易卦体系最根本的因素为阴阳观点，而阴阳观点包含阴阳的性质和形态两层意义。假如不睬会阴阳的形态，只论及其性质，则能够用阳爻（－）和阴爻（－－）暗示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上堆叠三次，就构成了八卦，即“干，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个根本卦，称为八经卦。再将八经卦两双重叠，就能获得六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每卦都有特定的称号。假如再思索阴阳的形态，则阴阳观点又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种景象，能够用“X，O，--，－，”四种标记辨别代表之。六十四别卦每卦的每一个位次上均可能有四种阴阳形态，于是全数易卦体系就共有4096种差别的卦。假如将阴阳性质组成不异的各个卦放在一同，就构成了主卦卦名不异的六十四种分体系，能够称为某某卦系。《周易》经部笔墨阐明的内容便是对于六十四卦系中部份易卦的意味意义的诠释和响应的人事休咎断定（称为占断）。
在四柱猜测学中，以正偏偏财为财，已为定论。但这只是从一个侧面来看的狭义的专指，普通而言，运通时天然便是财利，所以从广义而言，财即摄生资生之物。但是我们稍稍往前控究一步便可晓得，只需能起着摄生资生之功用的皆可视为财，并不是纯真指国民币或者美圆港币罢了。
换言之亦即并不是以正偏偏财为座标。而该当以用神的五行谐和均衡为公例。运通财亦通，以均衡观而言的气穴为用神喜神，此亦堪称之“借力均衡”。
比方财能生官，官亦能生财，“升官”然后“发家”么！此为五行反生、五行反诲等理论在六爻中的活用。
是故，兄弟能夺财，亦可生财，用神（比方世爻）弱财爻旺时，逢兄弟即能生财；财会坏印，但印也能生财，印是养之物，印是事业，印旺事业旺。逢官能够着名，逢财逢比则可进财。
子孙能生财，财也能生子孙。将钱买机械、买进货品、办厂、再投资、财利不是更何等！
开端讲运通时，财是财利，但当财为忌神，运欠亨时，则财便代表空头支票，贪污、不义之财等害己之物。
在六亲通变中，兄弟能够视为投资，若化怙恃或者子孙则更是投资了，兄弟也是伴侣、共事、伴计、同辈人等。
后代是小孩，也是门徒、门生、小辈人；子孙又是商品、货品、科技功效等。
怙恃为工场、实体、公司、衡宇、车辆、护照。钥匙、材料、课本等，临火为德律风。
在看卦中，为了看破用神，可用一种“正反观爻法”来看，看卦不是看某爻地支是何六亲，何六神，应爻临兄仍是父，而该当倒过来看，如；占婚姻，看应爻，不是说“应爻是甚么”？有哪些内容？而要如许看：是甚么盘踞了应爻的地位？比方应爻是兄弟，则是如斯看：是兄弟盘踞了应位（妻宫），这是鹊巢鸠占，兄弟飞临妻位，象征着此妻乃“人皆可夫”，群众恋人一个，多主不睦，与八字中日支坐比劫相类。
卦例；本来是个牙医；
子/酉/癸丑（寅卯）陈先生问职业为什么？
白官 、 巳 应
田父 、、未
勾兄 、 酉
朱父 、 辰 世
龙才 、 寅
玄子 、 子
测任务凡是看怙恃爻官爻等等，可是细细的揣摩起来，该当是看用神付出精神的阿谁爻才是、付着力气的阿谁爻叫“子孙爻”，子孙是用神的泻神，是精华泄到处，甘愿甘心付来由，使劲处，故为任务之性质。由于付出以后，他才干变成财，所以子孙能生财。财生何来？从付出劳动获得的劳动功效（子孙）转化而来。（任务和单位是差别的观点）。
在这个卦中，用神是辰土，世爻，第四爻的酉金是用神的“功课对于象”，酉属金，暗示坚固，其字抽象牙齿，临勾陈，在应方，为客人，他干的便是。“勾”去顾客牙齿的事。应爻为顾客，临白虎，所以他的客户特地在本人的头的地位（六爻、口中）出血。
卦中酉金阳爻居四爻的阴位，很不稳便了，那是由于牙齿欠好的来由——所以才莅临陈先生这个地点。
由于酉金不稳；所以才会动，动了才干生子孙的财把牙拔了，客能人会付钱。
假如再察看察看酉爻高低爻状况，你会哑然发笑——怙恃爻为工具，两父夹一酉，钳住牙齿往外拔（局势挨次线往外举行），两父夹酉都在一个兑卦中，兑为毁，断！拔掉啦！“三个姑娘一台戏”，三个爻在其地点的卦中也可唱一台戏。
从以上的各种剖析来看，图像已根本明白。于是我说：“看模样你是个牙科大夫了！”“是啊！你算得真成心思。”他说：“三百六十行，哪一行行业欠好猜，却偏算出我是牙医，这周易也是太奇异了！”
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