文殊菩萨梵文 Manjusri。旧称文殊师利，满殊尸利，曼殊室利。古译：妙德、妙首、普首、濡首、敬首。大日经曰：妙吉利，文殊或者曼殊是妙之意，师利或者室利是头，德，或者吉利之意。简称为文殊。为佛陀释迦牟尼的左胁侍。和佛陀，普贤菩萨合称华严三圣。是佛陀的大门生，聪慧，辩才第一，为众菩萨之首，意味佛陀聪慧的菩萨，称「大智」。在中国，他和观音「大悲」、地藏「大愿」、普贤「大行」并称四大菩萨。山西五台山是文殊师利的道场。其形状为顶结五髻（代表大日如来的五智）、手持宝剑（暗示聪慧之利）、坐骑为一狮子（暗示聪慧的威猛）形。 文殊菩萨，音译文殊师利或者曼殊师利。意译：妙德，妙吉利。又译：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，师利是吉利之意，简称为文殊。为中国释教四大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨）之一。文殊菩萨和普贤菩萨为释迦牟尼佛的左、右胁侍，他们合称为“华严三圣”。文殊菩萨聪慧、辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。 山西省五台山是文殊菩萨的道场。《华严经·菩萨住处品》说：‘东方有处名清冷山，从昔以来，诸菩萨众，于中断住。现有菩萨文殊师利，与其家属，诸菩萨众，一万人俱，常在此中，而演说法。’《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦说：‘尔时世尊，告金刚密迹菩萨言：我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名大振邦，其国有山号曰五顶，文殊孺子，游行居上，为诸众生，于中说法。’而经所说清冷山及五顶山，即今中国山西五台山。此山在五台县东北，离县城一百二十里，五峰环绕，顶无丛林，如垒土之合，因名五台山。地居边疆，冰冷异样，无酷暑之热，别名清冷山。古之森林，今之佛刹，皆在中台之下，其南台离中合八十里，台高三十里，顶周二里，弓足名菊，灿发如锦，亦名美丽峰，世传是文殊菩萨所居。文殊菩萨生日留念日：夏历四月初四。 文殊菩萨的抽象，一般为手持慧剑，骑乘狮子，比方以聪慧白斩断懊恼，以狮吼威风震慑魔怨。 文殊菩萨抽象多变，按照其抽象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，此中最多见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种聪慧。普通右手握「聪慧剑」，左手持的莲花上搁置「般若经」。聪慧之白暗示能斩断各种愚痴，聪慧锋利如剑；青莲花则代表纯真无染，花上放有般若经，作为聪慧与慈善的意味。菩萨亦常乘坐狮子座骑，暗示聪慧威猛非常；或者以莲花为台座，代表清净无染；或者驾乘金色孔雀，比方飞腾自由。
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