梅花易数不传之秘：互卦是怎样感化的？体用是怎样回事？
梅花易数中互卦是怎样感化的
互卦尽管是高低卦堆叠在一同，实践上只是为了浏览便利。
互卦，在生克上，是分隔和体卦，和用卦感化的。
只有在读象的时分，高低两个互卦才能够当做一个重卦来读。
可是读象，只是添加信息量，不介入休咎，介入休咎的只有生克
用互---只能和用卦直接感化。
体互和体卦间接感化，互卦之间，是不会直接感化的
体互只能与体卦直接感化，用卦只能与用互直接感化
变卦只与体卦感化，不会与互卦感化
一体百用的意思便是说，除了了体卦以外，其余的任何卦均可以，以用卦的方法来与体卦感化
只不过，出了体互，用卦，变卦，此三者是直接感化外，其余的都属于间接感化
和体卦的感化挨次：
互卦先感化，用卦其次再感化，变卦末了在感化
可是体卦有体卦的党用卦有效卦的党
四建能够，和卦局中任何卦发作感化
除了了体互，用卦，变卦，此三者是直接感化外，其余的都属于间接感化
你能够简略的了解成“隔不感化”（注：此隔不感化，绝对于不是新派八字中的干支之间的隔不感化，莫混杂）
体互与体卦甚么都没隔着，所以能直接感化
用互与体卦，隔着其余爻（从原卦中来看），所以只能间接感化
甚么是连互
除了了传统的互卦以外，在卦象中有一种象叫互体之象，也便是说有一个大众爻以上的卦都能成为互卦。
弥补阐明
体无定体，并非说让互卦能够当体卦。那样就变为了新派八字里的百神论了，体无定体的寄义是体卦并不是是定逝世稳定的。并不是只有静卦才干做体卦。
动卦和静卦在前提环境容许下，均可以做体卦，可是只需是卦出来了后，定完了体卦，就不要再定此外体卦了，一组卦局中，体卦在定出以前是能够从动静卦中寻觅的，只需婚配竣事后，就不要在往返转太极了，就比如你拿起棋子在空中是乱晃的，只需落下棋子就不要改棋了。
转太极这个词是近代人新创的在古代是没有的，是如今的人得不到梅花的真传，本人又认为梅花的理论不够用就开端给本来的理论打补钉，打完补钉认为仍是有破绽，就持续打补钉。那些都是坑人不浅的东西。
为何两个互卦之间是不能生克的？
源于古梅花。触及到了观梅占的机密之一，可是我不说出来，还会有良多人觉得两个互卦之间能够直接感化。
首先得理解，互卦的寄义。不管体互和用互，都是互卦，互卦便是特地为体用效劳的。也便是说，体互不是给用互效劳的，用互不是给体互效劳的。他们之所以叫互卦，是给体用来效劳的。就拿观梅占来讲。泽火革中，高低卦是兑与离。这两个东西实际上是两只鸟。兑的互卦是乾，乾是争论，所以兑是来争枝头的鸟。离的互卦是巽，巽是梅花树，所以离是来护枝头的鸟。所以互卦是体用的目的和思惟目的。就算两个脚色的思惟差别，各有各的目的，可是两个思惟打斗，只有肉体和物质打斗（生克）。互卦在寄予在体用上来感化，他们起的是推波助澜，添加气魄（卦气）的。比如咱俩打斗，两个互卦是我们背地的权力。假如我的互卦偷着帮你，他不会明着变节我，他只会在我背地拆台，使我减力。间接的协助你。
我们咱来若打斗，我的互卦不能明着变节我？由于我的互卦的爻与我的爻是有部份相连的。我的互卦与我在卦的构成上是一体的（一个营垒），既然没法与我分隔去投靠你，那我的互卦要协助我就给我增力，要不帮我就给我减力。在我的互卦给我减力的时分，即是间接帮你了。
其实良多人都搞不明白卦便是学的还不够。包含我在内都是一步一步走过来的。能够了解。但凡学好断卦的人，在剖析卦的时分必定是这几个步调，看到卦一开端模含混糊一大片，然后到清明白楚几条线，末了到明理解白几个点。
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