展的进程,也标明后天八卦与农业临盆的亲密干系。先天八卦图表示为阴阳消长合壁,天然天为,生生不断,为先天炁图。后天八卦图表示为五行相生,变易开展之道,为后天炁图。与河图之东木南火西金北水五行顺生同等。

  若何使用先天与后天八卦


  精确的看法先天八卦和后天八卦对我们实际糊口中有着很重大的意义,为何这么说呢?由于先天八卦说的是高低干系,是规划的问题,在买房的时分能够用此,依据小我的爱好,挑选差别的楼层,而命理缺甚么就能按照先天八卦图上来为本人弥补,比方缺土便可选一楼、缺火便可选顶楼,以此类推,然后天八卦则是讲你可依据本人的命理遴选合适本人的户型,公道的做安插。

   

   

  甚么是寰宇阴阳八卦图?

  阴阳八卦详解:

  它是中国古代道家阐述万物变更的主要典范--《周易》顶用的八种根本图形,亦称八卦,用“-”和“--”标记构成。称号是:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种天然景象,以揣测天然和社会的变更。以为阴、阳两种权力的互相感化是发生万物的本源,乾、坤两卦则在“八卦”中据有分外主要的位置。

  太极和八卦组合成为了太极八卦图,它又为今后的玄门所应用。道家以为,太极八卦意为神通广阔,镇慑罪恶。

  根本释义:

  科学太极八卦图,描画了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的事理;质能相互转化道理论述了能量均衡创生物质的道理。两者经由对比照映确是惊人的符合甚至完整同等,也充沛证实了同是真谛必定发生殊途同归的成效。在这里,将《易经》中的阴阳两仪与质能转化道理中的根本上下能位比拟较,能够如许以为:阴仪便是根本低能位,阳仪便是根本高能位,两者通称为一个阶能位。

  单一阴仪和阳仪的联合方式是少阳与少阴,也便是单个的根本上下能位只能组成根本能量体系,均衡后创生了根本物质粒子--品质子。因均衡旋向有正反,招致品质子有两种方式,便是极性差别的正反品质子,如若视少阳为正品质子,少阴就六十四卦名表

  是反品质子,它们是最简略的第一条理物质,称呼一重物质。倘使宇宙间只有一阶能位和一重物质,那末宇宙的详细形式将是少阴和少阳组成的两仪全体构造,高低为少阳,右左为少阴。

  小结:

  因而,有关“易经”的本义占卜办法等,存留成文的愈来愈少了。这对当前一些只感爱好于卜筮,并想对于糊口中碰到的问题,依着“易经”一卦,便可问卜出休咎的人们来讲,固然就必感“易经”愈来愈难明、愈来愈奥秘了。

   

   

  甚么是人体阴阳八卦图

  《周易·系辞》中说:“古者包牺氏(宓羲)之王全国也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,此类万物之情。”

  先天八卦图乾上坤下,离左坎右,乾为天,属阳,坤为地,属阴,离为火,坎为水,震为雷,兑为泽,巽为风,艮为山。故《说卦传》曰:寰宇定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。左半圈自下而上,阴爻变阳爻,故坤变震,震为一阳生,此时为阴消而阳生。震为雷,寰宇间雷声起则阳气生。兑二阳生,此时为阳长,而阳气发展,辟户而生万物。右半圈自上而下,阳爻变阴爻,乾变巽,巽为一阴生,此时为阳消而阴生。艮为二阴生,阴气发展,闭户而珍藏万物。夏至为阳之极而阴之始,冬至为阴之极而阳之始,故夏至一阳生,冬至一阴生。离为日,起于东方,坎为月,生于西方,故先天八卦左为日为东,右为月为西。乾为天属阳为南,坤为地属阴为北。先天八卦图中,乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤八,此为先天八卦之数。

  先天八卦之数甚合人体构成之序。胎儿在腹中第一月为精卵联合之阳亢气,以乾一对于应,第二个月有液体,因气而成,以兑二对于应。第三个月水气合化生热,以离对于应。第四个月胎儿振动,以震四对于应。第五个月胎儿始有呼吸,以巽五对于应。第六月胎水盛,以坎六对于应。第七个月胎儿肠胃成,以艮七对于应。第八月,胎儿肌肉皆成,以坤对于应(因坤属土,为肌肉),此时胎儿发育完好。故有身满八月而生者,为先天足而易养,缺乏八月生者,为先天缺乏而难养,相学中所谓先天,即指胎儿而言。

  胎儿在发展发育过程当中,开端生头。人体以头为诸阳之首,为乾,故乾为一。次则生肺,肺属金,以兑应之,故兑为二。又次则生心脏,心脏属火,以离对于应,故离为三。再次则生肝,肝属木,以震对于应,故震为四。然后生胆,胆亦属木,以巽对于应,故巽为五。再后生肾,肾属水,以坎对于应,故坎为六。再后生肠胃,肠胃属土,以艮对于应,故艮为七。末了生肌肉皮肤,肌肉皮肤属土,以坤对于应,故坤为八。

  文王创后天八卦,以离为火,火性炎上,故离在上,居南,坎为水,水性润下,故坎鄙人,居北。震属木,在左居东,兑属金在右居西。火生燥土,则八为艮,燥土生金,则七为兑,六为乾。水润湿土,则二为坤,湿土扶木,故三为震,四为巽。

  《易经》曰:“天1、地2、天3、地4、天5、地6、天7、地8、天9、地十。天数五,地数五,五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,故寰宇之数五十有五,此为河图之数,而洛书取龟象,故其数戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居此中。”

  天数即阳数,地数即阴数。1、2、3、4、五为生数,6、7、8、9、十为成数,阳性积极,阴性主静,故阳生数能够自立,阴生数不行自立,须配阳数而立,在河洛图中,白圈为阳,黑圈为阴。

  后天八卦其数为坎1、坤2、震3、巽4、中5、乾6、兑7、艮8、离九。故配以河图则为天终身水,地六成之居北,后天坎卦。天三生木,地八成之居东,为后天震卦。地二生火,天七成之居南,后天离卦。地四生金,天九成之居西,后天兑卦。天五生土,地十成之居中,为太极。

  先天八卦为体,后天八卦为用,相学中,多用先天卦之数,后天卦之方位。相法以人体为一小周天,头为诸阳之首,为一身之代表。后天八卦用于头面,火性炎上,水性润下,故额为离为火,颔为坎为水,两颧左为兑,右为震,两腮为左为乾,右为艮,两驿马左为坤,右为巽。


  相法中骨法部位为先天,精力气血为后天。骨骼肉体在母腹中发育而成,故凡是胎儿足八月为先天足,缺乏八月为先天缺乏。胎儿出母腹时,秉持寰宇阴阳之气,构成精力气血。寰宇气清则胎儿神清气足,寰宇气蚀则胎儿神浊气枯。周易以先天八卦为体,后天八卦为用。相法也以骨骼部位为体,精力气血为用,相法重在看精力,即后天重于先天之意。

  总结:看完以后,各人该当都晓得怎样摄生了吧!

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