卦名：解
卦辞：解，利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。
卦象：
解，读音为jiě或者xiè，此字始见于商朝甲骨文，其古字形像两手剖解牛角，本义为宰割、分化，后泛指剖开。由本义又引伸为瓦解、割裂、消融、散失。又引伸为排遣、息争。
观卦象：
从表里卦的干系看，解卦由“下坎上震”两个单卦组成，本卦下卦为坎，便是惊险、风险的意思，上卦为震，便是躁动、萌动的意思，出现的是“内有险、外欲动”的卦象。
从六爻的干系看，卦中九四刚健且处于不妥的地位，对于六五已组成要挟，两边都担忧为对于方所不容，所以都欲想法处理此危局，是为“解”。
卦辞为：解，利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。
卦辞的意思便是，依据今朝的情况，（九四）如想分开，合适去西南边向；如没有合适处所，再返来也会吉利；如想有所作为，定能完成宿愿。
大象：解，正人以赦过宥罪。
意思便是：面临此场面，正人该当赦宥其过、饶恕其罪。（六五为何会饶恕九四呢？，由于没有了九四，卦中九二将因无人制衡而独大，六五岂不愈加被动！）
初六，无咎。
初六居于初位，与九四响应，无惊险。
小象：刚柔之际，义“无咎”也。
其意为：初六与九四刚柔相济，今朝是不会有惊险的。
九二，田获叁狐，得黄矢：贞吉。
九二作为六五的有力撑持者，在此景象下，就像在田间捕捉三只狐狸同样可轻松获得昂贵的礼品，并可获得来自六五的受权（黄矢）：只需据守此道，可获吉利。
小象：九二“贞吉”，得中道也。
其意为：九二之所以“贞吉”，是由于取得了六五的信赖。
六三，负且乘，致寇至：贞吝。
六三夹在九二与九四之间，如未做出挑选，定会蒙受进犯：老如许，定有憾。
小象：“负且乘”，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也？
其意为：既然“负且乘”，也能够挑选跟从一方，如因本人犹疑不决而招致敌至，又是谁的差错呢？
九四，解而拇，朋至斯孚。
九四作为被顾忌的重臣，想要解此局，要末自立为王（拇），要末朴拙看待前来讲和的伴侣。
小象：“解而拇”，未当位也。
其意为：要“解而拇”，惋惜地位不太适宜。
六五，正人维有解：吉；有孚于小人。
六五虽被约束，假如两边可以息争：固然是吉利的；要不就只能朴拙依托九二啦。
小象：“正人有解”，“小人”退也。
其意为：“正人有解”，便是“小人”（九四的要挟）消逝啦。
上六，公用射隼于高墉之上，获之：无晦气。
上六已处末位，不行积极进攻，除了非六五有令，发明九四像鹰隼同样进入内城，可射之，如能获之：就没甚么晦气。
小象：“公用射隼”，以解悖也。
其意为：“公用射隼”，是为理解决逆悖者。
白丁
2025年9月
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