七月半鬼节的由来传说
“中元”之名起于北魏，是玄门的说法。依据古布告载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官免罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记录：“七月中元日，地官降下，定人世善恶，羽士于是夜诵经，饿节犯人亦得摆脱。”因而，在七月十五日这一天，民间城市预备丰厚的牲礼，祭拜地官大帝及先人。中元节是玄门与中国传统风俗相联合的产品，两者可以响应，首要是基于统一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所总揽的三界府署。民间通称的“三界公”，即是以三官泛指三界众神。中国东汉末年，天师道便已综合前玄门期的宇宙观，首过需上“三官手书”，辨别投于天、地、水中，暗示向三官懊悔罪行，以乞求安全。履历六朝期间的开展后，三会日与三元思惟联合，在唐朝官方的倡导下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，天子率百官介入节日典礼。唐、宋今后，三元日成为风俗节日。
对于七月半鬼节的故事
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力庞大。其母腐化饿鬼道中，食品进口，即化为炎火，饥苦太过。目连没法挽救母厄，于是请教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”听说那时目连在阴间九泉履历千辛万苦后，见到他逝世去的母亲刘氏，发明她受一群饿鬼熬煎，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心打动，授与其盂兰盆经。依照唆使，目连于夏历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。受饿的母亲终于获得了食品，为了留念目连的孝心，每一年都有浩大的“盂兰盆会”，也便是如今俗称的‘鬼节’。
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