符箓源于玄门，是一种似字非字，笔划愚昧，既有外型但是又没法认清详细抽象的非凡标记，因此使人认为很是奥秘，玄门以为符箓能够通神役鬼，镇妖驱邪。符分两种，一种称符水，是在水中画符或者写好一道符烧制成灰，溶于水中，令病人喝下，象征着神旨深化人体，有病自除了，妖怪不敢侵。另外一种是佩符，佩戴在身上象征着有天神护佑，可驱鬼镇邪。
符箓实践是一些夸大变形的汉字及其余一些字形标记，就跟我们每天见的方块汉字同样，没有甚么奥秘的。只不过方块的汉字我们太熟习不过了，已失去了其奥秘性。
符箓只不过是先民们在曩昔少药多病、穷乡僻壤的年月里的一种精力寄予和需求罢了。
下面扼要介绍一些这方面的常识，以供读者看法和理解。
一、张天师符
张天师即玄门开创人张道陵。此符内容是饬令各路火神改恶从善、收焰回光，不得再捣乱民间苍生的糊口。这幅“清征敕赦火元宝符”相称于本日的消防认识宣扬画，只不过具备奥秘性罢了。
二、肃清五毒符
五毒指五种毒虫，此丹青的是蟾蜍、蝎子、蜘蛛、蛇、吴蚣。旧时民间多在春天家家贴此符，客观上起到了提示人们防止毒虫损伤的感化，有其必定的主动意义。
三、起逝世复生符
人逝世不能复活，这是今人再理解不过的事理。因此此符是哄人的花招。但古代医学不兴旺，常人对于病人的一种假逝世景象每每不理解，而懂医理的羽士则画符、作法、念咒，如斯迟延一段工夫，昏逝世的病人有大概清醒过来。
四、改动财气符
发不了财，归纳为财气欠好。众人俗念如斯，因此就有了改动财气符。此符为释教徒所创，用的是梵笔墨符和手势。释教徒都不能免俗，你置信如许的符会给你带来财气吗？
五、招财符
改动财气不过瘾，不如直接招财来得爽快。这幅招财符，选自台湾林氏家庭梵学研讨社编印的资料，系当代人用古梵文创制。办法是用藏红花浸泡过的水来调金粉（实为极细之铜粉）再将金粉按丹青在蓝色的纸上，然后在半夜或者凌晨时，将这套符箓（一式四份）贴在住室天花板的四个角落里。其实，很多发家的人不曾运用此符，而运用此符的人未必真能发家，但倒是能够空想着发家。如果不怕他人笑话，你也能够尝尝。
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