临卦：上卦坤为地为顺，下卦兑为泽为高兴。临是由上往下看的意思，地在上，泽鄙人，泽上有地，意味站在大地上，居高临下、由上往下看泽水。临又有台端莅临、朱紫来到，又为“君王临幸”之意。君王从卦象中获得启迪：君王要常常亲临巡查，切近大众、接近臣民，居安思危，以无量的思惟教养大众，以博识的襟怀容纳大众。
临卦地高于泽、泽溶于地，标明君与民和平相处，君接近于民、民平和于君。这一卦既有向导亲临下级，又有下级恭迎向导之意。前面的蛊卦是讲若何整治盛世带来的糜烂，整治以后君王还要常常巡查、察看，以到达防患于未然的目的。君临全国是一件好事，可是必需遵照邪道才干吉祥，也便是说必需”利贞”才干”元亨”，这里”利贞”是”元亨”的前提。假如向导亲临下层，前呼后拥、高高在上，苍生惟恐躲之不及，又怎样能理解到苍生所处的实在状况呢？苍生会若何对待他的步履？会若何评估他的德性呢？我们常常所说“欢送莅临、台端莅临”，临卦的背面是观卦，观有旁观、观仰之意。你莅临了人家是要看你的步履，你接下来的举动能否对于人家有益，能否具有和婉礼让美德让人敬仰、敬慕？这里临卦的“元亨利贞”与乾卦的意思不异，但这里的“元亨”指的是变革后的“初始利市”，“利贞”则是说变革要保持邪道。
初九，咸临，贞吉。意思是心坎感到降临，守邪道吉利。
九二，咸临，吉，无晦气。意思是心坎感到降临，吉利，没有甚么晦气的。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。意思是甜蜜地看待降临，没有益益，既然能担心到这点，就不会有劫难。
六四，至临，无咎。意思是亲身临幸，没有劫难。
六五，知临，大君之宜，吉。意思是靠聪慧君临全国，是君王的统治，吉利。
上六，敦临，吉，无咎。意思是以敦朴老实治民，吉祥，没有劫难。
“临，元亨利贞，至于八月有凶。”意思是利市有利，据守邪道，到了八月会有凶恶。为何到八月有凶恶呢？这是易经的恐忧认识，临卦两阳鄙人正稳步回升，阳气充分，阴郁潜藏，此时尽管阳气很盛，可是一到八月以后，阳气就会转衰，阳消阴长，过于刚进则会有凶恶。作为向导，能亲临现场，接近下级，据守邪道，出路就会灵通，大有作为。有些向导离开苍生或者下级，如许就难有成绩。
临卦运势
事业：上级关怀下级，是乐成的极好机遇，但时机转眼即逝务必加紧。
恋爱：抓紧举行、尽力以赴。两边以诚信相待，完善、调和。
财气：财气较旺。机遇到来的时分，应将其牢牢抓在手中，须随时留意避免呈现不测。
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