墓葬风水是一门科学，也是一门和平相处的艺术，一个明显的特征便是强调人与天然环境赌气的调和。
坟场寄义
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘赌气也”，“气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘赌气的理论，是风水的中间主题。赌气，指流走于土中，具备致福
人、生旺人的一种能量。赌气可以谐和阴阳、生发万物。室第得之，生人则安全多福；泉台接之，墓主子孙则兴隆繁华。风水学归根结底在于教人辨认并使用赌气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平川中而为赌气”。赌气是阴阳二气循环周期中的一个关键，阴阳之气运转不断，不竭变更成风、云、雷、雨及赌气等表象。“五行之赌气，行乎地中，发而生乎万物。”当赌气显露地面，升入空中，就变成风，风被吹散荡尽，因此没法应用。只有盘绕吉地的层层山峦才干遮盖住风，只有慢慢的流水和湖泊等才干凑集赌气。墓葬风水与室第风水多数事理雷同，这便是吉地一般为为群山环绕、流水盘绕、主流干流交汇处的平川及阶地，而且人们在其上选址建城、建村落、建宅或者建祖坟的缘由。
坟场风水主要性
墓葬风水说：逝世者下葬后，真气会与穴气联合构成赌气，经过阴阳交换成的路径，在溟溟中有影响、摆布活着亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，下降下来就成为了雨，在地下贱行的就成为赌气。赌气在地下贱行，生发时就可以哺育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每一个在世的人都有阴
经籍说：人逝世有气，气能感到，影响活人。这类感到是有现实依据的。比方西边产铜的山发作倒塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这便是感到。再比方，春季来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也主动抽芽。气在地下运转，它运转时，顺随地势走，它凑集时，也随地势中止。丘陇的石骨，平川凸起的土脊，都是有气在运转的标志。经籍说：气有风吹就流失，赶上界水就止步。古代人凑集气使它不流失，用界水限定它再也不运转，所以把它叫做风水。风水的规律，得水最好，能藏风是第二个请求。为何如许说呢？由于即便是浩大的气运转另有它的余气止息，尽管零碎但深气也有凑集之处。经籍说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的赌气天然止聚，说的恰是这个意思。经籍又说：浅深得乘，风水自成。土为赌气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干枯炎热之处的气要浅，藏在平整地带的气要深。
为靠，境内层峦叠翠，便是说坟场要枕山面水。固然另有很多别的考究。如：首先,该当明白穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来断定地盘神位的大抵方位，再依据穴的座向及分金五行合营，断定地盘神位的精确方位，同时参照穴的周围环境来断定地盘神位的精确标的。如许的地盘神位既符阴宅风水的情势，又契合其理气。使其宅兆愈加契合风水请求，使其更好地荫益子孙儿女。
颜廷利，山东省济南市人，汉族，法名求前巨匠，国粹巨匠，现年40岁。自幼专心研讨周易风水学二十余载，善于起名、测字、起名拆字设想等，近来两年苦心首创望图（旺途）设想技能，终身倡议一个”诚”字，做人要老实、办事要讲诚恳、做生意要讲诚信，“诚”字测字寄意便是：老实取信，一言为定！正因如斯他的人生路途越走越宽，名誉愈来愈大，他留下的脚印最多之处有北京、上海、福建、广东等各个省市，为良多出名企业及达官朱紫留下了深入印象。他还被称作“中国最着名风水巨匠”、“中国易学巨匠”、“中国出名风水巨匠”、“中国威望风水巨匠”等；相干著述有“当代易经开展史”、“今世易经阐述”、“修建风水学讲究”、“测字猜测心思学”等。
厉和民：中国出名风水巨匠，1+1风水开创人，新浪浙江会客堂特约佳宾，中华周易协会常务理事，香港国际风水研讨院首席风海军。 他出生于风水世家，专心研讨易经风水几十年，获得了丰盛的功效，。他创建的《1+1风水学》完成了中国传统风水与当代环境科学的完善联合，即传承了几千年的优良风水文明，又表现了新时期的最新开展潮水。[1]
一贵青龙挺拔，
二贵白虎双拥，
三贵砚台笔架，
四贵官诰覆钟，
五贵文笔联珠，
六贵玉椅香炉，
七贵金签玉检，
八贵满床牙笏，
九贵御屏驸马，
十贵席帽含混，
十一贵青龙转案过穴（回龙顾祖），
十二贵白虎头眠转案（捶气主顾），
十三贵青龙背上马托人，
十四贵白虎峰耸入云霄，
十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门（水口），十六贵白虎背上马托人，
十七贵前官后鬼，
十八贵前山玉屏案，
十九龙有升沉、牝牡交度，有过峡且峡短而细---但不竭脉、脱脉为贵。
皇帝之穴具有前提：
1、穴必自然
2、穴位必需为子午、卯酉、四正之向。或者乾 向。
3、青龙白虎必须要对于称平均，看去舒适而天然，
4、明堂必开阔展开，作为案山必有龙凤率百兽来朝，气候森严庞大。
文章《中国城市建设研究院山东分院怎么样 中国风水文化研究院山东分院》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。