感激各人关注这么陈旧的一个话题,从宓羲画八卦到如今约莫6500年了！能够说，中国传统文明中没有比易经更陈旧的话题了。
已知最先的易卦标记刻在新石器时期的一个鹿角枝上。从甲骨文上发明的八卦标记和爻辞，已经比拟成熟了，在陕西半坡出土的新石器晚期的彩陶上，就绘有双鱼追赶图，这被以为是阴阳鱼太极图的本相。
先提两个仿佛不起眼的问题：
光的速率，是顺着地球转快？仍是逆着地球转快？
焚烧会发光，光谱是甚么样的？是波仍是粒？
谜底一：1887年，有两个美国科学家michelson和morley发明二者光速完整同样。
谜底二：1900年Maxplanck作了一个斗胆假定，波便是粒，粒便是光，并推上演Planck方程式。
各人不要鄙视这两个问题，２０世纪统统当代文化，全数由此开端！
第一个问题冲破了牛顿典范力学的规律，即没有一个绝对于性的惯性参照系。如许就发生了相对于论。
第二个问题，由粒便是波，波便是光的道理，发生了量子力学。
本世纪初，相对于论与量子力学识世，从而发生了原子结构、份子物理、核子能、激光、半导体、超导、雷达、Ｘ光科技、盘算机，等等统统称之为当代化的东西。
处理这两个问题的思绪，源于中国《易经》！
就在相对于论的开创人爱因斯坦对于中国易经赞不停口之时，就在创造了量子力学的玻尔把太极图作为家族族徽时，中国的一名留门生，正在巴黎大学用河洛数理联合摩尔漩涡星云图推算，终于证明了太阳系存在第10颗行星，并按希腊神话传说，取名木王星。工夫是公元1940年11月。
法国科学界惊动了！赞赏道："了不得的中国人！ 这位年仅27岁名叫刘子华的四川人答道："不，是中国人了不得！" 全部天下都为东方陈旧的聪慧而惊讶！
1981年美国水兵天文台观察到了这颗行星;1985年前苏联也发布发明了这颗行星,但这统统都已晚了半个世纪!
原中国航天工业部总工程师张协和白叟指出:"近代学者因为易理之启迪取得诺贝尔奖金者已有4人--德国海森堡,其论文为‘测禁绝道理’;丹麦玻尔,其论文为‘相生相克道理’;美国杨振宁、李政道(华侨),其论文为‘谬误等定律’。此后由此书而得奖者,当犹有其人。
60年月以来,天下上重大科研功效共有14项,此中12项皆源于《易经》道理。
这些名目是：
耗散构造理论;浑沌理论;
分形多少理论;一元数学理论;
物元剖析理论;寰宇生偶次第;
地球天然节律;环球地质结构吕德斯线;
地球经络穴位理论;天然同期可公度理论;
生物全息律;宇宙全息论等等。
从汉朝开端,《易经》被列为五经之首,并授有五经博士学位,这是每一个念书人的必修课程。那末读《易经》有甚么益处呢？
唐太宗李世民有一名好伴侣叫做虞世南，有一次他很慨叹地说道："不读易，不行为将相。"他自己便是汗青上着名的宰相。
唐朝另有一名大医学家也曾经说过："不知易，不行觉得医。"这位终身都不愿仕进的名医叫做孙思邈，活了101岁，被称为药王,传下了《令媛要方》、《令媛翼方》等不朽医学著述。
日本明治维新期间,当局乃至规则,不懂《易》者,不得入阁。本日的西方更是提出了" 向《易经》请教"的标语!很多兴旺国度也纷繁建立了《易经》研讨会;就连结合国也在早些时分设立了相干机构。
从宓羲开端，《易经》这本书又经由了很多人的推演和弥补，在夏代叫做《连山》易，在商代叫做《归藏》易，惋惜都已失传了。
到了周代，文王推上演64卦和每卦的爻辞，命名为《周易》，这便是我们本日所看到的易经。
末了实现《易经》的是孔子，作为天下十大文明名流之一的孔贤人，有一句话是发人深醒的，他说："加我数年，五十以学 《易》，能够无大过矣。"
他以为50岁学易还不算晚，当时他已超越50岁了。孔子重复读易，"居在席，行在囊"，乃至把穿竹简的牛皮绳弄断了三次。《周易》能使坚强者有所惧，懦弱者能刚强，愚人不至妄为，渐人不入诈伪。其品德传染力使孔子赞不停口。
孔子临终前总算写完了《十翼》，这使《易经》从一部占筮书,一下子变为了一部对于天下观办法论的哲学著述，《易经》终于定形。这距文王厄演周易已经800年了，算下来断断续续用去三千余年，所谓"人更三圣，世历三古。"这是天下出书史上绝无唯一的事，光凭这一点，《易经》便是一部极其不平常的书！
汗青上研讨易学呈现过两次热潮，一次在汉朝，一次在宋朝。汉朝以研讨象数为主，宋朝以研讨理义为主。汉朝出书了研讨易学的册本148种（包含先秦期间），宋朝出书了125种。
要晓得阿谁时分出一本书十分不易。到了清朝因为笔墨狱锋利，学者只好去钻故纸堆，所以又呈现了史学考证派研讨易学的高潮，清朝入关后的267年中，居然出书了1394种易学类著述。
那末到今朝为止,研讨易学的册本一共有几许呢?约莫有6000种,这是有书名可考的，但此中三分之二都失散了，真正有书存在的一共有2810种，包含中华民国 期间出书的206种，及1949年今后大陆出书的205种。
这个数目多是天下之最，由于每种中又包含了很多卷，这内里凝集着很多学者一生的血汗，能够说不管是对于《圣经》的研讨，仍是对于《古兰经》的研讨，乃至是对于梵学、道学的研讨，都没有如斯的宏大和精密！
作为我们平凡人来讲是没有方法读完的，那怕一个礼拜读一种，也要读上60年，皓首穷经不必，各人普通性的理解一下就能了。《易经》可以猜测，并且有相称的精确性，这该当是不争的现实。
一部《左传》，应验的卦例比比皆是，这并不是前人乱来后人，要晓得从前史官治学谨严，决不愿趋炎附势，所谓"在齐太史简，在晋董狐笔"，这典故是说春秋时齐国史官的事，哥哥秉笔挺书被杀，弟弟面临屠刀依然不愿窜改现实，又被杀；
下面另有一个弟弟，面无惧色接过词讼，还是将"崔杼弑其君"现实刻在竹简上。晋国董狐的事各人能够看看书，这里就不说了。总之，这些现实不是伶仃的，而是得益于先秦期间所构成的实事求是的文明气氛。
曩昔搞猜测的顶尖妙手，多数留在宫中，以备君王垂询，假如应验水平不高，就犯了欺君之罪，搞得欠好就会被杀头！
从史乘记录看，除了了供给"永生不老术"的术士频频被杀外，搞猜测的人仿佛都比拟安全。
这破例是晋代的大猜测家郭璞（276-324年），他是因猜测精确而逝世于一次政变中，而算准了本人几点钟被杀！并口占四句道："生也不喜，逝世也不忧，哲人知命，大化永世。"堪称知其劫运，视逝世如归！
西汉京房(前77-37年)开罪显贵石显,逝世在狱中,他的教师焦延寿曾经推算道:能学到我本领的是京房,但因而亡身的也是京房。统统早在意料当中。
对易经起卦的精确率问题，孔子作过统计，以为是70％，帛书《易传》中记录了一次师生对于话，子贡质问孔子，"役夫亦信其筮乎？子曰，吾百占而七十当。"孔子言此，可见有丰厚的占筮经历和应验的统计。
使用周易猜测，为何能测准？事理安在？不从理论上处理这个问题，猜测学就永久甩不掉"迷信"的帽子！人家为何要一次又一次地批驳你？你讲不出事理来嘛。
但大大都研讨者一听这个问题，便一笑了之。在这个状况下，不能再问了，他已经山穷水尽了。该当说:《易经》其大无外埠破译了宇宙生成演变的法则，其小无要地本地提醒了微观天下的内在机密。
从基本上说，不管是化学的、生物的、物理的、社会的存在与运动，都与《易经》同质同构、同祖同源。《易经》以象、数、理、占、一致的表述方法，可以明晰地再现万事万物的曩昔、如今、将来形态！
1.《易经》阐明了天下是可知的
假如我们用哲学观念对待这个天下，首先碰到三个不能逃避的问题：
（1）我们的思想可否看法天下？
（2）可否精确地提醒其法则性？
（3）如何提醒法则？
这是个极陈旧的命题,约莫辩论了两千年，到如今仍未一致看法。
德国哲学家费尔巴哈有一句名言能够作为谜底："天然界是一本不暗藏本人的书，只需我们去读它，我们就能看法它。"
古希腊哲学家克拉底鲁（公元前五世纪）以为事物变化不居，没法掌握。他说，对于甚么都说不出精确的东西来，由于当一小我张口措辞时，这个想说的东西正在消逝，由其余东西替代了，成效说甚么都不契合实际。
英国的休谟、德国的康德都是不行知论者。
最成心思的说法，出自中国先秦期间哲学家庄周（前269－－286年）之口，他说了一个故事：有一次他做梦变为了胡蝶，醒了今后，他想如今我庄子是否胡蝶做梦所变呢？这是一名超脱的不行知论者。
清代末年,慈禧太后怎样也不愿置信铁能造船,以为荒唐!但是她朝中因弹压安定天堂有着赫赫武功的胡林翼将军,见到长江中横冲直撞的洋人炮舰时,却恐慌交加吐血而亡!大清帝国事在愚蠢中咽下末了一口吻的!
在跨入二十世纪的头一年,美国专利局长查理*杜埃尔恳求麦肯利总统(第25任1897-1901年)吊销这个局,来由是"统统能创造的东西都已创造出来了。"但是并无多久,人类就揭开了电脑时期的序幕,并登上了月球。
一名无神论者曾经辛辣地说过:"没有一个世纪不是以某种好笑的一定或者否认在预备为下一个世纪所讪笑,一件曩昔的蠢事很少令人理解本人如今的愚笨。"
《论精力》这位无神论者名叫爱尔培修(1715-1771年),是十八世纪法国发蒙运动的精力首领之一。
我们从天、地、人三个方面简明地论述一下：
前人说"天有意外风波，人有朝夕祸福。"前人卜筮中，猜测气候的卦占了相称一部份，如甲骨文中"己丑卜，庚雨"、"乙昱卜、卯丙雨"（《殷墟前编》）。
到了近代，测气候从全部猜测中划了出来，改称气候预告，采纳当代办法。固然开端时，也出尽了洋相，报下雨，偏出太阳①。如今采纳卫星加电脑，大大进步了精确性，能够说半年以内的预告没有多大收支。
如今谁再请人用传统占筮办法猜测气候，便是件好笑之事了，它天然而然地被裁汰了。用进废退嘛，前人今人都不是傻瓜！
那末，地动能不能测呢？我们先讲一个例子：1992年６月28日，美国洛杉矶、旧金山、拉斯维加斯地区范畴内，发作里氏７．４级大地动，损失沉重。
但是在这一年的１月７日，中国科学院院士翁文波就精确地测到了这场劫难！并经全国政协同意，在３月12日以私家信函方法告诉了美国有关方面。过后全部国际地动界都震撼了！
美国方面发出感激信："你真是位奇妙的白叟，你的奇妙远远超越了用‘受惊’能够暗示的内容......"
他发明的"可公度性"②猜测办法，便是受了我国奇特的干支轮回－－六十花甲的启迪，而且从以求共性为主的统计学，开辟到以求特征为主的信息学。
如今我们晓得天、地皆可测，处在寰宇之间的人，一样有法则可寻。有生必有逝世，这叫做大数难逃，这是天然法则，古今中外没有一小我能违背这个法则。
我们到北京、西安看看就会有感受，那末多帝王的陵墓，一个挨着一个，谁也没躲曩昔！从人的终身来看也有大的法则，孔子分类法各人耳熟能详：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲，不逾矩。这是社会学角度分类。
古希腊名医希波克拉底(Hippokrates公元前460--357年),按人的血液粘浓度将人的性情特点分为四种,影响了欧洲二千多年。
当代西方人类学家又以人的胚胎发育形态分类,以为；
人类胚胎早期呈一个三叶管状,其受精卵的内胚叶发育成胃和肺;
中胚叶发育成骨、肌肉、枢纽关头和血管;
外胚叶发育成皮肤和神经体系。
人之差别可分为三大类:消化体系型心思（发育之内胚叶为主）；
肌肉型心思（发育以中胚叶为主）；
脑型心思（发育之外胚叶为主）。
这是西方科学家对于人的特点的看法，他们捉住了人的心理特色，无疑是宝贵的，但却无视了人的社会性，这就失之偏偏颇，人和动物究竟不能同等视之嘛。
平心而论，真正捉住了人的实质特点的仍是我们的老祖宗，在《黄帝内经》这部古医书中，人被分为五大类二十五种，按金木水火土五种形状,捉住人的心理特点和社会特点表述得非常完善，直到本日依然不减损一点价值！
木形的人，属于木音中的上角，他好象东方地域的人，他们的皮肤苍色，头小，面长，肩背广大，身直，伯仲小，有才干，好居心机，膂力不强，多忧劳于事物，对于季候的顺应，能够耐受春夏，不本事受秋冬，简单感触病邪而发作疾病，属于足厥阴肝经， 其性情特点是优美而安重。
禀木气之偏偏的有摆布高低四品种型
左之上方，在木音中属于大角一类的人，类属于左足少阳经之上，其性情特点是辞让而立场和善。
右之下方，在木音中属于左角一类的人，类属于右足少阳经之下，性情特点是随和而依从。
右之上方，在木音中属于钛角一类的人，类属于右足少阳经之上，性情特点是敢于长进。
左之下方，在木音中属于判角一类的人，类属于左足少阳经之下，其性情特点是耿直而不阿。
火形的人，属于火音中的上徵，好象南边地域的人。他们的皮肤色赤，脊背广大，面瘦，头小，肩背髀腹各部的发育很好，伯仲小，走路行动慎重，考虑矫捷，走路时肩摇，背部的肌肉饱满，为人有魄力，轻财，短少决心，多担心，对于事物擅长察看和剖析，喜欢美丽，性格暴躁，不能享遐龄而多暴逝世。
这类人本事受春夏的暖和，不本事秋冬的寒凉，秋冬时感触外邪，简单发作疾病，属于手阴心经，性情特点是为人很实在。
禀火气之偏偏的有高低摆布四品种型
左之上方，在火音中属于质徵一类的人，类属于左手太阳之上，其性情特点是识见浅薄。
右之下方，在火音中属于少徵一类的人，类属于右手太阳经之下。其性情特点是多疑。
右之上方，在火音中属于右徵一类的人，类属于右手太阳之上，其性情特点是敢于长进不甘掉队。
左之下方，在火音中属于质判一类的人，类属于左手太阳之下，性情的特点是乐观高兴，怡然得意而无忧虑懊恼。土形的人，属于土音中的上宫，仿佛中央地带的人。
他们的皮肤呈黄色，面圆，头大，肩背饱满健美，腹大，下肢从大腿到足胫部都很强健，伯仲小，肌肉饱满，满身高低各部都很均匀，行动慎重，人很宁静，好协助他人，不争逐势力，擅长连合人。
这类人对于季候的顺应，本事受秋冬冰冷，不本事受春夏温热，春夏感触了外邪就简单抱病，属于足太阴脾经，性情特点是诚实而奸诈。
禀土头土脑之偏偏的有摆布高低四品种型
左之上方，在土音中属于太宫一类的人，类属于左足阳明经之上，其性情特点是和平而和婉。
左之下方，在土音中属于加宫一类的人，类属于左足阳明经之下，其性情特点是经常神气高兴。
右之上方，在土音中属于少宫一类的人，类属于右足阳明经之上，其性情特点是比拟圆转。
右之下方，在土音中属于左宫一类的人，类属于右足阳明经之下,其性情特点是具备用心致志,不怕坚苦的精力。
金形的人,属于金音中的上商,仿佛西方地域的人,他们的体型是面方,皮肤白色,小头,小肩背,小腹,小伯仲,足跟坚壮,其骨如生在足踵的表面同样,步履轻盈,禀性耿介,性急,能动能静,动之则猛悍异样,明于吏治,有定夺之才。
对于季候的顺应,本事受秋冬的冰冷，不本事受春夏的温热，感触了春夏的邪气易于抱病，属于手太阴肺经，性情特点是坚不行屈。
禀金气之偏偏的有高低摆布四品种型
左之上方，在金音中属于钛商一类的人，类属于左手阳明经之上，其性情物征是耿介自守。
左之下方，在金音中属于右商一类的人，类属于左手阳明经之下，其性情特点是洒脱而美妙。
右之上方，在金音中属于大商一类的人，类属于右手阳明经之上，其性情特点是擅长明察长短。
右之下方，在金音中属于少商一类的人，类属于右手阳明经之下，其性情特点是森严而严肃。
水形的人，属于水音中的上羽，仿佛北方地域的人。他们的皮肤玄色，面多皱纹，大头，广颐，两肩小，腹部大，伯仲喜动，行路时摇晃身体，尻骨较长，脊背亦长，对于人的立场既不恭顺又恐惧惧。擅长讹诈，常有杀戳致逝世。对于季候的顺应，本事受秋冬的冰冷，不本事受春夏的温热，春夏感触外邪简单发作疾病，属于足
少阴肾经，性情特点是办事不着边沿。
禀水之气的有摆布高低四品种型
右之上方，在水音中属于大羽一类的人，类属于右足太阳经之上，其性情特点是神气洋洋得意。
左之下方，在水音中属于少羽一类的人，类属于左足太阳经之下，其性情特点是性格不直率。
右之下方，在水音中属于众羽一类的人，类属于右足太阳经之下，其性情特点很娴静，如水明澈。
左之上方，在水音中属于桎羽一类的人，类属于左足太阳之上，其性情特点是心情安宁，有崇高的道德。
搞中医的人都晓得"医易同源"这句话，这是说《黄帝内经》与《易经》是统一理论框架，不过《黄帝内经》成书要晚很多，该当说它是在《易经》思惟指点下构成的一部伟大的医学著述！
晚清时分有一名名叫曾经国藩的复兴名臣，他至所以名看重史，是由于他有十三套学识，但传播下来的只有两套，此中之一便是他几十年积聚的提拔干部、查核干部的一套办法。
这里只录一段口诀，能否有事理？各人本人去领会：
邪正看眼鼻，虚实看嘴唇，
功名看气势，繁华看精力，
主见看指爪，风云看脚筋，
若要看层次，全在言语中。
《易经》全息地掌握了天下
《易经》可以探赜索隐，彰往察来，来日诰日下之事，类万物之情，是由于它自身是一种全息的信息载体。
气功界对于猜测有一个抽象比方，用收音机接纳电台旌旗灯号来讲明这个问题。确实，在我们这个空间充溢了各类百般的物质，但又不据有空间，比方电磁波、各类射线等等。
每个人都是一架接纳器，只需你的频次与某一级旌旗灯号同步共振，你就可以晓得这信息。
曩昔说"同声响应，同气相求"便是这个事理，汉武帝时，有一天皇宫里的大钟无缘无故地响了起来，汉武帝遍问群臣，皆不能答复，只有东方朔晓得这是四川的宝穴崩了，过了几天传来音讯果真如斯。
依据量子理论,两个粒子在互相感化后,即便分了手,也会像孪生子同样联系关系,乃至相互影响,不论间隔多远,信息都能霎时传送,这是能量份子(信息)高频时空振荡。
这使人想起南边一种名叫青蚨的虫,像蝉,但稍大,母子间有人所不知的感到,捉走小虫,母虫立即赶来,远近同样。
古之猾者竟然以此为发家法门:辨别用母虫血和小虫血涂铜钱各八十一枚,轮番运用,花出去的钱,听说城市再飞返来。当代纸币仿佛更加便利,但至今还没有人请求专利。
功用强的人承受旌旗灯号的幅度就很宽，而常人却很窄，仅仅限于本人的亲人。
为何做母亲的人，对于后代的旌旗灯号分外敏感呢？由于她们都处在统一个波幅上，所谓心心相印。
1924年,德国神经病理学家Hans Beger,第一次记载了人的脑电图,发明成人大脑有一种ａ波，频次为每秒8-10周,波幅为50-100微伏。
年轻人谈爱情与此有很大干系，男女两边ａ波频次附近，则两边对于良多问题的观点每每不谋而合，天然简单有好感。频次相差太远，就象"鸡子与鸭子对于话"，生怕永久是各说各的。
发射-接纳理论，给一些供菩萨的善男信女们供给了很好的根据。有一次我与一名居士谈天，我问："菩萨灵吗？"她说"灵"。
我又问："这么多人供菩萨，并且大家都但愿菩萨显灵，菩萨忙得过来吗？"这位居士说："这你就不懂了，你看中央电视台一发射，全国一切的电视机都清明白楚接到讯号，３颗同步卫星就能掩盖环球。
菩萨其实不到每家去显灵，而是你供奉了菩萨，就即是在家装置了一架吉利信息的接纳器。"
这位居士是一名高等常识分子，她用气功界发射-接纳理论来诠释宗教问题，倒是别开生面的。这是所谓"千江有水千江月"的观念,固然这是题外话。
可是,另有一个主要问题没有处理:猜测是猜测尚未发作的事,即然没有发作，就没有旌旗灯号发射，那末你能接纳到甚么呢？明显，这个理论只能处理已经发作或正在发作的事，在工夫这根轴上，只涵盖了曩昔和如今时态，而不能包含将来时态。
假如用全息观念看《易经》，良多疑问便迎刃而解了。
甚么叫全息？
这是小部分包括大全体信息，并能够重演再现本相，由此开展而来的理论被称为"全息论"。
儿便是部分又是全体。胎儿在母体中发育进程，活泼地再现了全部人类数百万年演变进程。人的耳朵象倒着的婴儿，耳穴包含了满身部位。我们再来看手掌，里手会说，"全国之多数在一掌当中"!
该当说，每一个生物细胞都能反应宇宙信息，非生物的物质微粒也能反应宇宙信息。
山东易学家王赣生曾经作过一个实验，他取一碗净水，以树叶缝透下的阳光折射在别处，光点尽管很小，但一直是圆的，这部分光点反应了太阳全体形状。
但在日食时，折射的光点却是残破的，与日食现象完整同样。光粒子把太阳的全息信息精确地抒发出来了，这个实验在地球上任何处所做都同样，部分必定会反应全体。
64卦象数体系是宇宙（天、地、人）的全息缩影。64卦体系为最高条理（第一级）全息元；八卦则为次高条理（第二级）全息元；天地二卦为再次条理（第三级）全息元；每卦则为更低条理（第四级）全息元；每爻为最低条理（第五级）全息元。
反过来看依然是这个法则，全息元级别高,与全体的全息相干度就越大,全息元级别低,相干度就越小。
总而言之，六十四卦，八卦、天地、阴阳、两仪均储备着六千年文化进化的全数信息，是中国社会、文明及宇宙法则的全息缩影。
哈勃射电千里镜传回河汉中间的图片,是一个宏大漩涡，我们摸摸头顶，是否也有一个旋儿呢？这象征着甚么?是否表示了性命轨迹?
在天然界中，每片树叶形状，便是整株树形状。在人体中，一个受精卵包括了男女两边体系全数材料，这是使人诧异的大天然佳构，难怪某些大科学家绞尽脑汁仍不得其解后，只好投向天主怀抱。这个小小的惨剧，本日固然不会重演了。
《易经》破译了性命暗码，性命是甚么?
九亿年前的前寒武纪，地球上呈现原始生物。到七万万年前的第三纪，天空有鸟翱翔，地面有兽奔腾。人类呈现仅仅二百万年，只能算后生小子。
在雅典神庙的进口处,有一行被风雨腐蚀了两千年的铭文:"看法你自已"!我是谁?从那里来?到那里去?确实,人生真不知有几许个问号!
楚国的大墨客屈原曾经一口吻提出了172个问题,这些问题收在他的著述里,书名便叫《天问》。
性命的机密被以为是地球上最大的机密！曾经被宗教一手垄断的诠释权，终于显露出科学的声响：
1865年孟德尔宣布从豌豆杂交尝试得出的遗传根本传送法则，发明遗传基因。
1910摩尔根经过果蝇尝试证明基因位于染色体上，阐明了基因的物质根底。
1953光阴生和克立克提出了DNA 双螺旋构造模子。
1966年尼伦伯等人破译了全数遗传暗码！并制成为了《国际普适遗传表》。
西方的科学家终于发明,中国的《易经》与《遗传暗码》有着惊人的同等性，直接再现了性命的实质。
《易经》可以猜测人生，由于它自身便是开启性命秘码的钥匙，从前知其然，不知其所以然。就象人类运用火同样，先觉得是精灵，后觉得是焚烧素，末了才搞明白事理④。但这其实不影响火的运用。
下面我们来剖析比拟：
核糖核酸（mRNA）含有腺嘌呤（Ａ）尿嘧啶（Ｕ）、鸟嘌呤（Ｇ）、胞嘧啶（Ｃ）四种核苷酸碱基，三个一组相联，按数学盘算摆列构成64个差别的三联体（即遗传暗码）。
经尝试成效推得64个遗传暗码与氨基酸的对于应干系，《国际普适遗传表》的遗传暗码合用于统统生物，具备遍及意义。
该表从乾开端往下到４而转列，一象终而转到下行左上角，至坤也，与宓羲八卦（先天八卦）次第图完整不异。
第1、2、三位即天、地、人三才。该表以万物的最普通性规律来预感遗传暗码的必定构成及数量温柔序，提醒生物的遗传暗码是从无到有，是从非暗码（太极）变易而生，由简略到庞杂衍变而来。
表中有三个停止暗码（UAA UAG UGA）与之相对于应的卦辨别是"睽"、"归妹"、"损"。
《周易序卦传》说："家境穷必乖，故受之以睽，睽者乖也"；"渐者进也。进必有所归，故受之以归妹"；又说"缓必有失，故受之以损"，三卦都有中止再也不举行之意。
用阳爻代表强型核苷Ｃ和Ｇ，阴爻代表弱型核苷Ｕ和Ａ，64个暗码子恰好能均匀摆列成８组，更会合反应了其联络法则。
佛说"众平生等"！从性命实质看，恰好如斯。当代份子生物学破译了遗传暗码，发明鸡、犬、牛、羊和它们的仆人在基因上没有甚么差别，就连大肠杆菌也和人类毫无二致。这是从份子程度上的看法,是西方人剖析的方法。大千天下中的芸芸众生,都不过源于一条双螺旋的份子链。
当我们将《易经》与DNA比拟较时,会蓦地回顾,发觉到必定有一片我们还没有晓得的寰宇!为何DNA恰好是六十四组而不是此外数?为何就连性命最秘密的地方也与《易经》雷同?
大文豪巴尔扎克曾经如许说过:"翻开统统科学的钥匙毫无异义的是问号!"我们把问号视为钥匙留给聪慧的读者进一步思考。总之六十四组遗传暗码居然使得大天然如斯流光溢彩!如今我们晓得任何性命景象在《易经》中都有一个响应模子。一个待解的谜!
西方学者爱好把"易"字诠释为"钥匙",这是望象生义,中国古代的钥匙与此大相径庭,他们画出的是欧洲初期的钥匙图形。
《易经》联络了宇宙场与性命场
释教"缘起"的说法很值得咀嚼,以为诸法人缘而起,佛祖释迦牟尼给"缘起"界说是:若此有则彼有，若今生则彼生。若此无则彼无，若此灭则彼灭。
《中阿含经*第四十七》佛祖是从人生问题来谈的，分为十二缘起，它提出了一种看法事物的办法，以为事物的发作、开展、有着必定的规则性。
能够撑持这类说法的论据是前苏联科学家吉祥安的发明，依据理论，物质能够在高频电磁场下表现出本来看不到的很多东西，因而他用摄像机作记载，忽然有一天呈现怪事，一株植物的底片上呈现了一片叶子，但实践上并无这片叶子。
不久，在与底片不异的地位上，这株植物长出了一个小芽，并逐步长大，当它与底片上的影象相适时，就中止发展。
过了很长一段工夫后，叶子就开端萎缩了，影象消逝到那里，叶子就萎缩到那里，整片叶子零落今后，这片叶子的影象就消逝了。
其实这是糊口中的知识,怙恃的尊容,就大抵规则了后代今后的容颜。看看岳父岳母,就可以预知仪态万方的新娘子,未来是多么容貌。
场的规则性实践上简略了然，比方人类，在亚洲便是黄皮肤，在非洲便是黑皮肤，在欧洲又为白皮肤。
埃塞俄比亚人和南印度人介于黑种人和碧眼儿之间;南西伯利亚人和乌拉尔人则介于黄种人与碧眼儿之间。
中国有句老话叫做"桔逾淮而成枳"，为何？场差别了嘛！有两个例子颇有意思：一是贵州的茅台酒厂，便是不能分开土生土长的茅台镇，虽然作为国度科研名目，技师、装备、配方一概还是，但一分开原地，怎样也临盆不出原汁原味的茅台酒了。
二是前人占筮的蓍草，只有河南淮阳太昊宓羲墓后的那一块地发展，别的处所不能存活，所以移栽也从未乐成，但未来可否乐成则难以意料。
场的规则性常以数来表示,亦称场数:地球上的任何地区,都被经纬数、时区数表明;邮政编码数指定了邮件该当抵达的地位;差别地域的德律风被区号所规则;交通时辰表指了然交通工具在差别时空上的地位。
处在寰宇之间的人，其性命场常常刻刻都遭到宇宙场限制。能够说人的终身,一直处在一个不竭变化的时空地道中!
性命场受宇宙场限制，现已知要素有三：
其一是宇宙磁场影响
人的血液中含有丰厚的铁成分，患血虚症的人，大夫每每给他补点含铁的药。
近些年西方科学家将人脑切片在试管中提炼后发明了无数的磁铁微粒，这除了了阐明天体磁场对于人体的必定影响外，会不会是这些微粒的差别组合，构成了人的智力差异呢？
螃蟹为何横行？由于地球磁场屡次改动，它们先人内耳中定标的的小磁粒没法顺应，致使经纬不分，只好横行下去。侯鸟迁移，鱼类回游，也都与宇宙磁场有关。
我们晓得生物电发生磁场，1963年美国包尔和麦克菲测定，心磁图的峰值强度为5×10-7高斯，是地球磁场强度的百万分之一，可见识磁略为异样，人就没法本人，人体不是铁磁性的，而是顺磁性的。
恒定头部磁极其S极，手掌磁极其N极，所以性命场必需适应宇宙场，前人疗养阳宅,是一种直觉感到,但却捉住了问题的关头点。
其二是宇宙引力场影响
人体内水分比重，与地球上水分比重类似，都是约70％，乃至连盐的含量也与海水附近。海洋永不断息的潮汐运动，便是遭到天体的影响。除了了阐明寰宇为一大宇宙，人体为一小宇宙外，是否也阐明了人从山公进化以前的大约来由呢？
其三是人脑容量
据科学研讨标明，人类大脑仅仅只开辟了10％，作为破例的爱因斯坦也不到30％，这就与进化论相悖了。大天然决不会给你过剩的东西，那末这是否"事前规则的场"？又是谁规则的？并且在何时又用甚么办法,才干开辟余下的90%?
曩昔说三十年河东、四十年河西，都是说的宇宙场的变更，只是前人凭仗的是经历罢了。地球的南北南北极的磁力线，并不是牢固稳定，而是每50-100万年发作一次倒转,自人类呈现以来，已经对调过12次了。
难怪英国的李约瑟博士以为阴和阳"辨别起着宇宙力场正极与负极的感化。中国人发明的东西，真恰是本人寓居的地球的磁力场"。他的话该当翻开我们的思绪。
中国人创造了指南针，晓得磁场的感化,却没有深化研讨下去,而把声誉留给了英国人。1864年，法拉第和麦克斯韦发明磁动能生电、电动能生磁，今后有了发机电、电池、电报、雷达及统统当代通信装备。这使西方文化大大跨进了一步。
宇宙场对于性命场起着不行估计的感化,当代的天文学已经可以从理论上诠释这一点了。
已故中国科学院院士翁文波先生以为:
恒星在太阳系以外,就典范物理道理,难以阐明其对于地球的感化。但近代的观点，把引力场开辟为有波粒双重性的引力波或者引力子。
他便可能不用受反比于间隔二次方的衰减，他能跟光波或者光子，远行于宇宙之间而不衰。别的另有粒子对于撞中能量会合的大概性，也将改动我们的观念。《洛书推理》（1993年）
实践上我们的老祖宗早就在《易经》中说明了这统统,八卦是甚么?八卦便是八种场,五行是甚么?五行便是五种态。
宇宙是一本翻开的易经,八个卦象就挂在那儿，谁都看得清明白楚。
乾代表天；坤代表地；离代表太阳；坎代表玉轮；震代表雷；巽代表风；艮代表山和陆地；兑代表海洋、河道。
能够说，宇宙间除了了这八大景象之外，再找不出第九样大的东西了。这八大景象都是对峙一致的，所谓：
寰宇定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。中国玄子物理研讨所长处王锡玉传授以为：
"宇宙是场，宇宙是数，宇宙的巨细取决于场，宇宙的兴衰取决于数。宇宙中心机密--够数（素）则生，增数（素）则长，减数（素）则衰，尽数（素）则亡。
这段话不论精确与否，都将激发我们的思绪。
《易经》提醒了时空的机密
本世纪初，两种新的理论呈现了，即广义相对于论（1915年）和量子力学（1927年），前者在大标准上研讨时空若何被宇宙中的物质和能量曲折或者卷曲的问题；
量子力学处置十分小的标准的问题，此中包含了"不断定道理"。该道理以为："人们永久不行能同时精确地丈量一颗粒子的地位和速率，永久存在一种不断定性或者概率的要素，这就以一种基本方法影响了物体在小标准下的举动。"
《易经》其大无外埠破译了宇宙生成演变的法则，其小无要地本地提醒了根本粒子的内在机密。所以可以穷极寰宇之变，详明过往将来。详细阐明这点，还要触及２个根本观点：
（1）1965年获诺贝尔奖的美国物理学家里查德*费因曼，有一个主要的思惟：一个体系在时空中不止有一个独自的汗青，它具备一切大概的汗青。
比方，思索在某一时辰处于Ａ点的一颗粒子在正常状况下，人们会假设该粒子从Ａ点沿着一根直线分开。但是它却能沿着从Ａ动身的任何途径运动。
它有点象你在一张吸水纸上滴一滴墨水所要发作的那样。墨水粒子会沿着一切大概的途径，在吸水纸上弥散开来。乃至在你为了阻断两点之间的直线而把纸切开一个裂缝，墨水也会绕过暗语的角落。
这长短常了不得的思惟！良多不解之谜，包含特异功用，都将坦露无遗！
（2）英国科学家史蒂芬*霍金，是位坐在轮椅上的天赋，他在80年月提出工夫有真假之分，以为"虚工夫才真恰是真正的工夫，而我们称为及时间的仅是我们的设想。"
就像人们常说的"工夫是大天然防止使一切工作同时发作的办法。
虚工夫有一个奇异的大概，也便是"如今"纷歧定要有连续串的曩昔时辰。
同时，与及时间成直角的另有一个虚工夫标的。虚标的不用要构成宇宙初步或者闭幕。
这句话在西方堪称是石破天惊！为何呢？由于完全否认了天主的存在，按牛顿典范力学，宇宙最初的运动是天主推进的
《易经》提醒时空的机密,能够从以下3个方面思索:
（1）放弃传统工夫观点 严厉说其实不存在真正意义上的昨天、本日、来日诰日。由于本日是昨天的来日诰日，又是来日诰日的昨天，任何一天都是三个观点的汇合体，如同一块三层糕点。
工夫其实不在一根轴上向两头睁开，工夫只是差别事物发作次第的标志，是一种极其陈旧的报酬看法，我们看看天下各地的时差就可以领会,我们过本日的时分,美国不还在昨天吗?
工夫汇合体有点象考古，地表是庄稼，挖下去却是古代的陶片、铜戈；再挖下去又发明猿人的火灰、兽骨，而这片庄稼地到来日诰日大概会变成市镇。那末，工夫又何曾经流淌出此地半步？曩昔、如今、未来不都在原地滞留吗？
（2）空间曲直卷折叠的 时空不是平整的，它被此中的物质和能量所曲折，加之一个与工夫成直角的虚工夫标的，空间便奇异地分为真假两个平行天下。也能够说变为真假对于称的六维空间,信息在真假之间构成镜象。
在真实天下里，如同乘火车在生疏地观光，从车窗外望，展示一幅幅图景,但却不能预知下一幅画面是甚么。而在虚天下里，如同正在火车上空的直升飞机里，不单能预先晓得火车里的搭客会瞥见甚么，并且也晓得火车去处（成效），当他用无线电奉告火车里的搭客时，大概会被当作一名先觉。
但是在更高条理上的监督卫星，则能把这两个条理的事都传给地面站。《易经》便是这个监督卫星。真假两个天下也能够当作一个全体，只不过火出很多条理罢了，所以前人不断置信有九重天，这大约是一种直觉。
1957年,美国科学家休*埃弗列创建了平行宇宙理论。以为量子体系的不断定性发生了一种多枝真实。在这类真实中,宇宙不竭分岔,变为浩繁的"平行宇宙"。乃至在某些天下里,希特勒没有呈现过,约翰*肯尼迪还在世。
前人说，形而上者曰道，形而下者曰器。猜测是性命中某种条理的地步，你到达这类地步，天然你就晓得了。你能到达甚么样的地步，便能获得甚么样的聪慧！《易经》不过是一种便利秘诀罢了，登堂入室还能够有多种秘诀。
（3）《易经》具备波*粒二象性 本日量子理论已经深化到大部份科研范畴当中了，作为新物理学顶梁柱的量子理论，供给了迄今为止最使人服气的证据，证实认识在物质真实的实质中饰演了沉重要的脚色。
量子理论有良多使人猜疑的特色，但均可以用"波*粒"二象性来了解。粒是渺小的浓缩物质，而波则是无定形的运动，二者在并协性上一致，如精力既是思惟又是神经高兴，一部小说既是故事又是一大堆笔墨。
量子波与人们已知的任何品种的波都差别，它不是任何实体或者物质组成的波，而是信息波。是一种察看甚么就可以理解甚么的波。 如察看原子，原子其实不会象波同样分散开去，分散开去的是察看者对于原子的理解。
《易经》的河图、洛书恰好便是"波*粒"二象性，作为信息波，它能"类万物之情"截获它所察看的统统事物的实质，这原本就不是一件奇异之事！
后天八卦再也不是动摇而是粒子性运动。把数字按传送方式顺次贯穿后，就能看到：１到２，２到３，３到４，４到５，５到６，６到７，７到８，８到９，９回到１，是往返碰撞，即相似"布朗运动"的粒子运动，具备法则的碰撞运动，因而，后天八卦是以粒子性表示出来。
领先天八卦与后天八卦联合起来后，就发生了波粒二象性。十九世纪末期，科学家不断在研讨光的实质，到底是动摇仍是粒动，末了才搞明白是波粒二象性。
1924年法国物理学家德布罗意(Louisdebroglie)发明统统物质粒子都和光同样,既有动摇性,又有粒动性,从而创建了物质波理论,从实质上提醒了微观天下的根本法则。
正由于八卦再现了宇宙实质，这本领有不行思议的猜测精确性。昔时,孔子曾经十分自傲地说过:"易与寰宇准,故能弥纶寰宇之道。"(《易*系辞传上》),这莫非不又是一个实例吗?
1493年哥伦布发布发明了美洲大陆，到如今已经有五百年了，欧洲人不断认为很光彩，但本日的美洲人却是另外一种说法："不是哥伦布发明了新大陆，而是美洲大陆发明了哥伦布。
"各人想想，假设本日一名印第安酋长在广州登陆，归去发布一个伟大发明，说本地的很多土著鼻子上架着两块小玻璃，我们会认为很可笑。
一样事理，《易经》也在这数百年内，不竭被西方学者发明，并发掘出一项又一项的功效。实践上《易经》和新大陆同样，原本就在那儿，你说哥伦布伟大呢？仍是美洲大陆伟大？当桂冠一顶又一顶地戴在金黄色头发上时，我们乃至还在争辨《易经》到底是不是迷信？这是便可笑又可悲的！
解释:
①太阳有27天的自转周期，在黑子峰年时每自转周有4个极性相间的扇形区,故有类似七天的周期性。但在黑子低值年,扇形构造却很不法则,偶然一、2个月极性都不发作变更,这是短时间气候预告禁绝的本源。
②可公度性(Ccm men sura bility)一词是在天文学中首先提出来的。因为至今尚未人可以提出有压服力的机制理论，不断看成经历干系写入某些天文文献当中。可公度性是天然界的一种次序。
太阳系几个天体的"均匀运动"可公度到不服常的水平，完整超越偶尔可公度的大概性。绕轨道运转天体的"均匀运动"直接和它到轨道中间的主星(Primary)的间隔有关。
所以，"均匀运动"的可公度性象征着均匀间隔的可公度性。最先留意到太阳系间隔的可公度性的多是波特(J*E Bode 1747-1826年)和提塔斯(J*B*Tius 1729-1796年)。
可公度性的普通暗示式：
xi =∑(Ijxij)+ εo
j=1
式中，ij∈｜i｜，且ij≠i，即ij是下标集｛i｝=｜1，2，......n｜中与i差别的恣意元素，xij是｛xi｝中与xi差别的恣意元素ij是整数，取用+1，-1。L是可公度元数。∑o是事前断定的可行性临界值（偏向）。
固然，上述等式多是偶尔的，可是，因为ij的恣意性，对汇合｛xi｝=｛x1，x2，......xn｝中的恣意元素xi大概有很多等式。
当m充足大时，这些可公度式就再也不是偶尔的，m称为可公度式的频数。由此组成了信息猜测的主要办法之一。
固然，为了估量它的非偶尔性还要用到随机性的否认等观点和办法。人们将会发明，很多客观事物中都存在着可公度性。（《猜测学》翁文波原著吕牛顿、张清编）
③美国出名物理学家李政道(华侨)说:"在我们的宇宙中,统统物质都发生引力场,影响其余物质的运动。从丈量物质(星体、星系等)的运动,我们能够察看到它所具备的引力场。
可是,有些星际物质我们不管是用红外线、紫外线、X光或者雷达,等等仪器,都没法观察到它。但是,这些物质的确是存在着。这便是暗物质(Dark matter)。
就在我们糊口的太阳系的星系团体中,最少有3／10是暗物质;在全宇宙最少有90%是暗物质,大概会更多。"(《科学的桃战》)
④十八世纪初德国哈雷大学传授斯达尔(G.E*Stahl1660--1743年),提出燃素说,盛行欧洲列国简直一个世纪之久。1783年法国化学家拉瓦锡颠覆燃素说,树立焚烧氧化理论。
⑤德布罗意从光量子中看法到,光波能够表示为粒子,粒子一样能够表示为光波。他提出一个数学干系,把一个运动物体的动量和与之响应的波联络起来:"粒子"波长反比于它的动量(即粒子品质和速率的乘积),速率或者品质越大,波长也就越短。
他将此作为博士论文(1924年),审稿人郎之万(Paul Langevin)由于震动;而把论文考贝寄给了爱因斯坦。爱因斯坦说:"德布罗意已经把大面纱的一角揭开。"1927年戴维森和盖尔末在美国贝尔德律风尝试室乐成地证明了这一论点。
易经中的性命暗码
1、性命的中心因素——阴阳
一、卦便是场，一切的工作都是场里的能量聚集发作的。熟习了卦，就晓得将要发作的事。（卦，第一感是人的灵的反响；第二感是智力体的反响；第三是肉体的反响
二、良多导师的话，让我置信，我的性命能量场中必定有和易经很深的缘分！
三、自此今后，一出门，捕获第一觉得！
四、寰宇的赌气即阴阳，风水的统统尽力，都是为了取得更好的赌气，借寰宇的赌气，以求兴旺、安康。而这赌气究竟是甚么？
五、人的阴阳场和环境的阴阳场是一体的存在
寰宇的第一奥妙
一、思想是能量，思想力强的能量就朝她凑集，能量凑集到必定水平，就能现化成物质方式，也便是人们说的好风水。*我察看过老太太玩麻将，谁喊的要赢的声响最高，她就博得量多。由于能量是认识招来的，希望强的人，招的能量就大。
二、人的思想、意念与漂泊在空间的能量联合，招致物质事物的呈现。要想有好事呈现，你就至心地说出好的动机，同类相吸，不异频次的能量就被吸引到一同。
三、宇宙能量是个宏大复制机，你发出一个指令，它就为你复制（性命人寿）你的至心能够和宇宙能量场沟通，你必定要来真正至心的东西，你就能获得你想要的。
四、性命的中心——“一”，便是赌气，寰宇的活力，令万物生生不断。赌气便是财运！风行了数千年的风水，统统的尽力都环绕这若何得赌气。
五、我们人体是由肉体和精力体2个体系构成，在肉体的五脏外，人的精力另有五个藏神，肝藏魂、肺藏魄、心藏神、肾藏精、脾藏志！我们的元神、元气、元神涵养好了能够永生！
六、我们的肉体靠物质的粮食维系生活，精力体靠宇宙的赌气维系。人体的14条主脉上有384个首要的穴位，寰宇的赌气从穴位沿经络传导给五藏神。（表面的精力体吃寰宇的赌气吃得好，人就要安康聪慧，聪慧过人，料事如神，心想事成，就会豪富大贵；精力体吃不饱赌气的人，没精打采，有气无力，性命能量级低必定是贫穷交集。
七、完善的性糊口：神、气、形交
八、收集宇宙的赌气、能量补养元神、元气的同时，因为这类赌气中带有宇宙的全息，丰厚的信息，人也就能感到到超出时空的、将来将发作的工作，也便是俗语说的元神出窍，开天眼。把人提拔到更高的能量天下，进入多维空间。
九、岂知形合简单，气合难；最上乘的交合是神交体不交，气交形不交。（寰宇有大爱，非比凡是俗欲）
经过爱，靠近“一”
一、爱是平凡人进入“一”的便利路径，阿谁“一”的场是泰，是经过把人的心灵、肉体的气脉都买通，真爱的能量非常宏大，引来旋风同样的能量场，把人体小的病场毁坏了，也就协助人除了了病根。
二、在爱中若何做就能走入“一”De神性之门呢？
当你爱一小我的时分，“你”不该该存在，只有爱存在。要变为阿谁爱。爱抚你的爱人，要变为阿谁爱抚。吻，可是不要成为吻者，或者是阿谁被吻的，要成为阿谁吻。完整忘记再叫我，将再叫我融入步履里，深深进入阿谁步履，深化到阿谁步履者不存在。
三、“一”的地步是性命的中心。
四、心理的宣泄，只是普通的性；而崇高的性，则是没有性欲的动机，只是借助性举动对于性命的深度探究。
五、大爱是永生不老药
六、泰卦是性命的抱负地步，是充裕的性命。
2、性命的外场连接——风水
一、和阴阳
①阴阳是《易经》的中心，也是风水的关头。
②阴阳场的安插，才是基本（普通讲门、主、灶）
③室第背地有背景，前面有流水，山川能够藏风聚气，在这个环境里寓居，就能享尽寰宇赌气，，山川也是一堆阴阳。
④财位：大门的对于角线
二、命相
①室第的寡味最好与仆人的本命卦同等。
②同卦便是同场，不异的能量加在一同，就有增强的感化
③所谓的吉，便是针对于特定的卦位，处于赌气的回升形态的地位；所谓的凶，便是赌气降低的地位。
④茅厕放在东南的五鬼位，用以毒攻毒的手段避凶。
三、预警疾病和灭亡
① 每一个属相，都有三个难关要过；假如三个难关，性命的三个坎儿合一的时分，每每便是上天说拿命来的时分，也便是人的寿数的大限所至。
②风水学里有一个隐讳叫对于冲煞便是来自对于面标的直冲过来的能量的损伤。
假如你的身体十分安康，内场十分好，天体转来的损伤的能来阿谁你能够抵当曩昔，抗曩昔了，便是躲曩昔了。不然……
一、 人必需尊敬天然
① 一切的工作都是人的内场与天然宇宙的外场互相感化发生的。（真修行，能够净化人身内涵场，进而影响外在场，即能改动命运！释教称进化地水火风四大）
② 学了《易经》的人就会理解，没有地道的偶尔，统统偶尔的工作背地都是必定。
③天然宇宙能量场是把持我们人类性命的主宰。（即有宇宙主、天主、真主、佛、太上老君等差别称呼，主体天然宇宙能量场是有性命的，溟溟中把持着统统！）
④风水，便是人们在挑选室第时，假如让本人性命能量场，与天然宇宙外场调和连接。
3、命运的跌荡走势——运程
一、命运运限是宇宙能量场决议的
①宇宙能量场才是万物的主宰，操控着统统。宇宙能量的兴衰变更，决议着人的命运运限的兴衰。
②而在四时，人的命运运限也跟着时节变更，发作了一个由盛到衰，再由衰到盛的轮回。
③在每一个时节里，五行辨别处于旺、相、休、囚、逝世五个差别的形态
④当排出某时的“旺、相、休、囚、逝世”后，在依据某事某人的生肖属命，断定他所属的形态，配以星象开合，阴阳流变，举行深化推导，变能够得出一个大抵论断。
二、 小我场的优劣也影响命运运限
① 母子连心，说的也是母子连场，经过一个爱的心念，母子的场就雷同了。
② 作者认为其母的趋向，令其第二次重生
③ 场坏了才有坏事发作
三、 好运来自赌气
① 顺天则生，逆天必亡
② 糊口中的统统工作都是场感化的成效，人的命运运限也不破例。
③ 看到68页的时分，然厥后调解本人室第的财位，财路滔滔而来！
④ 风水讲的便是人如很适应大天然的场，而适应则回升，便是走好运的时分
四、 运程推算的是天体运动
① 看一小我的命运运限，实际上是看天体在某一形态所构成的特定的场，和这个场给这小我带来的影响。（所以玄门观天象，能够知祸福！踏罡步斗等法事能够转运！便是熟知斗极七星等天体星座对于人体有侧重要的磁场影响力）
②人的命运运限，是天然外场与内场的互相感化决议的，而外场处于主导位置。
③ 生物钟是指性命、性命对于外界周期性影响的一种节律性应对反应。
五、 大运小运的算法
① 一个大运60年，每60年中又分红3个小运，20年一小运
② 人的命运运限是宇宙能量场感化的成效，是“天” 定的。
人的命运运限是宇宙能量场感化的成效，是“天” 定的。
③ 星体的运行，在正中的星体起主导感化，与这个星体相对于应的方位ihe人，就走大旺之运。
④ 本命卦是依据生辰八字起卦的，也便是出身的年、月、日、时；由于算命，实践是算天然场，是一小我呢出世时的场效应。
⑤5年一个循环，实际上是金、木、水、火、土五运各主持一年的命运运限。风水轮番转，一是五星轮番，二是5年一个周期，一次反复，一次反复，便是这么个轮番发。
4、性命的信息管理——中医
中医是天然宇宙外场与人体内场之间和谐的中介，也是人体的剖解体系和藏象体系之间均衡的中介。真实的中医，便是人与天然之间的中介，人体的天然体系与精力体系的中介（中医便是人体均衡阴阳场）
一、用处治病的中医
①《易经》的数，对于应的是卦，卦对于应的是场
②人是宇宙能量场的一部份，人是小宇宙，宇宙是大人身
③抽签很准、很灵，其实，是你的能量场的反应
④中国的神医用处的感到治病，最高条理的神医，是真正用神治病的大夫，这才是真正意义上的神医
二、用“神”治病的中医
①意念专一的自性、灵性、全神化一的场，是人类、宇宙中最安康、能量最大的场！
②能玩气的才是真实的中医
三、风水里的中医
①易为大道，医为小道，医源自易
②风水是《易经》在方位上的详细使用
③先天八卦对于疾病的影响最大。由于，人出身时的外场，遇上五大行星中的阿谁天体的磁场，这个磁场就会随同人终身。
④假如你的身心都十分安康，内场十分好，外场的邪气进不来，表里不响应，你的劫难就能躲曩昔
⑤人秉五行之气而生，故与天之五行存亡相干
四、《天子内经》中的风水
实际上是你本人的心力，使你本人好起来
5、性命的内场传送——子嗣
人的遗传的整体场，首要是与父亲的整体场有关，与母亲的整体场没有多大干系。不管会责备父亲与哪一个姓氏的姑娘成婚生下的儿女，不管男孩女孩，他（她）们的遗传场性，老是与父亲的场性同等。
一、一念感化
①男女的交合，与那时的工夫、空间联合在一同的时空能量场；构成的天、地、人综合的特定的场，新的性命便是在这个特定的场变幻出来的。
②她的念力就把她与她所期盼的能量场沟通了， 她和阿谁能量场变为一体的存在
③《易经》上额每一个卦都是一个差别的场
④一切的工作都是能量场感化下发生的，与特定的能量场头功，就能感到到将要发作的事的前兆
⑤性命由神、气、形三部份构成，形是指肉体，是有形的；而神、气是无形的
⑥伉俪突病发，远在千里外的后代能够感到到，便是性命场感化，传送的音讯
⑦奶奶能把孙子一念招来，是由于奶奶的希望一发出，宇宙中无数的漂泊的能量就在那一声令下凑集。；希望越激烈，能量就招很多、招得快，能量麋集地打着团凝集，终于以有形的方式呈现。
⑧生男生女，由女方决议
二、谁来投胎
①每个性命都不是毕命，都履历了多劫的循环，饰演过量小我生的脚色。
②每个人的灵都是呆着宿世影象的，她来这一世的任务便是找到她的真我，该做甚么就做甚么，统统都是天然的，她性命的暗码，是她今生的人生脚本，在她出身的时分，已经布置好了。（生养婴儿出身时特按时空能量场，很大水平影响终身的命运！另一个更主要的要素便是出身前“阿赖耶识”的植入，此中记录的遗传暗码也影响人终身，所以释教修行便是净化阿赖耶识！消弭宿世业力感化）
三、求子风俗 诚实的力气
①求子的诚实，还需求挑选得当的工夫，要严厉依照方案行事，除了了思索大运小运的生克干系外，还要思索怙恃和孩子之间五行的生克干系
②诚实的能量，聚集成物质方式，获得了肉体的孩子
6、性命的杰出功能——永生
宇宙是由无形的能量和信息从浑沌无序的形态逐渐有序化、庞杂化而生成根本粒子，生成无机物、有机物、生物、人等有形物。
人是由父精母鹿卵生成合子，合子一句生物进化的形式，逐渐开展演变而来的。
如不加以把持，人就会按合子中所带信息，天然实现其挨次，走过发展老逝世的全数进程。如能应用此中的修复和返还机制，就能返老还童。
1） 美国科学家海弗利克指出，人体细胞的割裂极限是50次，割裂的周期是2.4年，二者相乘，人的寿命原本能够大道120岁的
2） 人要永生，就要师法日月的运动
3） 日是火，月是水；人身以血气为水，以心神为火。把心火降下来，把气血升上去，人的身体就处于调和安康的姿势，坚持持久，人就长命。
一、 意图念操控能量
1）小周天是遍及的提拔和转化能量的本领
二、 维护能量的回春术
① 入静、死心、意念对于性腺体系的把持 维护能量
② 海底穴能够堵塞能量脱漏的途径
③ 多生孩子是姑娘不老的秘方之一
三、 性腺是规复芳华的原能源
① 人体的很多心理功用都依附于功能量
②性腺具备崇高的发明才能和组织性命的才能，是答复芳华的原能源
四、 能量决议人的寿命
① 当您与一个比您的能量水准低的人接触时，您的能量就会流失
② 就寝可使人的子午线收支口放松，宇宙能量才能够经过穴位注入体内，流遍满身经络，深化到每一个细胞；但是假如就寝欠好，资历天然充电的进程就会碰壁碍，人体能量就不能获得正常弥补或者规复。（为了避免能量流失，人体电池必需常常充电；正常的话，人体电池在就寝中就主动充电了）
③ 性勾当经常耗费人体电池，由于性勾当惹起高度高兴、告急，告急会使一切子午线上的能量收支口封闭，使身体失去接纳能量的才能。
④ 射精也是大批性命能的流失
⑤ 人在睡醒后，一睁开眼就开端流失能量
7、性命的最大能量——聪慧
时辰想着我在，这个纯真的觉得自身，会发明出一其中心，一个如如不动安静的中间，一个自我主宰的内涵中间，那是一
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