十二生肖之牛的意味意义
中国的汉字中，只需与牛配伍的，不是有那末点牛劲，便是有那末些牛的精力，不然便是一头货真价实的牛。 “牦牛”、“牯”、“犊”、“犀”、“犋”等字指差别品种的牛。 “牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“就义”古意为以牛充任的祭品。脾性倔如牛的称“犟”。牛角称为“犄”。逝世不改过的牛性谓之“牾”。别的，如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是与牛沾亲带故的同族。 牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成比照，所以人们在糊口中以“鼠”喻小或者少，以“牛”寓多或者大。 如大材小用为“牛刀小试”或者“杀鸡焉用牛刀”或者“牛鼎烹鸡”。 “牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则描述人体某些部位粗大不雅观。 骂人声响粗暴而刺耳为“牛声马哮”或者“牛声马调”。 说宁在小处所做领袖，也不在大处所做手下为“宁为鸡口，勿为牛后”。 牛体大，毛天然多，因而以“牛毛”喻浩繁而精密。《抱朴子》书里说：“为学如牛毛，获者如麟角”，强调做学识之不容易。杜甫有“秦时任商鞅，法则如牛毛”的诗句，是古代法则繁苛的详细描述。 前人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以有“汗牛充栋”的故事。柳宗元文：“其为书，处则充栋宇，出则出汗牛马。”后人遂把册本多称为“汗牛充栋”，可见牛很早就感染上了书香。 牛有四个囊，食下物后能反刍，食量很大，民人嘲笑人食量大者为“牛肚”，称人善饮的为“豪饮”，脾性大的称为“牛脾性”。称避免发脾性或者抑止扯谎者为“扯牛鼻”。骂人不顾惜物品为“牛神”。讥人粗暴不洁为“牛样”。称人步履缓慢如牛为“牛步迟迟”。买妻求草者被讽为“夯牛头”，即戴假而具以遮羞之意。 称炫耀不实者为“吹嘘”或者“吹嘘皮”。 今称希图非份，信口开河，投契取巧的犯警份子为“黄牛”。 凡是事两情不符者为“风马牛不相及”或者“牛头谬误马嘴”。 事不关痛痒谓“蚊子叮牛角”，即一点知觉都没有之意。 好绕道歪路营私为“钻牛角尖”。 “泥牛入海”指代一去无返。 牛以愚忠出名。人们常把不智不肖，笨拙者称为“蠢牛”或者“饲牛”。古时嘲笑目不识丁者为“青瞑牛”（盲眼牛）。众人谓不明话意为“对于牛抚琴”。称毁誉由报酬“呼牛呼马”。正如从《庄子》所云：“呼我牛也而谓之牛，呼我马也谓之马。”描述贤愚利钝不分为“牛骥共宰”。描述貌丑或者宵小伴侣挚为“牛鬼蛇神”（后教师意得以辱名）。报恩于人宁“做牛做马”，即做牛马为人耕耘驮行之意。 汉书中有“独念牛衣涕零时邪”一句，故后人描述贫贱为妻之贫困景况为“牛衣对于泣”。 孟子云“牛山之木尝美矣”，本是指山东临淄县的牛山处所林木之美，后人借喻人之光头。 韩愈云：“牛溲、马勃、败鼓之皮”，后人遂描述极渺小之物着也有效处，所谓“牛溲马勃”。 别的，“归马放牛”比方战事竣事，兵士解甲归田永停战弋。“九牛一毛”言极大都中的一小部份。“九牛一虎”描述极大的力气。“土牛林木马”比方有形而无本质。“骑牛找牛”比方忘其本而有他求之意。“吴牛喘月”描述过火的害怕。“老牛推车”讥人力尽无能。 在民间俚谚中，“黑汉、犁牛、乌青马、一个作活就顶两”喻人身强体健，力量大，一人做两人的事。“有钱买牛马，不如牛赌气”，谓人中选用有襟怀的庸才，而不用人办事不掌握重点，却特地留意鸡毛蒜皮的小事，堪称不实在际。“牛吃稻草，鸭吃鱼虾”，及谓各人福分不必。
生肖来源
阴阳学观念:这个天下上没有偶尔只有必定，不管何等渺小的相逢都肯定会影响将来的命运，缘分缔结就不会消逝。天下貌似很大，其实很小只限于本人看的见的，手摸获得的。也是因而，前人以为祈福是主要的工作，密斯需求带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上增加"但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简"结押从而能够祈福带来人生幸福的机会。 生肖，或者属相，是中国及东亚地域的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，它们顺次与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配，构成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每一个人都以其出身年的意味动物作为生肖，所以中百姓间常以生肖盘算年齿。轮回一次为一轮。 中国除了了用生肖编年外，还用与之响应的十二支纪月、纪日、纪时(时候)。十二生肖(兽历)也普遍盛行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国度当中。 史载文献最先并广为传播的完好12生肖轮回，是由东汉王充(西元27-97年)在西元1世纪时期所著《论衡》中提出的;按挨次为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 牛在十二生肖中居次位，与十二地安排属"丑"，故一天十二时候中的"丑时"--夜间一点至三点又"牛时"。易卦为"坤为子母牛"。 古时，牛恰是玉帝殿前的差役，经常往复于天宫和大地之间。有一天，农民托牛给玉帝传个口信，说是人世寸草不生，大地光溜溜的，太难看，请玉帝带点母草籽给人世，把人世装扮得美观些。玉帝听了，认为有事理，便问殿下众神谁愿去人世撒草种。 “玉帝，我愿去人世撒草种。”牛王自告奋勇地说。 “你是个大意粗心的家伙，生怕不行吧。”玉帝不安心地说。 “玉帝安心，这点小事我都办欠好，宁愿受罚。”牛王保持要去。 玉帝赞同了牛王的恳求，属咐牛王到人世后，走三步撒一把草籽。 牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不当心跌了一跤，附下人世后，脑筋晕乎乎的，误觉得玉帝的旨意是走一步撒三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。 第二年，野草丛生，农民基本没法种庄稼了。 他们托灶神通知玉帝，野草太多，庄稼没法发展。玉帝晓得坏事了，召来牛王一问才晓得大意的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。 “你这大意的老牛，弄得人世各处野草，当初你怎样包管的?从今今后，你和你的子子孙孙都只准吃草，协助农民除了草，同时，祖祖辈辈是协助农民干活儿。”玉帝说完，肝火未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人世，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛今后便一生给农民当夫役，而且从未中止啃青草。直到本日，它的那排上牙也尚未长出来。 可是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤奋扎实，拉车犁田从不松套，为农民做了很多任务，赢得人们的好评。在排生肖的时分，人们一至推荐他为生肖。假如不是投契的小老鼠藏在牛角上，争先患了头名，牛王一定还会当上生肖领袖呢。 牛凭本人对于人类的奉献当上了人类的生肖。 清晨1--3时(即"丑时")。这时牛吃足了草，"倒嚼"最细、最温馨，所以丑时同牛搭配。
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