坟场的风水长短常主要的，究竟坟场的风水与儿女的运势息息相干，如果但愿儿女的能兴盛开展，儿女子孙能飞黄腾达，对一些坟场的风水就必需要留意了，那末古代坟场风水必需要留意的问题有哪些呢？下面是小编收拾的相干文章，让我们一同来看看吧！
对于古代坟场风水必需要留意的问题
1、方位
风水学中对方位极端注重，由于风水学以为差别方位具备的能量差别，所以会给人带来的休咎祸福也会有所变更。因而，在为白叟挑选坟场的时分必定要重视方位的挑选，因为坟场的阴气较重，所以挑选的方位必定要尽可能倾向于东方，阳气较胜的方位，这便是所谓的“坐西向东，繁华家”。
别的，假如想要家人更有势力，也能够挑选坐北朝南的方位，这是风水学中的“天子位”、这些方位都能让坟场更有阳气，对后人也会有必定益处。
2、地形
地形也是坟场风水中较为注重的关头点，由于地形的优劣直接影响着坟场的风水运势。因而，普通挑选坟场的时分都爱好在有山之处，由于在风水学中山为阳、水为阴，所以有山才有阳气。普通背地或两面有山，并且有两座山的地形最合适作为坟场运用。
假如面水背山，这类地形也很不错，不单有财气同时也有权利，如许的地形阴阳和谐能够说是真实的风水宝地。
通常是白叟挑选坟场就需求依据这两点风水要素举行挑选，不但对于白叟好对儿女更有益处。
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对于古代坟场风水必需要留意的几大问题
一、墓相——宅兆的休咎。
宅兆是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相同样。在墓相学中以为，墓相感化非常的大，它能够与家庭昌盛有亲密联络。所以，建造宅兆的时分，必定要挑选吉相，防止恶相。
二、断定坟场的地盘神位。
建造宅兆，风水中的地盘神位十分主要。能够经过明白穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来断定地盘神位的大抵方位，再依据穴的座向及分金五行合营，找到地盘神位的精确方位，同时参照穴的周围环境来断定地盘神位的精确标的。如许的地盘神位既符阴宅风水的情势，又契合其理气，可使宅兆愈加契合风水请求，使其更好地荫益子孙儿女。
三、坟场风水的主要性。
在风水学上，我们把山脉或河道叫作龙脉，在龙脉上有很多的吉祥穴位，也有良多的凶恶穴位，另有更多的往常的无大吉、也无大凶的穴位。把握目的风水，能够寻觅到好的穴位，汲取龙脉所储藏的能量。龙脉所储藏的能量也有吉祥能量和凶恶能量之分，假如我们把穴位点在了吉祥能量的点上，那我们汲取的便是龙脉吉祥的能量，我们的子孙儿女就会繁华兴盛;反之，假如我们把穴位点在了凶恶能量的点上，那末我们汲取的便是龙脉凶恶的能量，我们的子孙儿女就会贫苦失意后继无人。所以，宅兆地点的挑选非常的主要。
一、平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤单山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稀疏
十不葬龙虎尖头
二、山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不葬独山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山
三、泉台有十忌
一忌背面不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎转头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
四、墓有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎审问
五不向斜飞破裂
六不向外山无案
七不向眼前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
五、迁墓有十观
一观泉台塌陷迁
二观草木枯逝世迁
三观淫乱风声迁
四观男盗女娼迁
五观怪病颠狂迁
六观夭亡败家迁
七观官牢绝嗣迁
八观鱼龟蛇不迁
九观藤缠官不迁
十观温乳气不迁
六、八龙立向决
点穴立向须贯穿
八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克
木局生助火龙兴
木龙切莫造金克
水局生助木龙欢
阴阳两字有大关
休咎就在一贯间
点穴不知生与克（风水www.azg168.cn）
详解古代坟场风水必需要留意的几大问题
墓葬风水说中：逝世者下葬后，真气会与穴气联合构成赌气，经过阴阳交换成的路径，在溟溟中有影响、摆布活着亲人的气运。阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，下降下来就成为了雨，在地下贱行的就成为赌气。赌气在地下贱行，生发时就可以哺育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每一个在世的人都有阴阳两气，身后肉体消逝，阴阳两气却没有消逝。在世的人，气聚凝在骨，人逝世骨未灭，所以人暮气还活。所以下葬者，要找一个有赌气的阴宅，让赌气和不逝世的阴阳两气相联合来维护活着亲人。
这从事理上讲该当是如许的：凡间的万事万物城市存在一个相互感化的气场，以不行触摸的方法向空间分发着某种能量，日月星斗宇宙万物难道如斯。对于一小我来讲这类气场就在你的四周空间，不论你是睡着了还正忙着它城市存在，并跟着人的心境和形态扩展、减少。气场是人体的外延。气场长短物质的，它以信息的方式存在，有的人在特定状况下能感知千里以外的工作，有的人能在不行能的状况下忽然感知四周的惊险，这统统都是由于气场的存在，也便是人们常说的“第六觉得”。
人逝世了他的气场却不会消逝，仍然充溢在必定的空间，仍在无声无息地影响着在世亲人。从广义上讲，越是血统干系接近的人，这类影响越大，这是由于先人与后人的遗传基因非常的附近，有极大的共性，所以很简单从气场上影响到子孙。
人是有灵性的，对于一个在世的人来讲，他的气场会迟疑不定，气随身走，场从志愿。人逝世今后性命停止，对于气场就不再能摆布了，这气场也就变为了物场。物场是静止的气场，也便是暮气。但是日月星斗宇宙万物却是生息不止的，所谓的墓葬风水便是挑选一个生息不止的气场合在，让暮气变为赌气。
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘赌气也”、“气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘赌气的理论，是风水的中间主题。赌气，指流走于土中，具备致福生旺人的一种能量。赌气可以谐和阴阳、生发万物，室第得之，生人则安全多福；泉台接之，墓主子孙则兴隆繁华。风水学归根结底在于叫人辨认使用赌气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平川中而为赌气”。赌气是阴阳二气循环周期中的一个关键，阴阳之气运转不断，不竭变更成风、云、雷、雨及赌气等表象。“五行之赌气，行乎地中，发而生乎万物。”当赌气显露地面，升入空中，就变成风，风被吹散荡尽，因此没法应用，故为了将赌气聚止于某地，有须要避免赌气荡散。只有盘绕吉地的层层山峦才干遮盖住风，只有慢慢的流水和湖泊等才干凑集赌气。这便是吉地之所以一般为为群山所环绕、流水盘绕、主流干流交汇处的河漫滩及阶地而且人们在其上选址建城、建村落、建宅的缘由。
坟场风水之说实践上便是取势，所谓势是指日月星斗、寰宇山水、积凸积水、林蔬木石等所组成的气场组合。日月星斗是局势，总纲方位朝向。寰宇山水组成中势，承接寰宇天地。近山近水组成小势，导入亡灵气场，如斯周始轮回，让暮气化为赌气，方可荫及子孙。风海军每每以罗盘勘向，意即取局势，但是星辰转移，气场也会因时而变，故根据入墓时候差别应有所变更。
坟场选址之要在利于聚气。人身后气失其本，风吹易散，故首忌风漏之地。由此，凡是环绕之势皆利于聚气。
坟场风水考究大天然的格式合营，考究乘龙之气，以龙行气脉的凑集点为穴，配得全局之势，朝案和山川之护栏而得寰宇之灵气。所谓乘龙之气便是赌气，由于龙为灵活之物，意即赌气。龙山向水之合营绝妙，合天时，合地运，合山川而方能做出荫子之阴宅。
坟场的气有风吹就流失，赶上界水就止步。古代人凑集气使它不流失，用界水限定它再也不运转，所以把它叫做风水。风水的规律，得水最好，能藏风是第二个请求。为何如许说呢？由于即便是浩大的气运转另有它的余气止息，尽管零碎但深气也有凑集之处。经籍说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的赌气天然止聚，说的恰是这个意思。经籍又说：浅深得乘，风水自成。士为赌气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干枯炎热之处的气要浅，藏在平整地带的气要深。
《葬经曰》“金玉非宝,石棺非坚.若求厚葬,择地为先”， 一小我命运的优劣有三大要素；第一；祖坟风水； 第二：阳宅风水； 第三：人的生辰八字， 祖坟和室第得地利,就会意想事成、没有地利就会事与愿违，阴宅荫益，子孙儿女。
坟场的挑选：看山先看水，有山无水休葬地，山管生齿水管财。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水长短常主要的。
出水口：出口水最好是弯环愚昧曲折深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦堆叠保护水最吉。
水法有良多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离干艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.这就阐明穴位放水的主要性，龙真穴正居水处才是繁华地。
风水一说都是顺从聚气的准绳去睁开的，良多风海军都是根据前人的传授的规律去逝世记，没法体会其精华。比方左青龙右白虎之类谁城市挂在嘴上说，至于真的是与不是。全凭风海军的一张嘴。有的人说某处环境好、景色好就以为风水也好，合适入葬。其实有之处景色好是满意了活人的志愿，作为阴宅就未必适宜。
各人都晓得地势影响了风水，有山有水固然最好，无山又无水也不能说就没有好的风水。坟场纷歧定要选在高山上，也不是越高峻的山风水越好。高山大河的存在它自身纷歧定便是好风水，大概真实的好风水是在它的百里以外处！
请记着坟场风水聚气的准绳，山水地势所组成的物理外形如同一个抛物面，它会将日月星斗散射的寰宇能量场汇成核心，其核心会根据山水坡面巨细、外形及四周地貌而落在某点处，资深风海军会依此断定坟场地位，这便是常说的“点穴”。
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