置信本日头条里良多人对于看手比拟较感爱好，本日易经风水聪慧为各人讲一些最根底的理论以便列位能有所理解。
相有先天与后天之分，又有形状与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，包括太极五行之秘。昔时恁是孙大圣若何翻滚，总逃不出如来佛的手掌；现在大夫仅凭两手，便可查人体病理精微。故其大也，寰宇都在一掌当中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。
人有两手，各具一太极也。摆布手分主阴阳，掌指以分阴阳，面背以分阴阳，纹理与气色以分阴阳，形与神以分阴阳，指纹之流、涡一样互为阴阳。
四指分三节，三才也；天、地、人纹，三才也。每纹理都可定曩昔、如今、将来，亦三才之义也。
五指为五行，定东西南北四方，配春夏秋冬四时；气色为五行所主，定旺相休囚也；掌丘也分五行，各有所主。五指中，大拇指为土，食指为木，中指为火，无名指为金，小指为水。五行除了土之外，均有三才之道，有发展、旺、衰之分。而土只分阴阳（太阴、太阳）。
两仪、三才、五行两两合营，可断人终身福祸。万物运化之理，都可现于股掌之间。“若能了达阴阳理，寰宇都在一掌中。”前人早有定论。掌与天文、地舆、人事全息响应，代表本人为中间的小宇宙场态之散布。下面仅对于五指作一体系定位，聊作启门之键，以窥相学宝库之一斑。
1、拇指：五行属土，主脾胃，主见；为勾陈，主田土，为室第，主怙恃，主维护，为少年（14岁以前），主根底。土为万物之母，生育万物，故拇指主怙恃。人在年少，受养于怙恃，故拇指又主根底，主维护之神。土为不动之产，故在拇指下之震位可断人之产业，在艮位可断人之家宅风水。怙恃生兄弟，故艮位可断兄弟之缘。
2、食指：五行属木，主肝胆，主魂；为青龙，主妻财，主洗浴，主酒色，主桃花，主灵感，主奔走，主青年、立室阶段，主幻化。木主生发、飞扬，故有青龙之象。人到青年，先要立室，立室则有妻室，立命之本也。“食色，性也。”故“弱冠”以后，便是婚姻，桃花星也。人走桃花运之时，每每灵感分外强，故可在食指下之巽位断其灵感。财为养命之本，故可于巽位之气色断其财气。
3、中指：五行属火，主心脏，主灵；为朱雀，主官鬼，主功名，主宦途，主事业，主音信，主讼事，主向上，主空幻，主心智，主安康，主中年（而立之年），立业阶段。火主绚丽、灿烂、主动向上，故为功名。火性空幻，故知宦途之困难。火主心智，故求功名须操心费神。前人尝谓“立室立业”，此即立业阶段也。中指为本人，苦心孤诣，常为功名奔走。中指又主疾病安康，事业性格。心主灵，一小我之命运，关头是由心肠决议的。人之终身，多在青年期间定其大业也。故可从中指下之离位断其事业成败、宦途通否、心性善恶诸信息。
4、无名指：五行属金，主肺，主魄；为白虎，主兄弟伴侣，主肃杀、竞争，为助手，为衰落，为宝贵之物，为坚强，为森严，主丁壮守业阶段。金性肃杀、竞争，故为兄弟伴侣，无名指可看与兄弟伴侣之缘分。一小我创业以后，需要率领一个团体来守业，故为守业阶段。故从无名指下之太阳线可断此中年纪业之成败。兄弟伴侣既可守财，也可耗财，关头在于适度使用。财无兄弟扼守则散，兄弟过量则耗财。无名指下，可看做财库，故可从纹理中看其财气也。无名指为丁壮之运。
5、小指：五行属水，主肾，主志；为玄武，主子孙，主活动，主难养，主偷盗，主多变，为愿望（肉欲），为精力，为聪慧，为暮年（保养天算）阶段。水性常流不止，故为后代，亦主家运（家庭糊口）。后代为我所生，不教则难以成材。玄武水性，为多忧多思之物，为暗淡、活动、易变之态，主繁殖，为精力之地点，为子孙类信息。水为冬天主珍藏，为耋耋之年，为朽迈之期，暮年运也。故从小指下之坤位可看后代运、家运、精力和愿望。
五指生来有利害，三长两短纷歧般。五指贵于平衡耿直，而又以食指、中指、无名指“三长”为重，主终身之成败贵贱。中指为官事，食指为妻财，财生官也，为官之左膀，幕后人；无名指为兄弟，为官所克，为官所用，故为部属、为敌手、为伴侣、为幕僚也。中指为本人，食指为内，无名指为外，家内贤妻，在外伴侣是也。弱而冠，冠而旺，旺而衰，衰而墓，好像春夏秋冬四景，五指各为其主也。
五指亦可与天干响应，左手对于阳干，右手为阴干。左手主四方，右手主四隅。男左女右，命运各有辨别也。这其实是将人之命运信息与五行六神牢固相婚配，以反应先天之信息、心性身情之形态。此中，六亲干系与纳甲法则不异，而六神与六亲牢固对于应，各居本宫，故为根源之初态，为命运之定命也。五指所对于应之六亲与四柱所对于应之六亲，亦有着某种对于应干系。
手相有先天、后天之别：自己命运，为后天，少年到暮年也；家庭（六亲宫）运则为先天。故先怙恃，后兄弟，再本人，再妻妾，再后代也。内为先天，外为后天，故先天父兄，后天老婆也。五指为五行所化，为五脏之端，为五志之态。
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