十二生肖的由来传播着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派仙人下凡是跟动物们说了这件事，又定了工夫在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，背面的排不上。而阿谁时分的猫和老鼠仍是好伴侣。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时分叫他。但是老鼠一回头就遗忘了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时分带带他。老牛容许了。 阿谁时分的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很美丽了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的阿谀，很快乐，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选跋文得定时还他。龙满口容许了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷繁赶向天宫，而猫还在睡觉。 鼠坐在牛的背上。抵达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最先抵达，让老鼠排第一；老牛排第二；山君也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么美丽，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很绝望，由于他儿子本日没来。这时候背面的蛇跑来讲：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；山公原本排三十几的，但是他凭本人会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷繁被选上。 比赛竣事后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满天下的追…… 比赛竣事后龙来到大海边，看到有犄角的他比从前美丽多了，就禁绝备还鸡了。为了躲鸡，他今后就消逝在人世，而鸡很愤慨于是他今后今后每天一大早的起来对于着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 对于十二生肖的由来，汗青上的记录是：我国自帝舜时期就开端运用天干十个标记和地支十二个标记相合营的“干支编年法”。以动物编年的办法最初来源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物编年，如岁在寅，则曰虎年。”清朝出名考证学家赵翼在《陔馀丛考》中考据云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻传播于中国，遂沿袭不废耳。” 十二生肖最先见于天下上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“谷旦庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送冷气。”十二生肖之说，到底发生于什么时候？有史料云：它最晚应构成于汉朝。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加之东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰恰补上了“辰龙”，而玉成了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经构成。至于十二生肖的运用，最少在南北朝时期就已经呈现。北史《宇文护传》记录了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见那时民间已遍及运用十二生肖记载人的生年了。 可是，在20世纪70年月中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发明了上千支竹简。此中《日出·盗者》明白地记录着用生肖占卜响马容颜特点的笔墨。这一奇观的呈现，证实了在春秋战国时期就运用十二生肖了。由于第十一号秦墓，据考据葬于始天子三十年，即公元前217年。有人说：我们的先人用生肖编年，远在秦始皇称帝以前就开端了，并且详细地指出“始于夏，传播于商周。”但若何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探求了。
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