清明节在古代的时分并无分外的寄义，一开端并非祭奠先人的独有的节日，为何清明节有了如许的一种寄义呢？为了留念屈原，人们就在端五节此日吃粽子。一样古代也有一小我叫介子推，为了留念他，此人们就发明了一个节叫寒食节。
寒食节与介子推传说
有如许一个传说：相传春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让本人的儿子奚齐继位，就设毒计策害太子申生，申生被逼他杀。申生的弟弟重耳，为了规避祸患，逃亡出走。在逃亡时期，重耳受尽了耻辱。本来随着他一道出走的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，不断跟随着他。此中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了曩昔。介子推为了救重耳，从本人腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳返国做了君主，便是出名春秋五霸之一晋文公。晋文公在朝后，对于那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，惟独忘了介子推。有人在晋文公眼前为介子推叫屈。晋文公蓦地忆起往事，心中有愧，顿时差人去请介子推上朝受赏封官。但是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。但是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不肯见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜刮，没有找到。于是，有人出了个主见说，不如纵火烧山，三面焚烧，留下一方，大火起时介子推会本人走出来的。晋文公乃命令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，毕竟不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经逝世了。晋文公望着介子推的尸身哭拜一阵，然后埋葬尸体，发明介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有甚么东西。取出一看，本来是片衣衿，上面题了一首血诗：割肉奉君尽赤忱，希望主公常清明节。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。假使主公心有我，忆我之经常自省。
臣在地府心无愧，勤政清明节复清明节。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲辨别埋葬在那棵烧焦的大柳树下。为了留念介子推，晋文公命令把绵山改成“介山”，在山上树立祠堂，并把纵火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每一年此日忌讳炊火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，天天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是前人下级对于上级或者平辈之间互相尊崇的称谓，听说便是根源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步爬山祭祀，暗示悲悼。行至坟前，只见那棵老柳树逝世树复生，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复生的老柳树，像瞥见了介子推同样。他崇敬地走到跟前，保护地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复生的老柳树赐名为“清明节柳”，又把此日定为清明节。
今后，晋文公常把血书袖在身旁，作为鞭笞本人在朝的座佑铭。他勤政清明节，励精图治，把国度管理得很好。尔后，晋国的苍生得以安居乐业，对于有功不居、不图繁华的介子推十分思念。每逢他逝世的那天，各人制止炊火来暗示留念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的容貌，用杨柳条串起来，插在门上，呼唤他的魂魄，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。尔后，寒食、清明节成为了全国苍生的盛大节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。
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