呵呵……都研讨射覆了，一看阁下便是玩易的妙手。
假设射覆历时间起卦，那这个时候的卦象怎样大概和你射的覆有干系？
换言之，便是凭的甚么根据而断定这个工夫的卦象就契合射覆的事体呢？
所以我以为用那时的工夫卦射覆不契合易理！因卦是定的，覆是变的，怎样大概拿定命来测准变更的事体呢？即便命中只是偶合罢了，可巧蒙对于了，哈哈……
梅易万物类象太多，射覆若想准确必用已知前提和灵感思想，假设没用已知前提，那便是没用易理，由于易理便是常理便是已知前提，没用易理测出的事体和实践乃是风马牛。
假设按你所问，牵强答复的话，射覆不分体用，全看！无主无次，每个卦象都跟着灵感思想去定纷繁万象之一象！通常为用梅花易数的寰宇数取卦，比方传播的刘伯温壬日子时射朱元璋的烧饼案例，卦象水天需变泽天夬是用寰宇数取的卦，你baidu一下，我不写了。
另有便是尚秉和用蓍草取卦射覆，他们都是用巧合的卦象来猜测的，而不必定的卦象来猜测。
我以为射覆是用灵感思想，非是专用卦象，最多也是强用卦象去傅会灵感的，书所摘录的大多案例仍是假的，射覆属于戏卦，戏卦大多禁绝。
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