太岁是中围民间崇奉中着名的凶神，俗语说得好：“谁敢在太岁头上动土?”大众对于太岁最为惧怕，视太岁若猛虎。所谓“太岁”也便是木星。听说假如在木星呈现的标的动土的话就会给做工的人带来劫难。在民间，人们建房，破土开工前先选好动土的地点，在施工前普通城市测定一下，看看动土的标的是否太岁地点的标的，假如不是，就可以动土了。
太岁的根源，众说纷繁，大大都人觉得太岁即岁星，或者与岁星干系很亲密。太岁之名，最先见于《汉书》，《汉书·匈奴传》称：“(哀帝)元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜地点，舍之上林苑蒲陶宫。”太岁崇奉即构成于汉朝。人们以为动土兴造、迁移、嫁娶等都应避开太岁每一年所行经的标的，并采纳必定的忌讳方法避邪。
汉今后，这一崇奉影响很大，固然也有人不信邪，宋太祖赵匡胤便是此中的一名。宋初大兴建大宅，司天监因西北角与岁星标的相对于，制止动土。太祖巡查，问明启事盛怒，说：“店主之西，便是西家之东，如若二家同时髦作，太岁将为害哪一家?”司天监官员不能答复，只好开工兴造。像宋太祖如许的人究竟甚少，那时的民间苍生，达官朱紫依然敬奉太岁，庙祀中的太岁已人神化，人们兴造土木，都避开太岁地点标的。太岁至元朝获得最高统治者供认，从元成宗开端，将太岁与太阳、火星、土星同祭于司露台，同时每有兴作，又祭太岁于太史院。明朝从太祖初年开端，即设专坛祭奠太岁，不只兴造、迁移、婚嫁，便是主妇临盆也要避开太岁。《月令广义·岁令二》中称：“太岁者，一岁之尊祖。凡是吉事勿冲之，丧事勿犯之，凡是修造标的等事尤宜慎避。又如临盆，最忌向太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”主妇临盆，要避开太岁标的而坐，所用之水及胞衣的处置电要避开太岁标的。
对于太岁的传说，在民间传播已久，我们能够了解为是一种传说，或是一个神话故事，如今科学如斯兴旺，作为今人不应像前人那样对于太岁如斯痴迷，要置信科学、尊敬科学。
太岁
又叫岁星。古代天文学家把木星每十二年运转一周天的法则，设定它作为每年编年的规范。比方子年太岁在子，丑年太岁在丑，卯年太岁在卯，寅年太岁在寅，辰年太岁在辰，巳年太岁在巳，顺此类推。一周天的十二地支，在空间与工夫上是互相合营的，即在天为工夫，在地为空偶尔方位。所以，在地舆上所说的太岁，其实是指这一年年支所临的方位。
比方庚寅年太岁就在寅，寅(东北方)便是太岁方;辛卯年太岁在卯，卯(东方)便是太岁方。太岁，前人把它视为一年的岁神，它其所临的方位是绝对于的尊位i所以说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土，不然冒犯了太岁，就会招来灾害。
太岁方，为尊、为君位，它的对于方为臣、为卑位。太岁的正火线称为岁破方，意思便是臣来冒犯岁君。我们熟习的地支六冲就有这类冲犯、冒犯的寄义。
比方子年子方为太岁方，它的正火线为午方，午便是岁破方。丑年丑方为太岁，它的正火线为未方，未便是岁破方;以此类推。一样，岁破的方位也不宜动土，不然触犯r太岁，就会大祸临头。
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