对于风水学有所理解的人都晓得，八卦既是中国传统文明的珍宝，也是风水学的必学常识。
在我国极其丰厚的传统文明中，八卦是一个十分基本的学问系统，也是传统国粹的入门必学。
接下来，巨匠为您介绍宓羲的八卦方位图及次第图，一同来看看吧！
一、宓羲作有两幅“八卦图”，其一是用诟谇两色来暗示“八卦”的次第，称为“宓羲八卦次第图”。其二是用阴阳爻形来暗示“八卦”的方位，称为“宓羲八卦方位图”。两图都旨在演示寰宇的组成及其运动，是一种最陈旧的地球构造与能源模子。
二、宓羲八卦又称先天八卦，传说是由距今七千年的宓羲氏观物取象的所作。《易，系辞说》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这便是先天八卦及其次发生的进程。在这个演化过程当中，首先是太极，其次是两仪，末了是八卦，它们是宇宙构成的进程。
三、太极便是一，是道，是寰宇未分时物质性的混沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳便是两仪，故《易;系辞说》说：“一阴一阳之谓道”，前人观全国万物之变更，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。
阳便是阳爻，用“—”暗示，单为阳之数；阴便是阴爻，用“--”暗示，双为阴之数。这便是组成八卦的根本标记，是（阴阳）冲突的形状和万物演化过程当中的最根本的阴阳二气的根本标记。
四、一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也便是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓“两仪生四象”。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦，即四象生八卦。
也便是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，辨别各加一阳爻或者阴爻，“叠之为三”，即发生八种新的标记，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，顺次类推，生成乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤八，这类八卦摆列次第及其卦数，便是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。
先天数的发生，是由混沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次序相加，而天然造化一至八数，故谓“先天”。先天八卦即寰宇看待（天和地对于、男和女对于）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到尽头（极度）则变向背面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得特别有哲理性。
五、先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易；说卦传》说：“寰宇定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论根据，是讲八卦本身婚配看待之体的。
六、八卦按其所代表的东西的性质两两相对于，分红四季，每对于都是二特性质相反的东西，相对于立的站在各一端，即阴阳相对于，这四对于东西交织起来，就组成了先天八卦方位图。我们从图平分析出阴阳相对于的干系。
七、寰宇定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对立，高低相对于。从两卦爻象来看，乾是三阳爻构成，为纯阳之卦；坤是三阴爻构成，为纯阴之卦，两卦完整相反。
八、山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻鄙人；兑是一阴爻在上，二阳爻鄙人，两卦成看待之体。
九、雷风相薄：震为雷居东北，巽为风居西南，相薄者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻鄙人；巽是二阳爻在上，一阴爻鄙人，八卦成否决之象。
十、水火不相射：离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是高低为阳爻，中心为阴爻；坎是高低为阴爻，中心为阳爻，两卦亦成看待之体。
十一、从八卦卦爻分明看出，天地两卦为纯阳纯阴卦外，震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻构成，并且爻画均为五，为奇数，为阳数，故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻构成，并且爻画均为四，为偶数，为阴数，故此三卦为阴卦。
十二、先天八卦方位与先天卦数的摆列方式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其道路构成S形的曲线，这类运动方法称为“逆行”。
从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤八摆列的，这类从上而下，先左后右，由少最多的数字摆列方法，称作“逆数”，反之，由坤至乾，从下面的开端，由下而上，先右后左，由多最少的数字构成倒行的方法，称作"顺数"。
1三、按先天八卦天地、艮兑、震巽、坎离两两看待之本，每对于中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这便是先天八卦方位图中的冲突对峙一致的辩证思惟，是八卦本着阴阳消长，顺逆交织，相反相成的宇宙生成天然之理，来猜测揣度凡间统统事物，数理不离。
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