打开各大学的课程简介，发明有愈来愈多易经课程,如浸会大学继续教导学院
有”易经与当代人生”，港大专业学习学院有"风水的科学使用”，中大校外学习
学院在办理学系列也参加易经元素,课程系列为”危急办理”及“首领本性”。香
港的大学需求自傲盈亏，因而近些年来多家大学的校外学习学部都变相成为"金
蛋”，要为大学筹集更多经费。所创办的课程，必需投合市场需求,实践是"统统
向钱看”。
曾经在香港临盆力增进局及中大校外学习部开班授徒的西周易社兴办人邱继宗指
出，近两年还呈现”门生年青化”景象，以往学员多为退休人士,如今有很多是2
0多岁的OL (办公室女郎)，
他说，有些年青门生最初选读易经课程，是遭到占卜“好玩” 的吸引，但满身
投入进修后，立场会改动，”一旦迷上了，便爱不释手”。
跟其余易经导师差别，邱继宗并不是单单传授《易经》中的六十四卧，免得过火
渲染”迷信”;也不地道走学术研讨道路,使课程单调乏味，而是二者兼之,推行
”易而致用”。
愈来愈多港人认同，理解根本风水学、面相等，有助观人于微，也可剖析贸易
运作与环境干系,这些学识往后可成为商界的通识技艺。
而要修读这些学识，须从《易经》开端,然后是五行、风水、面相,课程内容
包含太阴、阴阳、八卦、动静的观点，可普遍使用于摄生、猜测、能人选用、人事
办理等方面。外,也有企业总裁，但愿从《易经》中贯通危急办理，采纳六十四
卦去针对于差别处境采纳应变立场。
文章《易经中关于马的描写 年轻港人爱《易经》却不爱马经》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。